唐代貞觀年間，藥王孫思邈奉詔修訂《唐本草》，遍訪天下道地藥材。聽聞幕阜山白術“能治濕痹，救急癥”，便親赴湘鄂邊境，登山考察。

孫思邈在煉丹臺見到野生白術，葉片紫暈更濃，根莖斷面朱砂點如繁星，驚嘆道：“葛玄仙翁所不虛，此乃天地賜給南方的祛濕良藥！”他向山民請教種植之法：“何時下種？何時采收？”山民答：“清明下種，霜降采收，需經三冬兩夏，方得真味。”孫思邈一一記下，又采集了不同年份的白術標本，帶回長安。

在《唐本草》中，孫思邈專門為白術立目，寫道：“白術生江南山谷，幕阜者佳。味甘，溫，無毒。主風寒濕痹，死肌，痙，疸，止汗，除熱，消食。”他還收錄了葛洪的“理中湯”“白術散”，并補充了自己的臨床經驗：“治小兒久瀉，白術炒黃，研末，米湯調服，效如神。”

宋代《太平惠民和劑局方》問世，收錄了以白術為主藥的“四君子湯”“參苓白術散”，這些方劑至今仍是中醫健脾的常用方。其中“參苓白術散”，正是在葛玄“白術配茯苓”的基礎上發展而來，加入蓮子、山藥等，健脾祛濕之力更勝，被譽為“治脾虛泄瀉之圣藥”。

明清時期，平江白術的名聲越來越響。《湖南通志》記載：“平江幕阜山產白術，斷面朱砂點，香氣烈，入藥最佳，歲貢京師。”當地藥農形成了獨特的種植技藝：“用腐葉土栽培，忌連作，三年一換地，采收后用竹刀刮皮，米泔水浸三日，曬干后窖藏。”這些技藝，正是從葛玄時代的“春生夏長，秋收冬藏”延續而來，融入了世代藥農的實踐智慧。

第八卷：歲月流芳，藥魂永續

清末民初，西醫傳入中國，有人質疑中藥“不科學”，平江白術卻以其確切的療效，在民間穩穩扎根。1938年，湘北會戰期間，日軍封鎖了藥品運輸線，戰地醫院的軍醫們缺醫少藥，當地藥農自發組織起來，將窖藏的白術送到前線。

老中醫李松年帶著弟子，在戰地醫院用白術救治傷員：對傷口感染化膿者，用白術配伍金銀花、連翹（清熱解毒）；對長期臥病、消化不良者，用白術配雞內金、麥芽（消食健脾）；對重傷后氣血虧虛者，用白術配當歸、黃芪（益氣養血）。有位腹部中彈的士兵，高熱不退，腹脹如鼓，李松年用白術配大黃（通腑泄熱）、厚樸（行氣），一劑藥下去，士兵排出黑便，高熱漸退，竟奇跡般活了下來。

新中國成立后，平江白術被列為“國家地理標志產品”，科研人員對其進行了深入研究，發現幕阜山的白術因土壤中富含鋅、鐵等微量元素，有效成分揮發油、蒼術酮含量顯著高于其他產地，這正是“道地藥材”的科學佐證。如今，幕阜山腳下建起了萬畝白術種植基地，傳承著葛玄時代的“順時種植”理念，采用生態種植技術，讓這株仙草在新時代煥發新生。

幕阜白術頌

祝融煉丹地，葛仙種藥苗。

朱砂凝斷面，香氣透云宵。

甘溫培土氣，苦燥祛濕潮。

千年傳濟世，一術救沉疴。

從葛玄煉丹臺的第一株白術，到如今漫山遍野的藥田；從口耳相傳的“神仙草”，到典籍記載的“健脾要藥”，平江白術的故事，正是中國傳統醫學“實踐先于文獻”“源于生活、高于生活”的生動寫照。它告訴我們，每一味草藥背后，都藏著古人觀天察地的智慧，藏著醫者仁心的傳承，更藏著人與自然和諧共生的永恒之道。

（全卷終）

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