周學忠看到大家默許了他的權威，發話說：“哼，明白就好，下面一切服從我的指示。”

我早該想到的，回溯過去幾天遇到的事情，此次行動早已脫離科考的范疇。

“我們不能原路返回，已經不安全了。”但是周學忠接下來的話讓大家燃起一絲希望：“另外找一條路，我們出去。”

大家心知肚明：只有這個冷酷而又冷靜的人，可以帶我們走出絕境。

1967年3月24日

我們在周學忠的帶領下，找到一扇隱蔽的邊門，進去后經過上上下下千折百回的樓梯，前面出現一段寬闊的通道。在四束手電光的照射下，那里密密匝匝似乎用白骨鋪成。

四把手電依次掃射過去，那都是一具具完整的骸骨，四肢、軀干在腐朽衣衫的包裹下還算完整。

我選取最近的一具，依稀看到這位死者的左胸破開一個洞口，斷裂的兩根肋骨之間似乎卡著一物。我伸手探進去將它摳出來，手指被骨茬刺得流血。

老吳接過去細細打量，這活像被踩扁的微縮易拉罐，后面勉強保持半圓形，前面在肋骨上撞出擴散的形狀。

我問道：“這是什么？”

老吳說“一顆鉛彈，這位錦衣衛被火槍的鉛彈所殺。”

“錦衣衛？”

“是的，我辨認出是左衽的飛魚服，還從他腰帶上找到這個。”

老吳將一塊物事遞給我，我接過來一看，是塊長方形腰牌，上面刻著幾個字：北鎮撫司千戶。

我急忙問道：“這是明代的人，誰開槍殺了他？”

老吳向對面指去，只見對面一具黑袍骷髏歪斜倒地，手中有一把16世紀風格的火槍，很像是大航海時代名噪一時的燧發槍。骷髏的腹部插著一把腰刀，刀身狹長略彎，看來錦衣衛千戶臨死之時將繡春刀奮力一擲，貫穿開槍者的腰腹。

但持槍者不是中原人，從他遺留的淡金色毛發來看，是位西洋人。骷髏身上穿的竟然是西洋僧侶的黑袍，佩戴十字架。

明朝中后期葡萄牙、意大利、荷蘭都有傳教士來華，但是在“野人山”中看到這一幕，令人直起雞皮疙瘩。

再往前，骸骨上穿的是清朝裝束，旁邊還有幾具穿著深紅色軍裝的骷髏，老吳從樸茨茅斯步槍和“飛碟帽”頭盔推斷出，這幾人是19世紀末維多利亞時代的英國人。

難道英國探險者和清軍曾經聯手探索這里？

英國探險者和清軍的裝備已經是后裝彈的滑膛槍，比前面那一對高到不知道哪里去，但還是死在這里。仔細檢視他們的傷口之后，我感到毛骨悚然――英國人和清軍相互攻擊，各個帶傷，即使是挺到最后的人，也是傷重不治而死。

在這窮鄉僻壤之中缺醫少藥，探險者會千方百計避免受傷，可是這兩撥人痛下殺手，根本不在乎受傷。

究竟是什么令他們自相殘殺？我想起那個發瘋的小戰士，他力氣大得足以撕開人類的肚皮，莫非其中有人突然發狂？難道說當時引起極大混亂，所以人人驚恐，不管是否被蠕蟲“附體”，格殺勿論？_c