《萊陽玉參傳奇》

楔子

昆崳山余脈蜿蜒入海，黃海潮汐浸潤出一片膏腴之地，名喚萊陽。此地沙壤疏松，帶著海霧的咸潤；墨水河穿境而過，淌著山泉的清冽。天地陰陽交泰，五行金（沙）、水（泉）、土（壤）相生，竟孕育出一種奇草——其根似人參而體修長，色白如羊脂玉，斷面隱現珠光，嚼之甘中帶潤，當地人喚作“玉參”。傳說明初年間，萊陽有位沙玉仙子，常著月白裙裾，在沙田間輕步，裙角掃過處，玉參便抽芽展葉，似在訴說草木與天地的私語。那時節，這草還只是田埂邊的尋常物，直到一場席卷膠東的燥疫，才讓它的靈性，與萊陽人的命運緊緊纏在了一起。

上卷

第一回明季燥疫襲膠東沙翁偶得玉參靈

明永樂年間，歲在庚子，五運屬金，六氣“陽明燥金”過盛。膠東大地自入秋便滴雨未下，田禾枯焦，百姓唇裂舌燥，咳聲遍野——這便是“秋燥疫”，痰少如絲，咳至胸痛，甚者痰中帶血，醫者用麻黃、半夏等辛溫藥，反如火上澆油。

萊陽城南有位老藥農，姓沙名翁，祖傳識藥。他見小孫女染了疫，咳得徹夜難眠，小臉憋得通紅，舌紅得像熟透的櫻桃，急得揣著藥簍鉆進昆崳山余脈。行至墨水河河套，見沙地上叢生著許多白根草，葉片細長如蘭，根須在沙中舒展如肺葉，沾著晨露泛著玉光。沙翁想起祖父曾說“沙地生白根，能潤喉中燥”，便挖了幾株，刮去粗皮，切碎煎湯。

藥湯初沸，竟飄出淡淡的蜜香。小孫女喝了半碗，夜里咳聲漸輕，清晨醒來，竟能笑著要水喝。沙翁再診，見孫女舌尖紅退了些，舌苔也生出薄白，喜得老淚縱橫。他又采了些，分給鄰里，凡得此藥者，燥咳皆愈。眾人問藥名，沙翁望著滿地沙壤與白玉般的根，道：“就叫‘沙參’吧，生在萊陽沙里的參。”這便是萊陽沙參之名的由來，先有救人的實踐，后有樸素的命名，恰合“實踐先于文獻”的古訓。

沙玉仙子在云端看著，見沙翁將沙參的用法刻在棗木牌上，掛在村口老槐樹上，不禁輕笑：草木的靈效，原是要靠百姓的疾苦去喚醒，靠口耳相傳去延續的。

第二回試種初成循天道春生夏長藏玄機

沙參治好了燥疫，萊陽人便知其珍貴，可野生沙參畢竟稀少。沙翁想：“若能種在田里，豈不就能救更多人？”他選了墨水河畔的沙壤地，在春分時節播下種子——此時“木氣升發”，種子得春陽之力，易破土。

可頭一年，沙參長得稀稀拉拉，根細如柴。沙翁夜里夢見沙玉仙子，仙子指著田壟道：“春生需潤其根，夏長需疏其葉，秋收需斂其氣，冬藏需固其精，逆了時序，便失了靈性。”沙翁驚醒，次日便按仙子所：春日播種后，覆以薄沙，引墨水河支流細細澆灌，讓根須在濕潤沙壤中舒展（春生貴“潤”）；夏日枝葉繁茂時，剪去密葉，讓陽光透進，防濕熱纏身（夏長貴“疏”）；秋分時節，待葉片泛黃，便用竹刀小心刨根，此時根中津液最足（秋收貴“斂”）；挖回的沙參，先陰干七日，再埋入地窖沙中，與大地同藏（冬藏貴“固”）。