澤瀉的命名歷史與別名體系，既承載著古代文獻的學術傳承，又反映了不同時代對其形態、功效的認知變遷。以下是基于歷史文獻與現代研究的系統梳理：

一、最早命名時間：漢代《神農本草經》的學術定稱

澤瀉作為正式名稱，最早見于漢代《神農本草經》（成書于公元前206年—公元220年），被列為“上品”藥材，明確記載其性味、功效及別名。這一命名奠定了后世對該植物的學術認知基礎。值得注意的是，雖然更早的《詩經》《爾雅》中已有相關植物的記載（如《詩經·魏風》稱“藚”，《爾雅》稱“蕍”“蔦”“牛唇”），但這些名稱的對應關系需結合形態描述考證，而“澤瀉”作為統一名稱的正式使用始于漢代。

二、別名異稱的多元體系

澤瀉的別名多達20余種，可按歷史時期與命名邏輯分為以下六類：

1.經典文獻中的原生別名

-水瀉：《神農本草經》首載，取其“利水滲濕”的功效特征，與“澤瀉”同義。

-芒芋：因塊莖形似芋頭，且表面有細密須根痕（“芒”指細小突起），如《本草綱目》引《爾雅義疏》稱其“根似芋子，故有芒芋之名”。

-鵠瀉：“鵠”指天鵝，可能因澤瀉生長于沼澤濕地，與水鳥棲息地相關，同時暗示其利水如天鵝游水般順暢。

2.歷代本草的衍生別名

-及瀉：陶弘景《本草經集注》新增，可能為“澤瀉”的音轉或書寫變體。

-澤芝：《典術》稱其“久服令人身輕，日行五百里”，功效堪比靈芝，故以“芝”喻之。

-禹孫：《本草綱目》引《綱目》稱“禹能治水，故曰禹孫”，借大禹治水的傳說隱喻其利水之功。

3.地域俗名與形態聯想

-天鵝蛋：塊莖呈卵圓形，表面光滑，形如天鵝卵，多見于福建、四川等產區的俗稱。

-天禿：因植株葉片集中于基部，莖稈細長無分枝，形似“禿莖”，常見于民間藥材資料。

-水澤“耳澤”：直接描述其沼澤生境，如《中藥大辭典》記載“生于水澤，故名水澤”。

4.古代典籍的跨代別稱

-藚：《詩經·魏風·汾沮洳》中“采其藚”即指澤瀉，朱熹注稱“藚，水舄也，葉如車前草”，與澤瀉形態吻合。