阿古拉拿到新課本的那天，抱著書跑回家，拉著父親巴圖的手，指著“打井找水”的插圖，用剛學的通用語說：“爹，俺……俺會找水了！咱氈房旁的草長得密，底下肯定有水！”

巴圖一開始沒當真，可架不住兒子軟磨硬泡，還是找來了鐵鏟和木桿。阿古拉學著陳九郎教的法子，在氈房西頭插木桿——拔出來時，木桿下半截全是濕的。“就是這兒！”他喊著，幫父親挖坑。挖到兩丈深時，清水真的滲了出來，順著坑壁往下流。

“出水了！真的出水了！”巴圖捧著水，激動得聲音都抖了。部落里的牧民們都跑來看，看著阿古拉像個小先生一樣，給大家講“木桿測濕度”的法子，有人忍不住說：“這學堂沒白上！娃學的本事，能救命啊！”

從那天起，送孩子上學的牧民越來越多。之前嫌“上學沒用”的牧民，看到阿古拉靠學堂學的本事打出井，都主動把娃送到學堂。陳九郎團隊趁機在盟里新增了三所學堂，分別設在不同的牧點，還把巴雅爾這些本地先生送到京城培訓，教他們更系統的格致知識和雙語教學法。

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一個月后，胤宸收到陳九郎的奏報：烏蘭察布盟學堂從2所增至5所，孩童入學率從30%漲到了65%；牧民們把雙語課本叫做“明白書”，巴圖還特意讓工匠做了塊“格致傳家”的木匾，掛在罕達學堂的門楣上。

可奏報的末尾，陳九郎也寫了新的難題：“草原牧民隨季節轉場，夏季去水草豐美的西坡，冬季回背風的東坡，孩童跟著轉場，常常剛學半個月就輟學，學堂里的座位總坐不滿。”

胤宸看著這行字，手指輕輕敲著御案。他知道，這是游牧生活的特性，不是簡單增辦學堂能解決的。但他沒立刻下旨，而是在奏報上批了句：“先調研轉場路線，再謀對策。”——他心里清楚，要讓草原的孩子真能安安穩穩上學，還得想個“跟著牧民走”的法子。

此時的罕達學堂里，陳九郎正和阿古拉一起，把雙語課本里的“打井技術”畫成連環畫，貼在學堂的墻上。阿古拉指著畫里的蒙古包，用蒙古語說：“先生，等冬天轉場，俺能不能把這些畫帶在身上？俺還想教其他牧點的孩子找水。”

陳九郎摸了摸他的頭，笑著點頭：“會的，以后咱們就算轉場，也能帶著學堂走。”

夕陽把草原染成金紅色，學堂里的讀書聲——混合著蒙古語和通用語，順著風飄向遠方，像一顆種子，落在牧民們心里，也為后續“流動學堂”的誕生，悄悄埋下了伏筆。

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