《楚澤哀歌：澤瀉辭》

下卷·辭賦流芳照汗青

第五回澤畔薪火民憶猶存

屈原被流放江南的第三年，云夢澤的水落了又漲，澤瀉枯了又榮。他在澤畔結了間茅舍，白日里觀草木枯榮，夜里則秉燭著書，筆下的辭賦里，總少不了澤瀉的影子。“薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌”，他寫香草以喻君子，而那株被豹鞟裹過的澤瀉，更是成了“賢而被棄”的隱喻，在字里行間嗚咽。

附近的百姓知道他是忠臣，常偷偷給他送些米糧，有時還會帶來新采的澤瀉。一個叫阿漁的少年，父親曾因伯庸的澤瀉湯活命，他總在清晨把最飽滿的球莖放在屈原茅舍門口，附上一張用炭筆寫的字條：“澤水寒，藚能暖。”屈原見了，總會摩挲著球莖，想起伯庸說的“草木有性，人亦有節”，眼眶便濕了。

阿若長大后，繼承了祖父的藥廬，只是不敢再明目張膽地用澤瀉，怕遭權貴非議。她將澤瀉的用法編成歌謠，教給村里的孩童：“白莖藏泥里，能清肚中水；若遇豺狼惡，藏在草根底。”歌謠里的“豺狼”，指的便是那些糟蹋賢才的奸佞，孩童們雖不懂深意，卻把曲調記在心里，代代傳唱。

有回，一支潰敗的楚軍路過澤畔，士兵們大多患了水腫，腿腫得穿不上鎧甲，躺在地上呻吟。阿若猶豫再三，還是帶著村民采了一筐澤瀉，配著生姜、大棗煮成濃湯。士兵們喝了湯，尿量漸多，浮腫消了些，其中一個老兵握著阿若的手說：“這藥，像屈大夫的辭賦，看著普通，卻能救命啊！”

屈原聽說了這事，特意來到藥廬，看著阿若晾曬的澤瀉，葉片在風中微微顫動，像在點頭。“阿若姑娘，”他感慨道，“草木無，卻能載道。縱使被棄如澤瀉，只要有人記得它的好，它就永遠活著。”他提筆在阿若的藥經上寫下“澤水有靈，藚草有魂”，這八個字，后來成了楚地醫者的座右銘。

第六回楚亡澤在藥性不滅

楚懷王客死秦國后，楚地大亂，秦軍攻破郢都，百姓流離失所，云夢澤也成了戰場。阿若的藥廬被戰火焚毀，那些記載澤瀉用法的竹簡，大多化為灰燼，只有幾卷被她貼身藏著，邊角已被汗水浸得發黑。

逃亡途中，她遇到一群饑民，他們吃了發霉的野菜，個個肚腹脹滿，上吐下瀉，有的人甚至開始便血。阿若摸出最后一點曬干的澤瀉，又找來幾株馬齒莧，一起煮成稀湯。“這藥能清腸胃里的毒，”她給饑民分藥時說，“就像雨水能洗去澤地的泥，喝了就舒坦了。”

一個瀕死的老嫗喝了藥湯，竟奇跡般地緩了過來，她拉著阿若的手，斷斷續續地說：“我年輕時……見過屈大夫……他說澤瀉是賢才……如今看來，真沒說錯……”阿若聽著，忽然明白：楚國可以滅亡，宮殿可以倒塌，但澤瀉的藥性、賢才的精神，只要有人傳承，就永遠不會消失。