《本草綱目》中的麻黃，如《神農本草經》的老樹，在“破積聚”的根須上，又生發出“散陰疽”“通經絡”的新根，讓這味藥的臨床價值愈發深厚。

第十章：經義傳千古，草木活人間

清代乾隆年間，《神農本草經》被收入《四庫全書》，麻黃的記載被無數醫家批注、闡釋。葉天士在《臨證指南醫案》中，用麻黃配熟地治“陽虛外感”，取其“溫通而不傷陰”；吳鞠通在《溫病條辨》中，創“麻杏石甘湯”治“溫病邪在肺衛”，是對“去邪熱氣”的延伸。

民國時期，張錫純在《醫學衷中參西錄》中，用麻黃配石膏治“肺炎喘嗽”，說：“麻黃性溫，石膏性寒，二藥并用，溫寒相濟，能宣通肺氣，清透邪熱，此《神農本草經》‘去邪熱氣’之真諦也。”

當代，麻黃仍是中醫臨床的“發汗解表第一藥”。其有效成分麻黃堿被現代藥理學證實：能興奮汗腺，促進發汗；能松弛支氣管平滑肌，緩解咳喘；能擴張外周血管，改善微循環——這些現代研究，竟與《神農本草經》“發表出汗、止咳逆上氣、破癥堅積聚”的記載一一印證。

在甘肅、內蒙古的麻黃種植基地，藥農們仍遵循著“立秋采莖，陰干去節”的古法；在中醫院的藥房里，蜜炙麻黃、麻黃絨等炮制品種類齊全，應對不同體質；在抗疫方劑中，麻黃常與杏仁、石膏配伍，發揮“宣肺泄熱”之效。

這株從《神農本草經》中走出的草，歷經兩千年，仍在護佑人間。

結語：經為源頭水，流潤萬代春

《神農本草經》對麻黃的記載，如源頭活水，滋養了后世中醫的江河。從張仲景的麻黃湯到張錫純的麻黃石膏配伍，從陶弘景的產地辨析到現代藥理學研究，所有的創新與發展，都未脫離“味苦溫，主中風傷寒，發表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，破癥堅積聚”的根本。

這二十九個字，是古人對麻黃本性的精準把握：不夸大，不縮小，直指核心。它告訴我們，中藥的智慧，在于“識其性、用其長、避其短”——麻黃性烈，卻非“猛毒”，如良將善戰，需智者馭之。

如今，當我們翻開《神農本草經》，觸摸“麻黃”二字，仍能感受到穿越時空的力量。那是上古醫者嘗草的勇氣，是張仲景臨證的精準，是陶弘景校注的嚴謹，是李時珍探索的執著……無數醫家的智慧，凝結在這枚竹簡上，化作中醫傳承的血脈。

麻黃的故事，遠未結束。它仍在山間生長，在藥房配伍，在臨床救人，更在《神農本草經》的字里行間，訴說著中醫“源于實踐，歸于臨床”的永恒真理——草木有性，醫道有源，傳承不息，生生不已。

贊詩

漢簡凝經義，麻黃載史篇。

苦溫通肺衛，發表散寒煙。

仲景方中見，弘景注里傳。

千年如一日，草木活人間。

尾章

故宮博物院的“文淵閣”復刻館，一卷《神農本草經》的仿品靜靜陳列，其中“麻黃”條目下的注解，密密麻麻，是歷代醫家的手跡。有參觀者駐足，指著“發表出汗”四字，問身旁的老中醫：“這古人的記載，真能信嗎？”

老中醫笑了，指著窗外的陽光：“你看這陽光，兩千年前照在麻黃上，如今仍照在我們身上。《經》中的記載，就像這陽光，從未改變，只是后世的我們，學會了用不同的容器承接它罷了。”

陽光穿過窗欞，落在“麻黃”二字上，墨跡仿佛活了過來，與山間的麻黃、藥房的飲片、臨床的方劑，連成一條跨越時空的線，線的，正是那枚刻著“神農本草經”的竹簡。

（全文終）

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