扶蘇刻意加重了“超級糧食”“治病”這些詞——他知道，對嬴政而，能讓百姓吃飽、讓軍隊無疫病，遠比“地球是圓的”更有吸引力。他接著說：“玄微子說，他曾路過東海的‘蓬萊’，并非傳說中的仙山，而是一座有金礦、銀山的島嶼，只是路途遙遠，如今還不便前往；往南走，在越南附近的地方，有一種水稻一年能收三季，叫‘三季稻’，若是能引進大秦南方，糧食產量能翻三倍；再往南到印度，那里盛產‘棉花’，織出來的布比麻布柔軟，比絲綢便宜，適合百姓穿著。”

“至于‘阿拉伯數字’，”扶蘇解釋道，“玄微子說，這是印度人發明的數字，后來被阿拉伯商人傳到西方，所以才叫‘阿拉伯數字’——它比咱們現在用的算籌簡單，計數、算賬都快，所以兒臣才讓人在天工閣推廣。還有咱們之前發現的‘石漆’（石油），他說往西邊走，有很多地方的地下都藏著這東西，不僅能燒火，還能提煉出‘煤油’，晚上點燈比蠟燭亮，以后用處大得很。”

他抬頭看向嬴政，語氣變得鄭重：“玄微子說，他不是諸子百家的任何一家，他是‘科學家’。諸子百家多是‘解釋世界’——儒家說仁義，道家說無為，法家說律法，可再怎么說，也沒讓百姓多收一粒糧、少受一次凍；但‘科學家’是‘改變世界’——通過研究大地、研究作物、研究器物，造出能讓百姓生活更好的東西，能讓軍隊更強大的裝備，能讓國家更富有的技術。兒臣這些年做的事，其實就是跟著玄微子的思路走——不說‘仁義道德’，而是實實在在造水泥修馳道、制蜂窩煤暖百姓、改良農具增收成，因為兒臣明白，與其空談道理，不如讓百姓多吃一口飽飯、少挨一次餓，來得實在。”

說到這里，扶蘇躬身行了一禮，聲音帶著幾分懇切：“兒臣還記得玄微子曾說過幾句古訓，讓兒臣大徹大悟——‘民為貴，社稷次之，君為輕’，百姓才是國家的根本；‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟’，君王若是失了民心，再強大的國家也會傾覆；‘得天下有道，得其民，斯得天下矣’，想要一統天下，先要得到百姓的擁護；‘政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心’，政令能不能推行，全看是否順應百姓的需求。兒臣做的這些事，不是為了標新立異，只是想守住民心，讓大秦一統之后，再也沒有戰亂，讓百姓都能安居樂業。”

殿內再次陷入寂靜，只有燭火燃燒的“噼啪”聲。嬴政坐在御座上，眼神復雜——他原本以為，扶蘇遇見的是能讓人長生的“仙人”，心中還藏著一絲“若能引見，或許能求長生”的期待；可扶蘇說的“玄微子”，沒有提長生，沒有說仙術，只說些“地球”“美洲”“科學家”的離奇之事，還有“民為貴”的論調，這與他一直以來“君權至上”的認知，既有沖突，又有某種隱秘的契合。

他看著眼前的兒子，突然覺得陌生又熟悉——陌生的是他口中那些聞所未聞的概念，熟悉的是他為大秦、為百姓著想的初心。嬴政沉默了許久，手指輕輕敲擊著案幾，最終緩緩開口，聲音帶著一絲疲憊，卻也少了之前的探究：“你……下去休息吧。玄微子所說之事，不必再對旁人提及。”

扶蘇心中松了口氣，知道嬴政雖未完全相信，卻也暫時放下了追問。他躬身行禮，緩步退出殿外。殿門在他身后緩緩合上，他回頭望了一眼那巍峨的章臺宮，心中清楚——這場關于“奇遇”的追問，暫時落幕了，但他身上的“秘密”，終究是懸在頭頂的一把劍，唯有讓大秦變得更強、讓百姓過得更好，才能讓這把劍永遠不會落下。

而殿內的嬴政，依舊坐在御座上，望著燭火出神。他沒有再想“長生”，也沒有糾結“地球是不是圓的”，而是反復琢磨著“民為貴”“水則載舟”這幾句話——或許，扶蘇說的是對的，大秦要想長治久安，靠的不是君王的威嚴，不是軍隊的強大，而是百姓的擁護。這個念頭，像一顆種子，悄然落在了他的心里。

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