第五回通志刊行傳天下蜀芎名聲震南北

清雍正十年，《四川通志》正式刊行，“川芎與何首烏、升麻并列蜀地代表性藥材”的記載，如一陣春風，吹遍了大江南北。南京的“金陵藥行”、北京的“同仁堂”、廣州的“陳李濟”，紛紛派人赴蜀采購，灌縣川芎鎮的碼頭，每日停泊的運芎商船超過百艘，褐皮圓實的川芎被裝進楠木筐，貼上“灌縣貢芎”的封條，沿著蜀道、長江、運河，運往全國各地。

川芎鎮的川伯之子（時人喚“芎生”），此時已接過父親的藥鋤，他在芎田邊立了塊“道地碑”，刻著《四川通志》中川芎的特征：“形圓重實，脂潤多油，斷面油點密如星”，供藥商驗貨參考。有個江南藥商不信，帶著《四川通志》的圖譜比對，見實物與記載分毫不差，嘆道：“通志所不虛，蜀芎之‘冠’，冠在形、氣、效，三者合一，天下難尋。”

蜀地的醫者更是將川芎的應用推向極致。成都“存仁堂”的李大夫，用川芎配何首烏，治好了布政使的“肝腎不足兼瘀血頭痛”——川芎行氣活血，何首烏補肝腎，一攻一補，恰如“蜀道之險與平原之沃”，相得益彰。他在醫案中寫道：“蜀地三藥，芎為帥，何為首烏為佐，升麻為使，帥通經絡，佐補精血，使透邪毒，共成蜀藥之威。”

此時的川芎，已深入蜀地百姓的生活。產婦喝“川芎當歸雞湯”補氣血，腳夫飲“川芎獨活酒”祛風濕，甚至孩童出痘，也用川芎配升麻煎水擦身，助痘透發。灌縣有句民謠：“川芎香，何首烏壯，升麻能把毒氣放，蜀地三藥保健康。”這民謠隨著蜀道的商旅，傳遍了秦隴、滇黔。

第六回技藝精研分品級貢芎尤顯蜀地功

乾隆初年，灌縣川芎的種植技藝已臻化境，芎生在“稻芎輪作”的基礎上，總結出“三選三釀”的分級法：

-選地：僅都江堰寶瓶口附近的“頭道堰”田，土中含金沙細粒，種出的川芎稱“金沙芎”，為上品；

-選種：從“金沙芎”中挑出根莖圓如雀卵、油點五十以上者作苓種，稱“母芎”，次年產的川芎稱“子芎”，為中品；

-選時：霜降后第三日采收，此時的川芎“氣足而不泄”，稱“霜芎”，下品則為非時采收者。

炮制亦分“貢級”與“民用”：貢芎用瀘州老窖酒蒸三日，曬干后再用蜂蜜拌炒，辛香中帶甘潤，專供宮廷；民用芎則用普通米酒炒制，保留辛烈之氣，適合民間驅寒。

這年，朝廷派采辦官赴蜀，要選“御用藥芎”。芎生帶著采辦官查看“金沙芎”田，采辦官見川芎個個圓實如珠，斷面油點映出虹光，煮水后湯色黃亮如琥珀，贊道：“此芎有‘皇家氣象’——圓如冠冕，潤如凝脂，香如蘭麝。”遂定“金沙芎”為貢品，每年定額三百斤，由灌縣縣衙專人押送進京。

采辦官回京后，將蜀芎與其他產地川芎呈給太醫院，太醫院院判對比后奏請乾隆：“蜀地灌縣川芎，形、氣、效均勝他地，《四川通志》列其為蜀產之首，實至名歸。”乾隆遂下旨：“蜀芎為御用藥材，灌縣每年加貢二百斤。”

第七回南北藥商競效仿水土難移顯道地

乾隆中期，蜀芎價格一路上漲，有陜西藥商在漢中仿種川芎，用蜀地苓種，學“稻芎輪作”，長出的川芎雖形似，斷面油點卻稀，辛香淡如清水。藥商不死心，運來灌縣的油沙土，竟因漢中氣候干燥，土中水分流失，川芎根長得干癟，嘆道：“《四川通志》說‘蜀道者曰川芎’，原來這‘道’不僅是路，更是水土氣候，離了蜀地，縱有良法，也種不出真芎。”

江南藥商則試圖用“染色法”將本地川芎冒充蜀芎，用紫草汁染皮，用油脂涂斷面，卻被藥行掌柜識破：“蜀芎的油點是‘活’的，能隨溫度變化而光澤不同；你這假芎的油點是‘死-->>’的，涂上去的油脂發僵。”更絕的是，蜀芎嚼之先辛后甘，假芎則辛后發苦，“一口便知真假”。

灌縣的藥農們聽說后，在“道地碑”旁加刻一行字：“非都江堰之水、油沙土之沃、蜀道之風，不成川芎。”芎生對兒子說：“通志說蜀芎‘冠蜀產’，這‘冠’不是自封的，是水土給的，是歲月驗的，誰也搶不走。”

此時的《本草綱目拾遺》（清代藥學著作），引用《四川通志》的記載，補注：“蜀芎，灌縣產者，力能透骨，他地芎不及也，蓋得岷江水之潤、油沙土之精故。”進一步印證了蜀芎的道地性與《四川通志》的權威性。