不久后，屈原遭流放，離開郢都時，特意繞道云夢澤。他站在澤邊，看著叢生的澤瀉，想起年少時，曾與伯庸一起采過這草，聽他說“賢如澤瀉，能利國而不害民”。如今，自己竟如這無人問津的草，被逐出朝堂。風掀起他的衣袂，澤水拍打著岸邊，像在為他嗚咽。

第三回豹鞟裹穢賢才遭棄

靳尚等人愈發猖獗，他們不僅排擠忠良，還變著法兒糟蹋民間視為珍寶的東西。有次，鄭袖得了“消渴病”，喝得多尿得少，日漸消瘦，御醫們束手無策。有人偷偷告訴她，伯庸的澤瀉湯能治這病，鄭袖卻皺眉：“那是鄉野村夫用的賤草，我怎能用？”

靳尚為討鄭袖歡心，竟讓人采來一筐澤瀉，又找來一張華貴的豹皮，將澤瀉胡亂裹在里面，扔到城外的糞坑里。“讓這賤草，永世與污穢為伍！”他站在高處，看著手下人做完這一切，得意地大笑。

這事傳到伯庸耳中，他氣得渾身發抖，連夜帶著阿若去城外。糞坑邊，豹皮被污水泡得發黑，里面的澤瀉球莖早已腐爛，散發著惡臭，只有幾株沒被完全裹住的，還倔強地挺著枯黃的葉片，像在無聲地抗議。伯庸蹲下身，用顫抖的手撿起一片尚能辨認的葉尖，淚水滴在上面：“暴殄天物，暴殄天物啊！”

阿若不解：“祖父，他們為何要用豹皮裹著澤瀉扔了？豹皮那么珍貴……”伯庸抹了把淚：“他們是要告訴天下人，賢才不如皮毛金貴。用最華貴的東西，裹著最有用的賢才，扔進最污穢的地方——這是對‘賢’的踐踏，對‘用’的顛倒啊！”

那晚，伯庸病倒了，高熱不退，囈語里總說著“澤瀉”“賢才”。阿若按照祖父教的法子，采來新的澤瀉，配著蘆葦根煮水，一勺勺喂進他嘴里。藥湯入喉，伯庸的燒漸漸退了，卻再沒力氣去澤邊采草了。他拉著阿若的手，指著窗外的澤地：“記住這場景……筐澤瀉以豹鞟……將來，會有人把它寫下來，讓后人知道，楚地曾有過這樣的荒唐。”

第四回澤畔悲吟辭賦寄情

屈原流放途中，聽聞了“豹鞟裹澤瀉”的事，心痛如絞。他來到云夢澤邊，正是深秋，澤瀉的葉片已枯黃，球莖藏在冰冷的泥里，像被遺棄的玉。風卷著殘葉，在水面打著旋，發出嗚咽般的聲響，像無數被棄的賢才在哭泣。

他脫下冠纓，赤著腳走進淺灘，冰冷的水沒過腳踝，卻澆不滅心中的怒火。他想起自己曾向懷王進，要“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”，如今卻落得這般下場；想起那些如澤瀉般正直有用的臣子，或被流放，或被賜死，而奸佞之徒卻如毒草般瘋長。

“筐澤瀉以豹鞟兮，破荊和以繼筑……”屈原仰天長嘆，聲音嘶啞，淚水混著澤水，從臉頰滑落。他撿起一株枯槁的澤瀉，莖稈雖黃，內里卻仍帶著一絲韌性。“你生在水澤，能滌蕩濁穢，卻被裹以豹皮，棄之糞土……我懷瑾握瑜，心系楚國，卻被讒人所害，流放荒野……”

他坐在澤邊的青石上，看著夕陽將水面染成血色，開始吟哦。他的辭句里，澤瀉成了賢才的化身，豹鞟成了虛華的象征，那被踐踏的白莖，是被辜負的忠誠；那混著污穢的清露，是被玷污的清白。“獨耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂……”

阿若遠遠看著這個形容枯槁卻眼神熾熱的詩人，想起祖父的話，忽然明白：澤瀉的命運，從來都不只是一株草的命運。它是楚地的鏡子，照出盛世的清明，也照出亂世的渾濁。當詩人的悲吟隨風飄散，云夢澤的水默默記下了這一切，像在為未來的某一天，埋下一顆等待破土的種子。

（上卷終）

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