蕭洵大為驚奇，便深入打聽這紅姑娘的療疾之法。原來，元宮附近的百姓，早從歸宮的老宮人那里得知了紅姑娘“解煩悶”的功效，后來有人誤吸入柴火煙氣，咽喉不適，無意間飲了紅姑娘湯，竟意外痊愈，便將這“療煙傷”的用法傳了開來。百姓們還發現，紅姑娘不僅能治咽痛咳嗽，若是小兒生了口瘡，將果實搗爛敷在患處，也能快速止痛收口——這些民間實踐，皆未見于任何文獻，全靠口口相傳。
蕭洵將這些用法-->>一一記錄在《元故宮遺錄》的附篇中，寫道：“紅姑娘，甘酸微苦，能清咽利喉，療煙氣所傷，民間多煎服或生食，其效甚捷。”他感慨道：“世間草木，皆有其用，許多療疾之法，先源于民間實踐，后才載入典籍，此乃‘實踐先于文獻’也。”焚宮結束后，蕭洵帶著《元故宮遺錄》返程，書中關于紅姑娘的記載，雖寥寥數語，卻為這味中草藥的傳播埋下了伏筆，而民間流傳的“療煙傷”“治口瘡”之法，也在百姓中代代相傳，成為未被文獻記錄的寶貴智慧。
第三回燕王駐蹕夢紅妝宮燈引路療心疾
洪武十三年，燕王朱棣受封北平，入住昔日的燕邸——正是元宮舊址的一部分。燕邸雖經修繕，但殘階舊苑仍在，階前的紅姑娘依舊繁茂，每到秋夜，紅萼映月，微光閃爍，別有一番景致。朱棣常年征戰，性格剛毅，卻也因國事煩憂，時常夜不能寐，心中積郁，偶有胸悶之癥。
一日深夜，朱棣處理完軍務，在庭院中散步，不覺走到殘階之下。月光灑在紅姑娘上，如點點星火，他望著這成片的紅萼，想起蕭洵《元故宮遺錄》中的記載，心中泛起一絲悠遠的思緒。倦極之下，他在階前石凳上小憩，竟做起夢來：夢中，一位身著紅衣的女子，手持一盞紅萼宮燈，從殘階深處走來，對他盈盈一拜，說道：“燕王殿下，此草名錦燈籠，能解君之郁，安君之心，善待之，必有回響。”說完，女子便化作一縷青煙，融入紅姑娘叢中。
朱棣驚醒時，夜露已沾濕衣衫，階前的紅姑娘在風中輕輕搖曳，仿佛夢中女子的裙擺。他心中詫異，便命人采摘紅姑娘果實，按照夢中女子的暗示，煎水飲用。湯汁入口清甜，帶著一絲微苦，飲下后不久，便覺心中郁結漸消，連日來的煩躁也平復了許多，當晚竟睡得格外安穩。
此事傳開后，燕邸中的官員侍從紛紛效仿，若有思慮過度、心煩失眠者，皆取紅姑娘煎水飲用，多有成效。朱棣的謀士姚廣孝，深諳醫理，見此草功效奇特，便對其性味功效進行了初步研判：“此草紅萼丹實，性偏寒涼，味甘酸，入肺、肝二經，能清熱瀉火，疏肝解郁，故能療心煩、清郁熱。”他還根據中醫配伍理論，建議朱棣將紅姑娘與合歡花同煎，解郁安神之效更佳——合歡花能解郁理氣，與錦燈籠配伍，一清一疏，標本兼顧。
朱棣依而行，將錦燈籠與合歡花各取三錢，加水煎服，果然療效更著，胸悶失眠之癥徹底痊愈。他感念夢中紅衣女子的指引，也敬佩這草木的療愈之力，下令不許砍伐燕邸中的紅姑娘，讓它們自然生長。姚廣孝則將錦燈籠的配伍用法、療效病案，記錄在自己的醫案手稿中，寫道：“燕王殿下，心煩不寐，胸悶善太息，此乃肝郁化火之證。以錦燈籠清熱疏肝，合歡花解郁安神，二藥配伍，服三劑而愈。”這是錦燈籠首次被納入中醫配伍病案，標志著這味民間草藥，開始從“口傳實踐”向“理論化應用”邁進。
第四回納蘭訪古傷興替雨潤紅萼療時邪
康熙二十四年，詞人納蘭性德隨康熙帝巡幸北平，閑暇之余，特意前往元宮舊址訪古。納蘭性德才情高絕，多愁善感，素來喜愛憑吊古跡，抒發興亡之嘆。此時的元宮舊址，已不復當年的殘垣斷壁，部分區域已被修繕，唯有后苑金殿的殘階仍在，階前的錦燈籠依舊繁茂，秋雨中，紅萼帶露，更顯清麗。
納蘭性德漫步在殘階之間，看著眼前的錦燈籠，想起蕭洵《元故宮遺錄》中的記載，又念及元末那位紅衣宮女的傳說，心中感慨萬千。王朝興替，世事無常，唯有這草木歷經百年風雨，依舊生機盎然。細雨蒙蒙，打濕了他的衣衫，也打濕了錦燈籠的枝葉，沙沙作響，宛如女子低吟淺唱。納蘭性德觸景生情，揮筆寫下詞句：“玉墀爭采，玉釵爭插，至正年間。誰念故宮閑院，一堆芳草年年。”
同行的仆人小李，因淋雨受寒，又感時邪，當晚便出現發熱、口干、煩躁不安的癥狀，體溫升高，咽喉腫痛，無法進食。納蘭性德十分焦急，北平城內雖有醫者，但夜色已深，求醫不便。正在為難之際，他想起當地百姓曾說“錦燈籠能療熱病”，便讓隨從前往殘階之下，采摘新鮮的錦燈籠果實和莖葉。
隨從歸來后，納蘭性德按照民間傳的方法，將錦燈籠果實洗凈，剝去紅萼，搗爛后取汁液，加入少許冰糖，讓小李慢慢飲下；又將莖葉切碎，加水煎煮，趁熱讓小李熏蒸咽喉。小李飲下汁液后，不久便覺口干緩解，煩躁漸消，熏蒸咽喉后，咽痛也減輕了許多。納蘭性德又讓隨從每日采摘新鮮的錦燈籠，堅持煎服、熏蒸，三日后，小李的發熱癥狀退去，身體逐漸痊愈。
此事讓納蘭性德對錦燈籠的功效刮目相看，他特意查閱了當地的地方志——《北平府志》中記載：“錦燈籠，一名紅姑娘，生元宮故址，性味甘寒，能清熱解毒，利咽消腫，療時邪發熱。”這些記載，正是源于民間長期的實踐總結。納蘭性德感慨道：“民間多奇術，草木藏真機。許多療疾之法，先在田野間流傳，后才被載入史志，這便是中國傳統醫學‘源于生活、高于生活’的智慧啊。”他將錦燈籠的療效、用法，以及小李的病案，寫入自己的筆記中，為這味中草藥的傳播，又添了一段文人筆下的佳話。
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