第三回·牛營冰魄孕寒參，霜天疫起顯奇能

牛家營子的沙參，模樣與祁州沙參大不相同：根細如銀線，葉片泛著青白霜色，斷面水色清冽，藥香里帶著冰雪的寒氣——這是玄冥血珠化-->>育的靈根，秉著塞北水寒之氣，藥農都叫它“寒沙參”（后來稱北沙參），性子比南沙參烈三分，清熱之力更猛，恰似“冰棱破石”。

乾隆十九年，牛家營子遭了場寒燥疫。秋霜裹著北風呼嘯而來，百姓一個個惡寒頭痛，干咳得撕心裂肺卻無痰，喉嚨像被冰碴割著。有人試著服祁州沙參，誰知那沙參帶著土潤之性，擋不住塞北的寒邪，服后反倒生了痰涎，病情更重了。

牧醫巴特爾望著地里的寒沙參，忽然悟道：“這草頂冰而出，性本寒涼，或許能以寒制寒！”他配出一方：北沙參四錢為君，清燥潤肺；麻黃三錢為臣，辛溫解表；杏仁三錢為佐，降肺止咳；生姜二錢為使，防沙參傷胃。牧民服下，渾身透汗如雨，咳嗽止了，寒氣也散了——寒沙參像匹奇兵，配上溫藥，竟成相制妙用，冰與火交融，硬生生破開了寒燥之結。

小主，這個章節后面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，后面更精彩！

老喇嘛見了，撫著念珠說：“祁州沙參潤，主肺燥陰虛；牛營沙參清，主胃熱津傷。就像人，南方人溫潤，北方人剛直，草木也隨天地性情生長啊。”后來藥商又發現，寒沙參與細辛同用更妙——細辛辛溫，能引沙參之氣入肺，化掉冰結的痰飲，治寒飲咳嗽，效如桴鼓。

有年冬天，藥農見野兔子啃過北沙參后，眼睛亮得能在雪地里看清獵物蹤跡，從沒失過手——這才發現它“明目”的隱效。原來塞北的冰雪之氣能滋養肝陰，北沙參清潤肝木，而肝開竅于目，“木得水涵則明”，天地草木的真機，總在這些細微處悄悄顯露。

第四回·南北參緣匯藥市，七情配伍顯神通

祁州藥市的深秋，牛家營子的藥商驅著駱駝來了。攤位上，祁州沙參潤如蜜玉，牛營沙參清如冰銀，藥商們圍著爭論“誰才是正宗沙參”。老郎中李修遠沒說話，取來兩味參配伍試藥：他將祁州沙參與白術同煎，湯汁喝著像暖玉裹腹，專治胃陰不足又脾虛的人；又將牛營沙參與黃連同煮，先苦后甘，像破繭見光，最合胃熱消渴兼口臭的癥。眾人嘗過，都嘆服：“南北沙參，就像陰陽雙劍，各有神通！”

李修遠用雙參治好了不少疑難雜癥。張秀才面黃肌瘦，吃不下飯還總拉肚子，舌頭紅得少苔，是典型的胃陰不足兼脾虛。李修遠投祁州沙參五錢配白術四錢，一潤一補，半月后秀才就能喝粥了，拉肚子也好了，夜里讀書到三更，眼睛也不澀——沙參潤胃陰，白術健脾氣，相須成“土金相生”的妙境。還有個鐵匠，總口渴得猛灌水，口臭像腐物，舌頭絳紅帶黃苔，是胃熱消渴。李修遠用牛營沙參五錢配黃連三錢，不過十天，渴減了，口氣也消了——沙參清胃燥，黃連瀉胃熱，相制化了“火炎水竭”的危。

有回學徒大意，把沙參與藜蘆同煎給病人喝，結果病人上吐下瀉，面白冷汗。李修遠急忙灌生姜汁解毒，事后告誡眾人：“沙參潤，藜蘆烈，這兩味同用會傷脾，是相反的禁忌，千萬記牢！”但他也發現，沙參與枸杞種在一起時，根須會纏繞著生長，沙參更潤，枸杞更紅，這是相須的妙處——草木的七情，原是暗合五行相生相克的道理。

冬日藥市散了，李修遠望著收攤的沙參出神：祁州的參田挨著麥苗，根里養著土氣，而土生金，肺得滋養；牛營的參堆旁還結著冰，根里凝著水氣，而水涵木，肝得滋潤。他撫著胡須嘆道：“祁州土水交融，牛營水寒凜冽，就像陰陽五行，缺了誰都不成天地。沙參的妙用，全在順天地氣脈，應人體臟腑啊。”

李修遠把這些心得寫成《參辨》，夾在《祁州藥市志》里：“沙參的差異，在南北氣脈；藥用的精妙，在七情配伍。實踐總比文字先一步，口傳的經驗能補全筆載的不足，這才是中醫藥的魂魄。”藥農們不懂這些文縐縐的話，只編成民謠傳唱：“祁州潤如膏，牛營清如泉，合治百病，分顯神通。”

（上卷終）

下卷將續寫雙參在戰亂、災荒中的濟世故事：祁州沙參入軍糧治將士久咳，牛營沙參化bingdu救牧民寒喘；更會挖掘沙參釀酒、入膳等民間隱用，看“口傳知識”如何在歲月里補全文獻，讓雙參的傳奇更貼地、更通靈。

喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏：（）醫道蒙塵，小中醫道心未泯

.b