村民們聽了，都歡呼起來。秦伯捋著胡須道：“好啊，藥坊不僅要賣藥，還要教人種藥、識藥，讓更多人知道‘取之有度，用之有節’的道理。”云岫望著遠處的終南山，仿佛看到蘇先生在江南書坊里提筆疾書，看到李阿婆喝藥時舒展的眉頭，看到趙五補種松籽時認真的模樣——原來，《神農本草經》那三個字“利水道”，早已化作無數個這樣的瞬間，在時光里流淌。

第九回千年豬苓現真容詩畫傳承草木魂

夏至這天，終南山下了場透雨，雨后的山谷里，云霧繚繞，古楓樹下忽然冒出一朵奇異的菌花——不是尋常的白色，而是淡紫色，像綴滿了星子。云岫和趙五采藥時發現了它，湊近一看，菌花下的豬苓竟有碗口大，青黑的表皮上布滿“冰紋”，在陽光下泛著瑩光。

“這是……千年豬苓？”趙五驚得合不攏嘴。云岫想起守山神的話，說千年豬苓會開紫花，能“通利三焦，化濕如神”，忙跪下磕頭：“山神顯靈，此苓當為眾生所用。”

她們按規矩，只采了半株，留下的半株用腐葉蓋好，又埋了一把松籽。回去的路上，云岫總覺得懷里的豬苓在微微發熱，像是有生命在搏動。秦伯見了這豬苓，嘆道：“我活了一輩子，也沒見過這么大的豬苓。它開紫花，是得木火土金水五行之氣，能治‘五淋’，更能解‘濕毒重癥’。”

恰逢周瑞從揚州帶來一個病人，是個書生，得了“濕毒流注”，渾身起紅斑，關節腫痛，高燒不退，揚州的醫者都束手無策。秦伯診視后，道：“這是濕毒入血，需用千年豬苓配紫草、丹皮、赤芍，豬苓利水排毒，紫草涼血，丹皮、赤芍活血，四藥相使，才能把毒邪逼出去。”

藥煎好后，呈淡紫色，散發著清苦的藥香。書生喝了三劑，紅斑漸漸消退，體溫也降了。他看著藥渣里的豬苓碎片，對云岫道：“姑娘，這藥竟有花香，不像別的藥那么苦。”云岫笑道：“這是千年豬苓的靈氣，它知你是讀書人，特意讓藥味溫和些呢。”

書生痊愈后，給云岫題了首詩：“終南深處藏青芝，利水通淋解眾癡。不是人間凡草木，千年修得紫花姿。”云岫把詩抄在《豬苓辨證錄》的最后一頁，旁邊畫著那朵紫花豬苓。

周瑞的“豬苓堂”開起來了，藥坊的墻上掛著三幅畫：一幅是秦伯的《楓根藏苓圖》，題著《神農本草經》的“利水道”；一幅是云岫的《采藥遇仙圖》，題著“十次上山九次空”的歌謠；一幅是蘇先生的《豬苓配伍譜》，畫著豬苓與阿膠、桂枝、蒼術等藥材的組合，旁邊注著“七情和合，藥乃生效”。

趙五成了“采苓把頭”，帶徒弟時總說：“采苓先敬山，留根再撒種，這不是迷信，是怕斷了后路。你看這豬苓，青黑皮，雪白肉，像不像咱山里人的心？外表粗，內里實。”他教徒弟唱那首采藥歌，歌聲在山谷里回蕩：“十次上山九次空，或許一次采成功。藏得靈根濟眾生，不負青山不負農。”

深秋時節，蘇先生回到了藥碾子村，他帶來了《豬苓辨證錄》的刻本，書的扉頁印著云岫畫的終南山圖譜，圖譜下寫著：“本草非枯文，乃草木與人心的對話。”村民們圍著蘇先生，聽他講外面的事——有人按書中的方法種豬苓，有人用豬苓治好了疑難雜癥，還有藥鋪把“十次上山九次空”的歌謠刻在門板上，提醒伙計“取之有度”。

云岫翻開刻本，見里面新增了“千年豬苓解濕毒”的醫案，案后有周瑞寫的按語：“余初見豬苓，以為利市之貨；再見豬苓，方知救命之藥；今見豬苓，乃悟天地之心。”她抬頭望向終南山，古楓的葉子正紅得像火，樹下的腐葉間，新的豬苓菌絲正悄悄蔓延，像無數條銀色的線，把過去與未來、草木與人心，緊緊連在了一起。

第十回薪火相傳天地久本草詩意滿人間

又是一個立冬，藥碾子村的孩子們跟著云岫上山采豬苓。最小的孩子叫阿苓，是趙五的女兒，梳著小辮，背著迷你藥簍，學著云岫的樣子，用竹鏟輕輕撥開腐葉。“阿苓你看，”云岫指著一株小豬苓，“這苓要留到明年，它還沒長大呢。”阿苓似懂非懂地點頭，把松籽埋進土里：“給苓苓當糧食。”

孩子們唱著采藥歌，歌聲驚起了山雀。云岫看著他們，想起自己第一次跟著秦伯上山的模樣，那時祖父說：“藥是死的，人是活的，得讓藥活在人心上。”如今秦伯已年過八旬，常坐在藥坊里，給孩子們講《神農本草經》的故事，說“利水道”三個字，藏著“水潤萬物而不爭”的道理。

周瑞的“豬苓堂”已開到了西安府，他特意請云岫去坐診。云岫在府城的藥坊里，用豬苓治好了無數淋癥、水腫、腳氣，她總把《豬苓辨證錄》帶在身邊，遇到疑難雜癥，就翻開看看，仿佛秦伯、趙五、蘇先生都在身邊指點。有人問她：“姑娘的醫術，是從哪學的？”云岫總是笑著說：“是終南山的豬苓教我的。”

蘇先生的《豬苓辨證錄》傳到了宮里，太醫用“豬苓配阿膠”治好了皇后的妊娠子淋，皇帝御筆題了“草木有靈”四個字，賜給終南山。消息傳回藥碾子村，村民們沒有大肆慶祝，只是在古楓樹下多埋了些松籽——他們知道，豬苓的價值，從不在皇帝的御筆里，而在每一次治病救人的藥湯里。

趙五的背漸漸駝了，卻仍堅持每年立冬帶隊采苓。他把采苓的規矩編成了“三字經”：“采豬苓，選冬晴。留老根，撒松精。不貪多，忌火熏。守此道，得安寧。”村里的孩子們都背得滾瓜爛熟，像背童謠一樣。

多年后，云岫成了新的“秦伯”，阿苓成了新的“云岫”。阿苓第一次獨立采苓時，云岫把那株千年豬苓的碎片交給她：“這是山的信，你要好好收著。”阿苓接過碎片，青黑的表皮已有些干枯，卻仍能聞到淡淡的土腥氣，像終南山的呼吸。

她帶著碎片上山，在古楓樹下，看到了阿爹趙五當年補種的松樹，如今已長得亭亭如蓋，樹下的豬苓密密麻麻，青黑如舊。阿苓按規矩采了三成，把松籽埋進土里，忽然發現一片豬苓的斷面上，竟有天然的紋路，像極了“水”字。

“原來《神農本草經》說的‘利水道’，早就刻在苓上了。”阿苓喃喃自語，山風穿過松葉，發出“沙沙”的聲響，像是在回應。她想起云岫教她的詩句：“千年青芝藏古道，一味淡滲濟蒼生。”原來，本草的詩意從不是文人的附會，而是草木本身就帶著天地寫的詩，等著有心的人，一代一代讀下去。

結語

終南山的豬苓，還在楓根下靜靜生長。它看過云岫的認真，趙五的轉變，蘇先生的筆墨，周瑞的頓悟；聽過采藥歌的悠揚，藥罐的咕嘟，病人的呻吟，痊愈的歡笑。它的故事，被寫進醫書，畫進圖譜，唱進歌謠，最終化作《神農本草經》那三個字——“利水道”，簡單，卻厚重，像終南山的石頭，像流淌的溪水，像世世代代采藥人的心，在時光里，生生不息。

贊詩

青黑芝生古楓隈，冬藏寒水得真胎。

能通水道消淋腫，善化濕邪療腳氣。

遇桂溫陽驅冷疾，逢膠護液保嬰孩。

千年修出紫花瑞，不向人間炫異才。

尾章

許多年后，有個江南的書生，在舊書攤上淘到一本泛黃的《豬苓辨證錄》，書中夾著一片青黑的菌片，像是豬苓的碎片。書生翻開書，見里面的醫案旁，有娟秀的批注：“藥者，非草木也，乃天地與人的約定。”

他循著書中的記載，一路尋到終南山，見藥碾子村的孩子們，正跟著一位白發老嫗上山采苓，老嫗的聲音蒼老卻清亮：“記住，十次上山九次空，不是空，是等……”孩子們的歌聲跟著響起，穿過楓樹林，飛向云端，像無數株豬苓的菌絲，把古老的詩意，織進了新的時光里。

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