扁鵲回到樊村，立刻取新鮮白術洗凈，切片曬干。陽光下，白術片漸漸失去水分，顏色轉為黃白，香氣卻愈發醇厚。他取曬干的白術五錢，放入陶罐，加井水煮沸，文火慢煎。藥香裊裊升起，彌漫在村頭，昏睡的病人竟有幾位微微睜眼，似被這香氣喚醒。

“先給最危重的張老丈服藥。”扁鵲指著一位氣息奄奄的老者，他腹脹如鼓，下肢浮腫按之如泥。子陽小心地將藥湯濾出，溫熱后喂服。藥湯入口微苦，繼而回甘，帶著一股暖意滑入腹中。半個時辰后，老者喉間動了動，竟咳出一口黏痰，臉色也緩和了些許。

次日，扁鵲又為老者煎藥，這次加入了三片生姜（溫散）、兩枚大棗（補土）。“白術健脾為君，姜棗調和為佐，此‘君臣佐使’之法，能助藥力直達脾經。”藥湯喂下后，老者竟能輕聲說話：“腹中……似有熱氣在動……”傍晚時分，他排出了許多清水樣的大便，腹脹明顯消減。

第三日，扁鵲選取一位十歲孩童試藥。這孩子面黃肌瘦，腹脹如蛙腹，連走路都需人攙扶。服藥兩劑后，孩子竟能自己坐起來，指著灶臺說：“餓……想吃粥……”婦人喜極而泣，連忙熬了小米粥，孩子竟喝下小半碗。

消息傳開，村民們爭相求藥。扁鵲將白術分發給各家，教他們煎藥之法：“水要山泉水，火用桑柴火，煎至藥湯濃稠如飴，空腹溫服。”他還根據病情輕重調整劑量：病重者每日五錢，病輕者三錢，孩童減半。

五日過后，奇跡發生了：村中大部分病人腹脹消退，能下地行走，甚至有人扛著鋤頭去田埂查看莊稼。那位最先服藥的老者，竟能拄著拐杖到扁鵲住處道謝，臉上有了血色，聲音也洪亮了許多：“先生的藥真是仙術！喝下去，肚子里的‘水’好像被吸干了！”

第四卷：命名傳世，術蘊真機

見村民們日漸康復，扁鵲召集眾人到曬谷場，指著藥簍中剩余的白術說：“此草無名，今日便為它定名。”他舉起一段曬干的根莖，“諸君看，其色潔白如玉，當取一‘白’字；其形態屈曲，如草木扎根生長之狀，恰合古‘術’字（甲骨文‘術’為象形字，象草木莖稈），且能治此沉疴，有‘仙術’之能，故名‘白術’。”

眾人齊聲叫好，老者問道：“先生，這白術如此神奇，尋常草木也能長成嗎？”扁鵲笑道：“白術有靈，需順天時地利。它春生苗，得木氣以疏土；夏長葉，得火氣以壯莖；秋收根，得金氣以斂精；冬藏土，得水氣以養元。采挖需在霜降后，此時根莖飽滿，藥力最厚；儲存需用黃土掩埋，忌見風霜，方能保其土性。”

他又教村民辨識白術：“葉片似鶴羽，邊緣有細齒，葉面光滑帶油光；根莖肥白，斷面有菊花心、朱砂點，香氣濃郁者為上。”還示范采挖之法：“需用竹刀，忌鐵器，以免傷其靈氣；挖時要保留須根，帶土移栽，明年便能再發。”

有村民問：“除了治腹脹，白術還能治別的病嗎？”扁鵲沉吟道：“此藥甘溫健脾，能補能燥，用途甚廣。若遇風寒感冒，可配生姜、蔥白；若遇小兒疳積，可配山楂、麥芽；若遇婦人產后虛弱，可配當歸、黃芪……”他邊說邊在地上畫出配伍圖，“此乃‘七情’之理：相須者，如白術配人參，益氣倍增；相使者，如白術配茯苓，利水更捷；相畏者，如白術配半夏，可制其毒。”

臨別前，扁鵲將剩余的白術種子分發給村民，囑咐他們在村南的陽坡開辟藥圃，依時種植。“此藥不僅能救樊村，更能澤被四方。”他望著夕陽下泛著金光的藥圃，“草木無情，卻因醫者仁心而有濟世之能；天地無，卻因順應規律而有長生之道。此‘白術’二字，當記‘補土’之要，‘中庸’之德。”

村民們立碑于白云山腳下，刻“扁鵲識藥處”五字，世代供奉。而“白術”之名，也隨著扁鵲的足跡，傳遍列國，載入醫家典籍，成為中醫“健脾祛濕”的千古名藥。

（上卷終）

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