董廉憲晚年辭官回鄉，與董承嗣一起，在蘇州城開設了一家“青娥藥局”，專門為有子嗣之困的百姓診治。董承嗣繼承了父親的仁心，對貧困患者分文不取，還常常免費贈送青娥丸。他在父親的“辨證圖譜”基礎上，結合自己的臨床經驗，增加了“青娥丸與其他方劑的配伍”“不同年齡段患者的用藥劑量”等內容，讓青娥丸的應用更加精準。

有一年，蘇州城遭遇旱災，百姓顆粒無收，許多人因營養不良，出現了“腎精虧虛”之癥，男子不育、女子不孕的情況增多。董承嗣便在青娥丸中加入山藥、蓮子、芡實等健脾養胃之品，既能補腎助孕，又能調理脾胃，幫助百姓恢復體力。他還帶著藥局的郎中，深入災區，為百姓義診送藥，被百姓稱為“小董青天”。

董承嗣還發現，青娥丸不僅能治“子嗣之困”，對“腎陽不足”引起的其他疾病，也有療效。有位老人，因腎陽虧虛，常年尿頻、夜尿增多，服用青娥丸半月后，癥狀便緩解了；有位婦人，因產后腎陽不足，乳汁稀少，用青娥丸加黃芪、通草，既能補腎，又能通乳，效果顯著。這些發現，讓青娥丸的應用范圍進一步擴大，從“求子方”變成了“補腎通用方”。

董承嗣晚年時，將自己多年的臨床經驗，整理成《青娥丸濟世錄》，書中收錄了上百個青娥丸的病案，詳細記載了不同體質、不同病癥的用藥方法，還附上了藥材的炮制技巧、采摘時節。他在書中寫道：“青娥丸之傳承，不在秘方之秘，而在實踐之實。唯有不斷在臨床中驗證、調整，才能讓這味藥永遠造福百姓。”

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《青娥丸濟世錄》刊印后，被后世醫者廣泛引用。清代醫家葉天士在《臨證指南醫案》中，借鑒了董承嗣的經驗，用青娥丸治療“腎陽不足型腰痛”；近代名醫張錫純在《醫學衷中參西錄》中，對青娥丸的配方進行了優化，讓其療效更勝往昔。

董家世代傳承青娥丸的知識，“青娥藥局”也成了蘇州城的老字號，歷經數百年而不衰。每當有人問起青娥丸的傳承秘訣，董家后人總會說：“秘訣就是記住先祖的話——源于生活，歸于實踐，惠及百姓。”

結語

麟趾青娥丸之傳奇，始于董氏家族的秘方沉睡，成于董廉憲的實踐探索。從補骨脂、杜仲、胡桃仁的偶然相遇，到青娥丸的辨證施治；從市井鄉野的口傳心授，到馮夢龍的文學演繹；從《本草綱目》的藥理闡釋，到《續名醫類案》的史料記載，再到董承嗣的世代傳承，青娥丸走過了一條“民間實踐—文學傳播—文獻記載—臨床發展”的道路，完美詮釋了中國傳統醫學“實踐先于文獻”“源于生活、高于生活”的真諦。

它告訴世人：中醫藥的智慧，不僅藏于古籍醫典，更藏于市井百姓的生活實踐中；不僅在于治病救人的療效，更在于與文化、文學的深度融合，在于代代相傳的仁心與堅守。正如青娥丸中的三味藥材，看似尋常，卻因人類的實踐與傳承，成為守護生命與希望的“靈丹”，這便是中國傳統醫學生生不息的力量源泉。

贊詩

姑蘇廉憲困無嗣，青娥一丸解客愁。

補骨溫腎燃真火，杜仲強筋續遠謀。

胡桃填精滋胎息，麟兒啼破曉光柔。

采風寫入通里，著錄猶存類案收。

辨證施藥承仁術，傳家濟世澤千秋。

莫道偏方非大道，民間智慧貫神州。

尾章

歲月流轉，蘇州城的平江路依舊車水馬龍，董府的“望麟亭”歷經風雨，卻依然矗立；“青娥藥局”雖已易主，卻仍在為百姓診治，柜臺上擺放的青娥丸，包裝雖已更新，配方與初心卻從未改變。

在蘇州中醫藥博物館里，珍藏著董廉憲當年記錄病案的冊子，泛黃的麻紙上，小楷字跡清晰可見；旁邊陳列著馮夢龍《警世通》的初刻本，《董廉憲青娥得子》的故事，仍吸引著無數游客駐足；展柜最深處，是董承嗣編撰的《青娥丸濟世錄》，書頁間還夾著當年采摘補骨脂、杜仲的標本。

有個年輕的醫學生，在博物館里看著這些文物，聽著講解員講述青娥丸的故事，感慨道：“原來一味藥的傳承，竟能跨越數百年，連接起民間、文學、醫典，這真是太神奇了！”講解員笑著說：“這就是中醫藥的魅力——它不僅是醫學，更是文化，是歷史，是百姓生活的一部分。只要有人需要它，它就會一直流傳下去。”

走出博物館，陽光灑在蘇州城的古街上，街角的藥鋪里，傳來郎中為患者診脈的聲音：“你這是腎陽不足，用青娥丸減補骨脂，加些麥冬，服用一月，定能見效。”這聲音，與數百年前董廉憲、沈仲和的叮囑，何其相似。

青娥丸的故事，還在繼續。它從董府的樟木匣中走出，融入市井的煙火氣，寫入文人的筆墨間，藏進醫典的字里行間，最終回到百姓的生活中，成為中國中醫藥文化長河中，一朵永不褪色的浪花，訴說著“實踐出真知”“仁心濟蒼生”的永恒真諦。

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