第八回圖經著形質青史留芳名

嘉佑年間，朝廷詔令天下，征集各地草藥圖譜，編撰《本草圖經》。負責蜀地采錄的醫官王君貺，特意來到浣花溪，找到阿耘的藥圃。

王醫官蹲在芎田邊，仔細觀察川芎的形態：葉片果然像芹葉那樣細碎，邊緣像胡荽那樣卷曲，簇擁成團又像蛇床，莖稈纖細，一節一節的，像串起來的小珠子。他讓畫工照著畫，連葉上的絨毛、莖上的紋理都畫得清清楚楚，還在旁邊注上："葉似芹、胡荽、蛇床輩，作叢而莖細。"

阿耘請他看芎根的種植：從驚蟄播種，到霜降采收，哪月該除草，哪月該施肥，哪月該培土，都細細說了。王醫官聽得認真，還嘗了嘗芎葉做的菜，說："這草既能入藥，又能入食，真是難得。"他把種植方法、食用價值都記在本子上，又采集了新鮮的芎株、芎根，小心地收好，說："這些都要帶回京城，讓編撰官們好好看看，寫進《本草圖經》里，讓天下人都知道川芎的好處。"

臨走時，王醫官給阿耘題了塊匾，寫著"芎葉傳三影，仁心濟四方"。阿耘把匾掛在藥圃門口，看著滿園的川芎在風中搖曳，葉片的三重疊影晃啊晃，像在跟他說："就算寫進書里，我們還是原來的樣子，還會在土里好好長，還會在藥罐里好好熬，護著這方百姓。"

結語

從浣花溪畔的一叢奇草，到《本草圖經》里的詳細記載，川芎的故事，藏著藥農的汗水，醫者的智慧，還有草木與土地的相守。它的葉影里，有芹的清、荽的烈、蛇床的厚，就像世間的道理，從來不是單一的存在，而是萬物相融的共生。當后世的醫者翻開典籍，看到"葉似芹、胡荽、蛇床輩"的描述時，或許能想起，在蜀地的晨露里，曾有那么一叢草木，用三重疊影，講述著一個關于順應、融合、濟世的古老故事。

贊詩

三影攢生浣水濱，芹姿荽韻蛇床身。

壟間自有栽培法，釜里能調性味真。

療得頭痛開霧竅，化殘瘀血活經綸。

圖經一筆留青史，猶帶西川草木春。

尾章

如今的浣花溪畔，仍有大片的芎田。藥農們還在用阿耘傳下的法子種植：驚蟄下種，夏至培土，霜降采收，田邊依舊種著芹、荽、蛇床。采芎的姑娘們會唱著古老的歌謠："芹葉青，荽葉香，蛇床護著芎根壯。春抽芽，夏打傘，秋結果，冬藏糧，一碗芎湯暖肚腸。"

中藥房的藥斗里，川芎靜靜地躺著，斷面的紋理像極了浣花溪的水波。老中醫開方時，總會摩挲著芎根說："這藥啊，看著普通，卻藏著三樣草木的靈氣，配伍好了，能治大病呢。"

風拂過芎田，葉影晃動，三重疊在一起，像在說：名字會老，典籍會舊，但草木的性子不會變，就像春生夏長、秋收冬藏的道理，永遠活在土里，活在藥里，活在人的日子里。

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