彼時，黃河流域農書《泛勝之書》已載黃芪種植：“春三月，候地氣通，耕土三尺，施腐熟羊糞（羊屬火，火生土），播籽后覆土一寸，令其根得土氣而深。”這正是“順四時而適寒暑”的農耕智慧，與中醫“天人合一”相映成趣。

第四卷·民諺藏智，實踐為先

秦漢之際，黃芪已廣植于陜、甘、晉黃土高原，民間關于它的諺語漸多：“清明前，黃芪鮮，閏年清明黃氣現”——閏年清明，天地之氣交泰更盛，黃芪葉尖黃氣最濃，此時采葉陰干，治春困乏力最效；“霜降挖芪，賽過人參”——霜降后寒氣收引，黃芪根中精氣斂藏最足，藥力勝過尋常時節。

某村有老嫗，年七十，素患“脫肛”，每遇勞作或如廁則脫出，痛苦不堪。其子聞“黃芪能升氣”，便采深秋黃芪，與升麻、柴胡同煎。升麻、柴胡性輕浮，能引黃芪之氣上升，三藥共奏“補氣升提”之效，老嫗服月余，脫肛竟愈。此事傳開，鄉鄰皆知黃芪不僅能補，更能“升”，恰合“脾氣宜升”之理。

彼時文獻記載尚簡，《神農本草經》僅載“黃芪主癰疽久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔，鼠瘺”，未及補氣升提之功。然民間醫者已從實踐中總結：“瘡瘍潰后，膿水清稀，用黃芪能生肌；氣虛下陷，臟器脫垂，用黃芪能升舉。”這些口傳知識，如涓涓細流，待后世醫家匯入典籍。

有藥農世代種芪，總結出“三看”選地法：一看土色，以黃褐土為佳（得土之正色）；二看地勢，以坡地為佳（防積水，免傷根氣）；三看鄰草，以伴生甘草、枸杞者為佳（甘草味甘助土，枸杞得水氣潤根，皆與黃芪相和，無相克之虞）。此雖非醫理，卻暗合“七情”中“相安”之道。

至漢初，淮南王劉安編《淮南子》，偶記“黃芪之根，深者數尺，得地脈之精，故能補人之虛”，這是黃芪功效首入雜家典籍，然其詳論，仍散落在民間醫者的藥囊里、農人的歌謠里、病家的口碑里——實踐之樹，早已根深葉茂，而文獻之花，尚待春風吹拂。

上卷結語

瑤池靈根入凡塵，黃土為家順四辰。

性味初明憑口傳，功效漸顯賴實踐。

從炎帝掘根救產婦，到岐伯配伍解時疫；從農書載其栽種之法，到民諺記其采收之妙，黃芪的故事，恰是中醫“源于生活、高于生活”的縮影。它以甘溫之性，應土德之厚，補人身后天之本，合天人相應之理。此時的它，雖未被典籍詳錄，卻已在人間扎下深根，只待后世醫家，將這些散落的珍珠，串成璀璨的項鏈。

上卷贊詩

昆侖瑤池黃炁浮，炎帝攜歸解民憂。

甘溫本是土之性，脾肺同歸力最厚。

春生夏長應天時，秋收冬藏得地休。

七情配伍存真意，實踐先于筆墨留。

尾章

上卷已述黃芪降世、性味初明、應候調病、民諺藏智之事，下卷將續說它如何入典傳世，與歷代名醫相遇，在傷寒、雜病、瘟疫中顯其神通，更有“北芪”“南芪”之分、炮制之妙、古今應用之變，且聽下回分解。

.b