實際上，此時的"黎族"是對山區各部落的統稱，他們尚未形成統一的民族認同，每個部落都保持著獨特的風俗習慣。許多偏遠部落甚至還停留在母系氏族社會。與南洋土著不同，黎族源自秦朝時期大陸的百越族系，自隋朝甚至更早時期就受到中原王朝的管轄。特別是在宋代，黎漢關系十分融洽，黎族從漢人那里學到了許多先進的耕作和紡織技術，其織錦產品一直聞名中原。

黎漢關系的惡化始于清朝。當年清軍在海南島屠殺漢人時，島上的黎族也未能幸免。加之后來清廷官吏對黎族的壓迫日益加深，原本融洽的民族關系逐漸被敵對和疏遠所取代。歷史上發生的黎族起義，多是壓迫過甚所致。

聽完林瀾為他梳理的這段黎族歷史，李明遠深感肩頭擔子沉重，前方的道路確實艱難。所幸文昌當地的黎族已較為開化，與漢人關系相對融洽，對此次邀請也積極響應，這無疑是一個良好的開端。

文城鎮的孔廟是當地最宏偉的古建筑，始建于宋代，明代重建。經過先遣隊的簡單修繕，如今已成為農墾集團的臨時駐地。廟前廣場寬闊平整，旁邊就是待開墾的荒地。這里原是孔廟的田產，現已劃歸農場所有。農機表演就在這里舉行。

正月初三這天，各村寨的代表陸續抵達。黎族頭人們身著傳統服飾，身上佩戴的銀飾在陽光下閃閃發光。漢族族老們則穿著長衫，舉止莊重。當看到停在廣場上的紅色拖拉機時，所有人都露出驚訝的神色。

表演開始了。只見那臺紅色的龐然大物傲然屹立，前方裝著巨大的鐵鏟，后方拖著金屬犁耙。一名技術員鉆進"鐵牛"駕駛室，另一人坐在犁耙的座椅上。伴隨著震耳欲聾的轟鳴聲，這個鋼鐵巨獸開始緩緩移動。前方的雜草被鐵鏟連根鏟起、碾碎，后方的犁耙將土地深深翻起。幾個來回之間，一畝平整的良田便呈現在眾人眼前。

如此驚人的力量，如此高效的作業，讓在場的文昌代表們目瞪口呆。黎族頭人符阿公激動地走到李明遠面前，用帶著濃重口音的官話問道："這鐵牛一天能耕多少地？"

"至少三十畝。"李明遠微笑著回答，"而且不知疲倦，只需要喝柴油就行。"

人群中頓時響起一片驚嘆聲。

符阿公握著李明遠的手說：“這鐵牛能讓我們吃飽飯，我們黎族愿意派青壯跟著你們墾荒，也愿意幫你們打聽石碌的路！

參觀完農機表演，各村寨代表與農場洽談了派遣青壯勞力參與建設的事宜。隨后，他們帶著從未見過的特區禮品：印著特區風景的鐵皮餅干盒、包裝精美的糖果、結實耐用的農具，心滿意足地踏上歸途。

從此，海南島上開始流傳這樣一個傳說：來自特區的使者能夠駕馭神仙的坐騎，他們是救苦救難的菩薩派來人間拯救眾生的。

夜幕降臨，文城鎮上空綻放起特區帶來的煙花。五彩斑斕的光芒照亮了黎族頭人和漢族族老們驚喜的面容。在這個特別的除夕夜，不同民族的人們圍坐在一起，品嘗著特區的美食，暢談著未來的合作。

李明遠站在孔廟的臺階上，望著這片星空下正在蘇醒的土地，心中涌起一股暖流。盡管無法與家人團聚，但他知道，自己正在為這片土地上的萬千家庭創造更加美好的未來。

千里之外的香江特區，此刻也是萬家燈火。穿越者們聚在一起，用這個時代的方式慶祝著這個特別的春節。雖然再也回不到那個熟悉的時空，但他們正在這里，創造著一個嶄新的家園。_c