《芎苓雙境記》

下卷

第五回技藝傳家雙芎顯其能

秦山翁的孫子秦原娃，接過爺爺的木鋤時，龍門山的冷霧坡已辟出百畝苓田，平原的油沙土也連成了片。他在爺爺的農諺基礎上，又添了新法子：高山育苓時，在腐葉土里摻些云母片碎末，“這石片帶涼性，能讓苓根更挺”；平原栽芎時，在菜籽餅里拌點河沙，“沙能透氣，根塊長得更圓”。

有年成都府暴發“頭風疫”，患者頭痛如裂，遇風更甚。府醫李大夫來灌縣求藥，原娃推薦了山川芎：“這種芎得山霧金氣，散風寒的勁足，配羌活、防風，三劑就能見效。”李大夫將信將疑地帶回去，果然藥到病除。他特地來謝，見原娃正指揮藥農分選川芎——圓整油亮的山川芎堆在竹筐左，稍扁潤的壩川芎堆在右，“左邊發往山區，治風寒；右邊送進水鄉，治濕滯，錯不了”。

原娃的兒子秦硯娃，讀書識字，把家里的苓種繁育法子記在《芎譜》里：“冷霧坡海拔需超一千八，土溫不得過十五度；油沙土需摻三成河沙，ph值在6.5至7之間。”他還畫了《苓種生長曲線圖》，發現高山苓苗在第五片葉時，根須生長速度是莖葉的三倍，“這是‘蓄根期’，此時若遇高溫，必毀其性”。

有個從云南來的藥農，想引種灌縣芎種，硯娃給他看《芎譜》：“你們那兒海拔不夠，霧期短，育不出好苓；平原土黏，栽不出圓根。得按這圖改環境，不然白費功夫。”云南藥農依在高海拔山區仿建冷霧坡，果然種出了合格的川芎，嘆道：“蜀地的芎，連性子都帶著講究，差一點都不成。”

第六回雙芎入方醫案證其效

明代的灌縣，有座“雙芎堂”藥鋪，掌柜正是秦硯娃的后人秦醫和。藥鋪的柜臺分左右，左置山川芎，右放壩川芎，墻上掛著《雙芎辨證圖》：山川芎主治“風寒痹痛、巔頂頭痛”，壩川芎主治“脾胃瘀滯、婦人經病”。

有個樵夫在龍門山砍柴，被風雪灌了項背，回來后脖子僵得轉不動，頭痛如錐刺。秦醫和取山川芎三錢，配羌活二錢、細辛一錢，煮成藥湯。樵夫喝了，當晚就出了身透汗，說“脖子里像有股熱流在轉”。醫和解釋：“山川芎得山之金氣，能引藥達巔頂，羌活、細辛都是風藥，跟著芎勁兒往上走，風寒自然散了。”

鎮上的繡娘，久坐刺繡，總說“心口堵得慌”，月經也拖拖拉拉。秦醫和用壩川芎配香附、陳皮，三劑就通了。繡娘問緣故，醫和指著壩川芎：“這芎得平原土氣，性溫和，能行脾胃之氣，香附疏肝，陳皮化濕，仨在一塊兒，氣順了，血自然通。”

最奇的是治“產后風”。有個產婦，生完孩子后既怕冷又頭痛，還肚脹不消化。秦醫和用“雙芎合方”：山川芎一錢（散風寒）、壩川芎二錢（和氣血）、當歸三錢（補血）、生姜三片（溫胃）。產婦喝了，又發暖又通氣，很快就康復了。他在《雙芎醫案》里記：“山川芎如猛將開路，壩川芎如文臣安撫，一攻一補，方合產后虛實夾雜之證。”

這些醫案后來被收入《灌縣醫志》，編者贊道：“蜀人識芎之深，莫過于此。知其在山則剛，在原則柔，分而用之，合而用之，皆中病機，此非深研物性者不能為。”

第七回苓種遭劫古法煥新生

清代道光年間，灌縣遭了場大旱，龍門山的冷霧坡竟三個月沒下霧，苓種長得又細又弱。接著又鬧蝗災，平原的芎田被啃得只剩殘莖，藥農們都急得直跺腳。

秦醫和的后人秦守拙，看著干癟的苓種，想起爺爺說的“古法應變”：“高山苓種若遇旱，可在坡地挖蓄水池，引山泉霧灌（用竹管將山泉引至高處，讓水霧化滴落）；平原芎田若遭蝗，可在田邊種‘驅蝗草’（紫蘇、薄荷，氣味能驅蝗）。”他帶著藥農們挖池鋪管，果然冷霧坡的苓苗緩了過來；在芎田邊種上紫蘇，蝗蟲真的繞道走了。

有個外地藥商趁機推銷“洋苓種”，說“一年就能收，不用上山育種”。守拙試種了幾分地，那芎根長得倒快，卻虛胖如蘿卜，斷面的油點稀得像星，辛香也淡。“這-->>芎看著大，實則沒氣，”守拙嘆道，“就像沒在山里煉過的娃，經不起折騰。”他把洋苓種拔了，重新用自家的老苓種，還在《芎譜》里加了句：“苓種如人，需經山霧寒土煉其骨，平原暖土豐其肉，缺一不可，外來者終非我族類。”

為了保住老苓種，守拙把冷霧坡劃為“禁地”，只許秦姓族人進入育種，還編了《苓種口訣》讓子孫背：“霧中播，雪中藏，五葉期，須培霜；山下栽，土要良，三壅根，九曬陽。”這口訣后來成了灌縣藥農的“傳家寶”，確保苓種繁育的古法沒在災年中斷。

第八回文獻載史芎藝傳千古