兩地醫者不僅辨藥，更悟“醫道即人道”：祁州邳氏傳人在藥鋪掛聯“春采葉，夏采花，秋采根，順天時而得藥性；寒用溫，熱用涼，虛用補，應人證而合醫理”；牛家營子帖木兒后人在藥棧題字“沙礫藏玉，風雨鑄魂，藥如牧民，剛柔相濟”。

有一年，南方遭臺風，北方遇暴雪，兩地藥材運輸中斷。祁州濕痹患者無北沙參可用，醫者便教百姓用本地沙參炒至微黃（減其寒性，增其溫燥），配伍生姜，竟也奏效；牛家營子瘧疾患者缺南沙參，藥農取北沙參與蜂蜜同蒸（減其燥烈，增其滋潤），配合青蒿，亦能救急。這“炮制改藥性”的智慧，原是老輩口傳的“土法子”，此刻卻成了救命術。

藥市上，常有老者給孩童講沙參的故事：“從前啊，太行山下有根銀條，燕山腳下有根玉莖，它們本是一對，一個愛喝泉水，一個愛沐風沙，后來都成了救人的藥……”故事里沒有“性味歸經”的術語，卻藏著“天人合一”的密碼。

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結語

沙參雙生于南北，因水土而分性，因醫道而合流。祁州之潤，承坤土之德；牛家營子之燥，秉金氣之剛。從邳彤辨甘涼到帖木兒悟潤燥，從口傳“沙中銀條”到志載“藥市盛況”，可見中醫智慧從來不是書齋里的空談——它在田埂上的晨露里，在藥農的鋤頭下，在病家的口碑中，在“實踐校正文獻，文獻反哺實踐”的循環里。

所謂“天人合一”，不過是讓草木的性情順應天地的呼吸，讓醫者的仁心貼合生命的律動。南北雙參，一潤一燥，恰似陰陽相生，共守著“生生不息”的自然大道。

贊詩

太行東麓土膏肥，燕山北沙風露微。

一根銀條分南北，兩地藥香共盈虧。

甘涼可潤枯腸火，清燥能驅濕痹威。

莫道本草無靈性，順天應人自光輝。

尾章

如今，安國的祁州藥市仍飄著沙參的清香，牛家營子的沙參田依舊隨四季枯榮。現代實驗室里，研究者從沙參中提取出皂苷、多糖，驗證著它“滋陰潤燥”的功效；而在鄉間，老藥農仍會說：“清明挖的苗，要趁東風曬；霜降挖的根，得伴秋陽收。”

古老的智慧從未遠去。它像沙參的根系，一端扎在地方志的字里行間，一端伸在田野地頭的實踐中，在時光里不斷生長，滋養著一代又一代人對“生命與自然”的理解。這，便是雙生沙參留給世間的啟示。

（全篇終）

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