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        雪域脂光:酥炒補骨傳奇(上卷)

        雪域脂光:酥炒補骨傳奇

        楔子

        念青唐古拉雪山的融水,順著溝壑淌進崗巴村時,總會捎來一身清冽的寒氣。村頭的老槐樹下,卓瑪阿媽的青稞灶常年飄著煙,灶臺上的銅鍋有時熬著酥油茶,有時煎著藥——銅鍋沿掛著的布兜里,總裝著些深褐色的籽實,像被雪山曬透的石子,那是補骨脂。村里的人都知道,卓瑪阿媽手里的補骨脂,得用酥油炒過才管用,尤其是治那纏人的“虛腫病”。

        這年秋末,雪線壓得很低,崗巴村的次仁爺爺腿腫得像灌滿了水,連牦牛皮靴都穿不上;剛生完娃的卓嘎,臉腫得眼睛只剩條縫,連喂奶都沒力氣。卓瑪阿媽坐在經幡下,手里捻著補骨脂,另一只手摸著陶罐里的酥油——那是用剛擠的牦牛奶熬的,凝得像雪塊。她抬頭望了望雪山,對身邊的徒弟丹增說:“這補骨脂是雪山給的藥,但得用雪域的‘暖膏’調著,才能治得好咱村人的病。”丹增望著阿媽的手,沒敢問“暖膏”是什么,只看見阿媽把補骨脂倒進銅鍋,又挖了塊酥油,在灶火上慢慢融開——那香味,混著藥香和奶香,飄得滿村都是。

        上卷第一卷酥熔脂香解老疾

        次仁爺爺的腿腫了快半個月,起初只是腳踝發緊,后來連小腿都脹得發亮,按下去就是一個坑,半天彈不起來。他躺在藏床上,蓋著厚厚的羊毛毯,卻總覺得腿沉得像綁了石頭,夜里起夜要扶著墻,喘得厲害。丹增按阿媽教的法子,用生補骨脂煎了藥,次仁爺爺喝了三天,腿沒消腫,反倒覺得口干舌燥,嘴唇上起了燎泡。

        “傻孩子,生補骨脂性子烈,像雪山的風,次仁爺爺年紀大了,腎里的‘水精’虛了,哪受得住這股燥氣?”卓瑪阿媽牽著丹增去看次仁爺爺的舌苔——舌淡苔白,滿是水濕,“這是腎虛水腫,得用酥油把補骨脂的燥氣‘裹’住,才能補到腎里去。”說著,她從陶罐里挖了塊陳年酥油,那酥油是去年秋天熬的,顏色偏黃,不像新酥油那么白,“陳年酥油更平和,新酥油太膩,會堵著氣血。”

        丹增跟著阿媽蹲在青稞灶前,看阿媽把銅鍋燒得微熱,放進酥油。乳白的酥油在鍋里慢慢化成透亮的油珠,冒起細弱的白煙,牦牛奶的甜香先飄了出來。等酥油全融了,阿媽把補骨脂倒進去,用木鏟輕輕翻攪——補骨脂在油里滾著,從淺黃慢慢變成淺褐,又變成深褐,像被雪后的陽光染透了。“火不能大,要像曬青稞的日頭,溫溫的,不然酥油會焦,補骨脂也會炒老。”阿媽一邊攪,一邊教丹增看火候,“你看,籽實上裹著一層油光,聞著沒有辛氣,只有酥香和藥香,就熟了。”

        炒好的補骨脂晾透后,阿媽讓丹增研成粉,用溫水調成糊,給次仁爺爺服。這次,次仁爺爺喝了兩天,就說腿不那么沉了;五天后,按下去的坑能很快彈起來;十天后,他竟能拄著拐杖,去村頭的瑪尼堆轉經了。次仁爺爺拉著卓瑪阿媽的手,遞上一塊風干的牦牛肉:“卓瑪,你這炒過的補骨脂,比什么都管用!要是早知道,我也不用遭這些罪。”

        丹增趁阿媽高興,問:“阿媽,您怎么知道酥油能治補骨脂的燥氣?”阿媽摸了摸丹增的頭,指了指灶臺上的銅鍋:“這是我阿爸教我的,他以前治過好多像次仁爺爺這樣的人。那時候沒紙,他就嘴傳給我,說補骨脂是‘陽藥’,酥油是‘陰膏’,陽藥配陰膏,才能補而不燥。我年輕時也試過不用酥油,結果病人都上火,試了十幾次,才摸清酥油的量和火候——這些,書里可沒寫。”

        上卷第二卷三果同丸消產后腫

        卓嘎生完小娃才七天,臉就腫得像發面饅頭,眼睛被擠成了一條縫,連喝口水都覺得胸口發悶。她躺在藏床上,看著懷里的娃,眼淚直流——娃餓得哭,她卻沒力氣喂奶,腿也腫得穿不上褲子,村里的接生婆說這是“產后虛腫”,用了草藥也沒見好。卓嘎的男人急得團團轉,跑到卓瑪阿媽家,把藏袍的下擺都跑飛了。

        卓瑪阿媽跟著去看卓嘎,摸了摸她的脈——脈細弱得像游絲,又看了看她的眼瞼,腫得發亮:“產后氣血都虛了,腎也沒力氣‘控水’,單用補骨脂不行,得配著‘三果’,才能補得穩。”丹增問:“阿媽,三果是什么?”阿媽從藥筐里拿出三種果子:一種是拳頭大的訶子,黃黑色,皮上有細紋;一種是稍小的毛訶子,紅褐色,上面覆著細毛;還有一種是小小的余甘子(藏醫三果常指訶子、毛訶子、余甘子,此處貼合《藏藥志》核心配伍,側重前兩者)。“這三種果子是藏地的‘寶’,訶子能止瀉固澀,毛訶子能調和氣血,余甘子能生津,三個配在一起,既能幫補骨脂補腎,又能不讓藥氣堵著,水腫才能消。”

        阿媽讓丹增把酥炒好的補骨脂研成粉,又把訶子和毛訶子敲開,取里面的仁,也研成粉——訶子仁是黃褐色的,毛訶子仁是淺棕色的,兩種粉混在一起,再加上補骨脂粉,比例是“補骨脂一,訶子二,毛訶子一”。“這個比例不能錯,訶子多了會澀,毛訶子少了調不動氣血。”阿媽一邊說,一邊往粉里加蜂蜜,揉成小丸,像青稞粒那么大。“卓嘎剛生完娃,脾胃弱,做成丸好消化,一天吃三粒,用溫水送。”

        卓嘎服了三天丸藥,臉腫就消了些,眼睛能睜開了;七天后,腿腫也退了,能坐起來給娃喂奶;半個月后,她就能下地煮酥油茶了。卓嘎抱著娃去謝卓瑪阿媽,給娃戴了個用紅繩編的護身符:“阿媽,您這‘三果丸’太神了!我現在渾身有力氣,娃也能吃飽了。”阿媽接過娃,摸了摸娃的小臉蛋:“不是丸神,是老輩人試出來的法子——以前我阿爸給產后的女人治腫,也是這么配的,他沒寫在紙上,只說‘三果同補,骨脂同功’,我記在心里,試了二十多年,才敢這么用。”

        丹增把阿媽說的比例和做法,用炭筆寫在樺樹皮上——他怕自己忘了--&gt;&gt;。阿媽看見,卻沒阻止,只說:“寫下來也好,但要記得,每次配藥前,都要看看病人的脈,要是氣血太弱,就少放些補骨脂,多放些毛訶子。紙能記字,卻記不住人的脈,這得靠你自己看。”丹增點點頭,把樺樹皮收進懷里,覺得那上面的字,比經書上的還重要。

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          2. 长谷川美红