楔子

盤古開天，清濁分野，神農氏踏遍九州，嘗百草以濟萬民，遺下萬千靈草藏于山河。其中有四味奇藥，得天地精氣，承四時之韻：補骨脂生於秦嶺陰坡，吸月華之溫，性辛溫而補命門之火；肉豆蔻長于嶺南沃土，沐驕陽之暖，氣香烈而固脾胃之基；吳茱萸挺于巴山峭壁，耐霜雪之寒，味辛辣而散臟腑之濕；五味子孕于長白深澗，聚晨露之潤，味酸甘而斂氣血之脫。四藥初落人間，各隱于鄉野，未識彼此之妙。

上古之時，淮河之畔有“涂山”，山下有村名“甘棠”，村民以耕漁為業，世代與草木共生。一日，山巔忽現七彩祥云，云中墜下四滴玉露，分別落于村東老槐根、村西稻田埂、村南石縫間、村北溪畔苔，四地遂生異草：槐根旁補骨脂莖節如骨，稻田埂肉豆蔻碩果如珠，石縫間吳茱萸紅葉似火，溪畔苔五味子串珠似霞。村民見其奇異，卻不知其藥用，只當尋常草木，唯有村中老牧人偶爾采補骨脂籽喂病畜，見其能止泄瀉，便口傳“骨籽止瀉”之法，此為四藥結緣之始，亦是人間“腎泄”之疾與四神丸宿命相逢的伏筆。

第一回甘棠村晨霜凝瀉老牧人初識骨脂

甘棠村背靠涂山，面朝淮水，每至深秋，晨霜遍覆田疇，村中便多有“雞鳴泄瀉”之疾——患者每到五更天，雞啼初響，便腹鳴如鼓，急奔茅廁，瀉下清稀便，便后畏寒肢冷，白日則神疲乏力。村民皆稱此為“晨霜瀉”，尋遍附近郎中，或用止瀉草藥，或施艾灸之法，皆治標不治本。

村東頭的老牧人古伯，年過七旬，養了一輩子牛羊，最懂草木習性。這年深秋，他家那頭老黃牛忽然病了，每日天未亮便焦躁不安，瀉下的糞便稀如泥水，喂了尋常草料也不見好，日漸消瘦。古伯心疼不已，想起年輕時聽父輩說，涂山陰坡有一種“骨節草”（即補骨脂），籽如黑豆，嚼之辛香，喂給受了寒的牛羊，能暖腹止瀉。

次日天微亮，古伯便挎著竹籃，踏著晨霜上了涂山。陰坡的草木沾著霜珠，他撥開半人高的茅草叢，果然見那補骨脂叢生，莖稈紫褐，頂端綴著淡紫色小花，花下結著飽滿的籽實。他小心翼翼采下籽實，曬于檐下，三日后碾成細粉，拌入草料喂給老黃牛。

起初兩日，黃牛泄瀉稍緩，卻仍在五更時發作。古伯尋思：“許是籽粉力道不足？”又想起村中老人說“酒能引藥入腹”，便取來自家釀的米酒，將補骨脂粉調成糊狀，每晚喂給黃牛。這一回，第三日五更，黃牛竟未焦躁，次日糞便也稠了些。連喂七日，老黃牛徹底止住泄瀉，又能大口吃草，毛色也漸漸發亮。

此事很快在村里傳開，村西的張嬸找上門來，紅著眼眶說：“古伯，你救救我家當家的吧！他得‘晨霜瀉’半年了，每日五更折騰得睡不著，人瘦得只剩一把骨頭，連農活都干不了。”古伯雖從未將補骨脂用于人，卻見張嬸情切，便取了二兩曬好的補骨脂籽，教她：“將籽炒熟，碾成粉，每日睡前用溫酒送服一錢，試試吧。”

張嬸半信半疑，依而行。第一晚，她丈夫只瀉了一次，比往日輕了些；三日后，五更泄瀉竟減至兩三日一次；半月后，泄瀉全止，人也有了力氣，能下地割麥了。張嬸提著一籃新蒸的麥糕登門道謝，哽咽道：“古伯，你這‘骨籽粉’真是神藥！”古伯卻擺手：“不是我神，是這草木識人心，知道咱莊稼人靠力氣吃飯，不忍見人遭罪。”

自此，甘棠村人得了泄瀉，便向古伯求補骨脂籽，雖不是人人都立竿見影——有的患者瀉止后仍畏寒，有的則隔幾日又復發，但“補骨脂治晨霜瀉”的法子，還是像風一樣吹遍了周邊村落，成了口口相傳的“土偏方”。古伯也漸漸發現，這藥對那些手腳冰涼、腰腹畏寒的人最管用，對那些瀉時腹痛、糞便帶粘液的人，效果卻差些，只是他年事已高，說不清緣由，只將這觀察記在心里，傳給村里的年輕人。

第二回嶺南客攜蔻入村雙藥合璧補水土

轉年春分，涂山下駛來一艘烏篷船，船頭立著一位中年漢子，面色蠟黃，捂著肚子不住蹙眉，身后跟著個少年，背著一個竹簍，簍里裝著些拳頭大的褐色果實，香氣濃郁。漢子自稱嶺南人程生，帶著兒子程小郎北上販貨，行至淮河時，染上了泄瀉之疾，聽聞甘棠村有治瀉的妙藥，便特意繞路前來。

古伯見程生瀉下的糞便稀溏，還夾雜著未消化的食物，診他脈象沉弱，又問他飲食，得知他在船上常吃生冷魚蝦，便嘆道：“你這不是‘晨霜瀉’，是脾胃虛了，吃了生冷，運化不動，光用補骨脂怕是不夠。”程生急道：“老丈可有別的法子？我這病拖了半月，身子都快垮了，貨也沒法賣了。”

一旁的程小郎忽然開口：“老丈，我爹往常在家，要是吃壞了肚子，我娘就用‘肉蔻’煮水給他喝，挺管用的。我們這次帶的貨里，就有這肉豆蔻。”說著，從竹簍里取出一顆肉豆蔻，剝開外殼，里面是棕紅色的果仁，香氣更烈。古伯湊近聞了聞，只覺這香氣能直入脾胃，心中一動：“我聽行腳商說，嶺南的肉豆蔻，能暖肚子、助消化，要不你試試，用補骨脂粉配著肉豆蔻仁吃？”

小主，這個章節后面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！

程生依，將肉豆蔻仁碾成粉，與補骨脂粉各取一錢，用溫米湯送服。次日一早，他竟未泄瀉，只是仍覺腹脹；又加了兩日，腹脹消了，能正常吃飯，面色也漸漸紅潤。程生大喜，對古伯道：“老丈，這兩味藥配在一起，比單用肉豆蔻管用多了！我在嶺南時，肉豆蔻只能止一時之瀉，過幾日還會犯，這次配了補骨脂，竟像扎了根似的好了！”

古伯細細琢磨：“補骨脂暖腰腎，腰腎是‘先天之本’；肉豆蔻暖脾胃，脾胃是‘后天之本’。你在船上受了寒，先天后天都虛了，單用一味，只補一頭，自然不牢。”這話被路過的村學先生柳先生聽了，他本是落第書生，因喜愛草木，便在村里教孩童讀書，閑暇時也收集民間藥方。柳先生拱手道：“古伯此有理！《黃帝內經》說‘腎為先天之本，脾為后天之本’，腎暖則脾健，脾健則腎充，雙藥合璧，正是補先天、固后天啊！”

柳先生便請程生留下幾日，詳細詢問肉豆蔻的生長習性：“這藥在嶺南如何種植？何時采摘最好？”程小郎答道：“肉豆蔻長在高大的樹上，要等果實外皮變黃、開裂時摘，剝開外殼，取里面的果仁，用炭火烘干，香氣才足。我娘說，烘干時要隔著竹篩，不能直接烤，不然會焦。”柳先生一一記下，還畫了肉豆蔻樹的樣子，標注“味辛溫，補土止瀉，與補骨脂配伍，治脾腎兩虛之瀉”。

此事過后，甘棠村人若再得泄瀉，便會先看癥狀：若是單純晨霜瀉、畏寒，單用補骨脂；若是泄瀉伴食欲不振、腹脹，便用補骨脂配肉豆蔻。有個叫栓柱的后生，常年在淮水捕魚，受了寒濕，又貪涼吃冷食，既五更泄瀉，又吃不下飯，用了雙藥后，不過十日便痊愈了。他笑著對柳先生說：“先生，這藥真是神了！現在我既能扛著漁網下河，又能吃下兩大碗米飯！”柳先生將這些病案都記在冊子上，取名《甘棠草木方》，雖只是薄薄幾頁，卻成了四神丸最早的文字雛形。

>;第三回巴山嫗帶萸驅寒三藥同爐散濕邪