第五回麟兒啼破姑蘇曉辨證施藥解眾疑
嘉靖三十八年春，蘇州城董府內外張燈結彩，喜氣洋洋。程夫人足月臨盆，穩婆忙碌一夜后，一聲響亮的嬰兒啼哭劃破清晨的薄霧——董廉憲盼了三十年的子嗣，終于降生。嬰兒眉目清秀，哭聲洪亮，董廉憲抱著孩子，看著他粉嫩的小臉，淚水再次浸濕眼眶，當即給孩子取名“董承嗣”，寓意“承續宗嗣，不忘本源”。
消息傳出，蘇州城百姓紛紛道賀，連知府也送來“麟趾呈祥”的匾額。一時間，“青娥丸求子”的傳聞傳遍江南，不少有子嗣之困的人家，紛紛前往董府請教，甚至有人直接上門求藥。董廉憲雖樂善好施，卻也深知“藥不對癥，反傷其身”，便請沈仲和常駐府中，為求藥者辨證診脈。
這日，蘇州城外富商王員外帶著夫人前來，王員外年近四十，面色潮紅，口苦咽干，自稱“腎虧無子”，想求青娥丸。沈仲和為其診脈，發現脈象弦數，舌紅苔黃，搖頭道：“員外并非腎陽不足，而是陰虛火旺，若服用青娥丸，補骨脂、杜仲的溫燥之性，只會加重火旺之癥，非但不能得子，還會引發便秘、失眠等疾。”
王員外聞，滿臉失望：“那我該如何是好？”沈仲和道：“需先滋陰降火，用知柏地黃丸調理三月，待火旺之癥緩解，再用青娥丸減補骨脂用量，加麥冬、玉竹潤燥，方能見效。”董廉憲在一旁補充道：“青娥丸雖能補腎助孕，卻非人人適用。就如種地，需看土壤是寒是熱，寒則加暖肥，熱則添涼露，方能出苗。用藥也是如此，需辨證施治啊！”
王員外按方調理半年后，陰虛火旺之癥消退，再服用調整后的青娥丸，不到一年，夫人便順利受孕。類似的案例還有很多：有位漁民，常年在水上勞作，濕氣纏身，服用青娥丸時加了茯苓、白術健脾祛濕，才得子嗣；有位書生，久坐讀書，氣滯血瘀，沈仲和在青娥丸中加了川芎、紅花活血行氣，終讓其妻誕下男嬰。
董廉憲將這些辨證用藥的案例一一記錄，還請人繪制了“青娥丸辨證圖譜”，標注不同體質者的用藥調整方法，分發給蘇州城的藥鋪和郎中。他常對人說：“青娥丸能解我之困，卻不能解天下人之困，唯有根據每個人的體質調整，才能讓藥盡其效。這便是中醫‘一人一方’的智慧啊！”
第六回馮夢龍采風聽奇事警世通著傳奇
青娥丸的故事在江南流傳甚廣，連當時著名的文學家馮夢龍也聽聞了此事。馮夢龍正在編撰《警世通》，致力于“借世俗之語，傳圣賢之道”，聽聞“廉憲服青娥得子”的奇事，覺得既有民間煙火氣，又蘊含“積善得福”“實踐出真知”的道理，便決定親自前往蘇州，采風收集素材。
馮夢龍來到蘇州，首先拜訪了董廉憲。董廉憲坦誠地向他講述了自己三十年無子的困擾，尋找名醫的波折，發現家族秘方的過程，以及服用青娥丸后的變化，還拿出記錄病案的冊子，讓他翻看。馮夢龍看著冊中一個個鮮活的案例，感慨道：“董大人，您的故事，不僅是一段家族續嗣的佳話，更是一段中醫藥文化的傳奇。民間有如此妙方，卻因‘口傳心授’，險些失傳，實在可惜。”
隨后，馮夢龍又前往木瀆鎮，找到了張老實一家。張老實夫婦給馮夢龍講述了服用“三物補身方”的經歷，還讓雙胞胎孩子給馮夢龍表演學步，看著兩個活潑可愛的孩子，馮夢龍不禁笑道：“這青娥丸，真是‘送子觀音’一般的存在！”他還走訪了吳縣的周秀才，聽他講述“服藥后頭發轉黑、得子育人”的故事，收集了許多民間關于青娥丸的諺語，如“青娥一粒丸，麟兒進門來”“補骨溫腎，子嗣有源”。
在采風過程中，馮夢龍發現，青娥丸的故事在市井中已衍生出多個版本：有人說董廉憲是因救了一位老藥農，才得到青娥丸秘方；有人說青娥丸中的補骨脂，是玄狐銜來的仙藥；還有人將程夫人受孕的過程，描繪成“青娥仙子入夢，贈麟兒”的神話。馮夢龍雖知道這些是民間的藝術加工，卻也覺得“正是這份浪漫的想象，讓中醫藥文化更貼近百姓生活”。
回到家中，馮夢龍以董廉憲的經歷為藍本，結合收集到的民間傳說，創作了《董廉憲青娥得子》的故事，收錄于《警世通》。他在故事中，既保留了青娥丸的配方、辨證用藥的細節，又加入了“秘方顯靈”“彩雀報喜”等情節，還在文末寫道：“藥不在貴，對癥則靈；方不在奇，實用則妙。青娥丸源于民間，傳于市井，終成濟世良方，此乃‘實踐出真知’之理也。”
故事刊印后，青娥丸的名氣更大了，不僅江南百姓知曉，連北方的官員、文人也紛紛求購。有位北方的御史，讀了《警世通》中的故事，派人來蘇州采購青娥丸，服用后竟也得償所愿。馮夢龍的文學創作，讓青娥丸從一味治病的方劑，變成了兼具文化內涵與民間情懷的符號，實現了中醫藥文化與通俗文學的完美融合。
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第七回太醫院驗證奇方續名醫類案留青史
青娥丸因《警世通》的傳播，很快傳入京城，引起了太醫院的關注。時任太醫院院正的李時珍，正在編撰《本草綱目》，聽聞“青娥丸補腎助孕”的奇事，便派人前往蘇州，取來青娥丸的配方和董廉憲記錄的病案，進行驗證。
李時珍首先對青娥丸的三味藥材進行了深入研究：補骨脂“辛溫，入腎、脾經，能溫腎助陽，固精縮尿”；杜仲“甘溫，入肝、腎經，能補肝腎，強筋骨”；胡桃仁“甘溫，入腎、肺、大腸經，能補腎益精，潤腸通便”。他在《本草綱目》中寫道：“三藥合用，補骨脂溫腎為君，杜仲強骨為臣，胡桃仁填精為佐使，共奏溫腎助陽、填精補髓之功，恰對‘腎陽不足、精冷不育’之證，實乃妙方。”
為了進一步驗證療效，李時珍還讓太醫院的醫官用青娥丸診治宮中的不育者。有位年邁的太監，雖不能生育，卻因腎陽不足，常年腰膝酸痛、畏寒肢冷，服用青娥丸半月后，癥狀竟大為緩解；有位嬪妃，因產后腎陽虧虛，久不受孕，用青娥丸加當歸、阿膠補血，半年后便懷上了龍裔。這些案例，都讓李時珍對青娥丸的療效更加認可。
與此同時，明代醫學家江瓘正在編撰《續名醫類案》，專門收錄歷代名醫的臨床案例。他聽聞董廉憲的故事后，親自寫信給董廉憲，詳細詢問青娥丸的配方、炮制方法、辨證調整及臨床療效。董廉憲收到信后，將自己多年記錄的病案，連同“青娥丸辨證圖譜”一同寄給江瓘。
江瓘在《續名醫類案·子嗣門》中，詳細記載了董廉憲的案例：“董廉憲，年五十，無子，診為腎陽不足，精冷不育。服青娥丸（補骨脂四兩鹽炒，杜仲四兩炙，胡桃仁八兩去皮，煉蜜為丸）一-->>年，腰健體強，夫人受孕，誕一子，名承嗣。后以此方辨證加減，治江南不育者數十例，有效率十之七八。”他還在案后點評：“青娥丸之妙，在其配伍精當，溫而不燥，補而不滯，且能隨證調整，體現了中醫‘辨證施治’的精髓，值得后世醫者借鑒。”
隨著《本草綱目》《續名醫類案》的刊印，青娥丸正式被納入官方醫籍，從民間秘方變成了公認的經典方劑。各地醫者紛紛將其用于臨床，還根據地域特點進行調整：北方氣候嚴寒，醫者常在青娥丸中加肉桂、附子增強溫陽之力；南方氣候濕熱，醫者則加麥冬、石斛滋陰潤燥；嶺南地區多瘴氣，醫者會加藿香、佩蘭化濕辟穢。這些調整，讓青娥丸的應用范圍更加廣泛，也進一步印證了“實踐先于文獻”“一方多法”的中醫智慧。
董廉憲得知青娥丸被載入醫籍后，感慨道：“當年我服用青娥丸，只是為了延續董家香火，從未想過它能被載入史冊，造福更多人。這說明，只要是源于實踐、有益于百姓的東西，終會被歷史認可。”他特意讓人將《本草綱目》《續名醫類案》中關于青娥丸的記載，抄錄下來，珍藏于董府祠堂，與最初的秘方放在一起，讓后世子孫銘記“源于民間，歸于百姓”的道理。
第八回承嗣傳家續良方青娥濟世澤千秋
時光荏苒，董承嗣漸漸長大。董廉憲不僅教他讀書習文，還將青娥丸的配方、辨證用藥的方法，以及自己記錄的病案，一一傳授給他。董承嗣聰慧好學，不僅精通儒學，對中醫藥也頗有研究，常常跟著沈仲和為百姓診病，積累了豐富的臨床經驗。