劉廷玉還常到田間向藥農請教，他發現沙參的采收時間與當年的"運氣"密切相關："庚子年燥氣盛，沙參需早收十日，免被燥氣傷津；辛丑年濕氣盛，可晚收半月，借土氣養根。"他把這些觀察寫入《運氣與藥收》篇，強調"醫不審運氣，不知天時；農不審運氣，不知地利"，而萊陽沙參的珍貴，正在于"天人相參，運氣相合"。

當時有位江南的醫者，讀了《昌陽醫案》，質疑沙參能治"心陰不足"，認為醫書載其只入肺、胃經。劉廷玉便邀他來萊陽，親眼見一位心悸患者，用沙參配麥冬、生地，半月而愈。"您看，"劉廷玉指著患者的舌苔，"肺屬金，心屬火，金能生水，水能濟火。沙參補肺陰，肺陰足則能生腎水，腎水足則能上濟心火，此乃間接補心之理，雖不入心經，卻能通心之用。"江南醫者嘆服："實踐出真知，此不虛！"

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第十回薪火相傳仙草映千秋

清末民初，戰亂頻仍，萊陽沙參的種植曾一度中斷。有位叫沙振邦的年輕人，是沙家的第十九代傳人，他冒著風險，把祖傳的沙參種子藏在陶甕里，埋在梨樹下，才保住了這珍貴的藥種。新中國成立后，他帶著種子回到昌水岸邊，召集失散的藥農，重新開墾沙參田。

他教年輕人辨認"金鑲玉"土："抓一把土，攥緊了能成團，松開手輕輕一捻就散，這才是沙參的好家。"他講沙參的四氣五味："嚼一口生沙參，先甜后微苦，咽下后喉嚨里潤潤的，這就是甘能補、苦能清，性微寒卻不傷人。"他還把《沙參醫案》《昌陽醫案》里的方子抄成小冊子，發給村里的赤腳醫生，說："這草是萊陽的寶，得讓它繼續救人。"

如今，萊陽沙參已被列入國家地理標志產品，種植技藝成了非物質文化遺產。每年沙參節，不僅有藥農展示新收的沙參，還有學者來講"中醫藥文化"，孩子們在田間認沙參葉，老人們在祠堂里講沙仲禮的故事。昌水岸邊的沙土里，仍埋著數百年的藥脈；萊陽人的藥罐里，還飄著清苦回甘的藥香。

結語

萊陽沙參，一株生于山海之間的草木，從明代的疫癘中走出，經數百年風雨，成了"沙參之王"。它的故事，是一部"實踐先于文獻"的活教材：在醫書記載之前，它已在百姓的藥罐里治病；在成為貢品之前，它已在萊陽的土地上扎根。它的生長，暗合春生夏長秋收冬藏的自然之道；它的藥用，盡顯陰陽五行、四氣五味的中醫之理；它的傳承，融合了口傳心授與典籍記載的智慧之光。

贊詩

昌水之陽生仙草，

山海精氣蘊其間。

春承雨露抽新綠，

秋納清霜結玉根。

甘能補肺滋陰液，

苦可清熱潤燥干。

七情配伍藏玄機，

五運六氣順天然。

千年實踐凝真知，

一味沙參寫大篇。

莫道草木無情意，

天人合一映蒼寰。

尾章

從《萊陽縣志》的寥寥數語，到民間手札的點滴記錄；從沙仲禮的草廬驗方，到劉廷玉的醫案著述；從藥農口中的"三不采"規矩，到今日的規范化種植——萊陽沙參的故事，正是中國傳統醫學"源于生活、高于生活"的生動寫照。它告訴我們：真正的智慧，往往藏在土地里、藥罐里、百姓的口碑里。這株仙草，不僅滋養了萊陽人的肺腑，更滋養了中華民族"天人和諧"的文化基因，如昌水般綿長，如萊陽梨般甘甜，在歲月的長河里，靜靜散發著清潤的光芒。

（全篇終）

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