山西藥商聽了，又佩服又感動，真的跟著景然學了一個月，臨走時說：“我在山西賣藥，會告訴所有人，這法子來自亳州，來自蘇景然和魏藥師。”魏藥師聽說后，笑著對景然說：“好，好，這樣才叫傳承。不是把法子藏起來，是讓它走出去，幫更多人。”

景然還按魏藥師的囑咐，去拜訪了亳州周邊的老藥農，收集了不少補骨脂的民間用法——比如有人用墨脂泡酒，治風濕痛；有人用墨脂和蜂蜜做成丸，治老人的尿頻。他把這些用法都記在冊子上，還畫了補骨脂的樣子，標注了采摘的時間。魏藥師見了，欣慰地說：“以前都是口傳，現在你把它寫下來，畫下來，以后就算沒人記得我，也記得這法子。”

下卷第四卷墨脂留香傳千古

永樂二十年，亳州藥市辦了一場“藥材盛會”，各地的藥商、藥師都來了，景然被推舉為“藥市首座”，要在會上展示九蒸九曬法。這一天，北關藥市擠滿了人，景然的灶前圍得水泄不通，他按照老規矩，用桑柴火蒸補骨脂，每蒸一次，就講解一次：“一蒸去生澀，二蒸入酒魂，三蒸......”

正當景然講到第九次蒸曬時，人群里突然走出一個熟悉的身影——是李醫官！他這次來亳州，是特意來告訴景然，太醫院已經把“補骨脂九蒸九曬法”編入了新修的《本草品匯精要》，還把魏藥師的病案也加了進去。李醫官舉著書，對眾人說：“這法子不是玄學，是無數次實踐換來的，是亳州藥人的智慧，值得被所有人記住！”

人群里爆發出掌聲，有人喊：“蘇先生，再給我們講講您治過的病吧！”景然便說起了張阿公的腰痛、李嫂的宮寒、王大娘孫子的遺尿......每講一個，就有人跟著點頭，說自己也得過類似的病，用了墨脂就好了。魏藥師坐在一旁，聽著景然的話，眼里滿是驕傲，他悄悄對景然說：“你比我強，把這法子傳得更遠了。”

盛會結束后，亳州知府親自給景然和魏藥師頒發了“藥術傳承”的牌匾，還下了一道命令：把補骨脂九蒸九曬法列為“亳州藥市古法”，每年都要在藥市舉辦“炮制培訓班”，讓更多人學習。景然便在藥市辦了個小課堂，免費教藥商和藥農炮制補骨脂，還把魏藥師的口訣刻在石碑上，立在藥市門口。

這年秋天，魏藥師走完了一生，臨終前，他拉著景然的手說：“景然，記住，這補骨脂不是藥，是人心——你對它用心，它才會對病人用心。”景然含淚點頭，按照魏藥師的遺愿，把他葬在了龍山腳下，旁邊種滿了補骨脂。每到秋天，補骨脂開花的時候，景然都會帶著新收的籽實，去墳前看看，跟老人說說藥市的事。

后來，景然的兒子、孫子都跟著他學炮制補骨脂，這九蒸九曬法一代代傳了下來。到了清朝，《亳州藥志》里專門寫了這段歷史，說“明清時期亳州藥市補骨脂交易居全國之首，九蒸九曬法為當地藥人所創，列為省非物質文化遺產”。而藥市門口的那座石碑，歷經風雨，口訣依舊清晰——那是老輩人的智慧，是口傳心授的溫暖，更是中醫“源于生活、高于生活”的最好見證。

結語

從明永樂年間的蘇景然、魏藥師，到如今亳州藥市的炮制匠人，補骨脂的九蒸九曬法，走過了數百年的時光。它不是憑空而來的“秘方”，是藥農在灶火邊一次次試出來的；不是藏之深山的“絕技”，是口傳心授、代代相傳的溫暖；不是紙上談兵的“理論”，是治好了無數病人的實踐。

這墨色的籽實里，藏著中國傳統醫學的智慧——實踐先于文獻，生活高于書本。老輩人的手寫冊子、口誦口訣，或許沒有華麗的辭藻，卻比任何典籍都更鮮活；藥市上的一次次辨偽、一場場教學，或許沒有驚天動地的故事，卻讓古法得以延續。

如今，當人們在亳州藥市看到那墨如漆、味甘潤的補骨脂時，或許不會記得蘇景然的名字，不會記得魏藥師的茅屋，但一定會記得，這小小的籽實里，凝結著無數人的用心與堅守——這，就是墨脂傳奇的真正意義。

贊詩

渦水之畔藥香淳，九蒸九曬出真魂。

墨脂溫潤驅寒疾，古法傳承抵萬金。

口授心傳藏智慧，實踐為先勝典文。

千年亳州留佳話，一寸匠心一寸春。

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