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        《詩囊藥韻》下卷

        五、明窗醫案苓詩證道

        明代的月光,比南宋的更清瘦。蘇州府的巷弄里,有座"拾藥齋",齋主是位女醫,姓陳名月娘,是陳西巖的七世孫女。月娘的書案,依舊擺著《西巖藥話》,只是硯臺換成了青花瓷,旁邊的青瓷藥罐里,燉的仍是豬苓湯,湯面上漂著兩朵白梅,是她從園子里折的。

        月娘最愛讀祖父抄錄的謝枋得詩句:"豬苓桔梗最為奇,藥籠書囊用有詩。"她常對門生說:"祖父說藥有詩心,其實詩也有藥味。你看這奇字,既寫藥材之妙,也藏醫理之深——豬苓利水,桔梗宣肺,一降一升,正是奇處。"

        有年春天,吳縣爆發"濕痰咳",病人咳得背過氣,痰稠得像膠,用了許多藥都無效。月娘翻開《西巖藥話》,見祖父批注:"久雨生濕痰,當以豬苓導濕,桔梗開郁,輔以杏仁降氣,如詩句之起承轉合。"

        她按方抓藥,卻發現藥鋪的豬苓個頭瘦小,斷面的白紋發暗。"這豬苓缺了雨氣,"月娘皺眉,想起那句"久雨不出門,豬苓大如手",便帶著門生往太湖邊的東山去——那里多雨,腐葉厚,豬苓長得最肥。

        東山的藥農姓顧,是老圃的后代,手里還藏著塊唐代的豬苓標本,黑褐如漆,果然"大如手"。"陳先生說得對,"顧藥農嘆道,"去年大旱,豬苓瘦得像指節;今年雨足,你看這顆。"他遞過一顆豬苓,斷面的白紋里凝著水珠,像含著句唐詩。

        月娘用東山的豬苓入藥,果然療效大增。她在醫案里寫道:"豬苓之效,半在藥性,半在天時。唐人久雨生豬苓之句,實乃經驗之談,非虛也。"她還在案頭供了顆東山豬苓,旁邊貼著手抄的唐詩,看病之余,便對著豬苓吟哦,門生們都說:"先生的藥湯里,能喝出詩味。"

        有個落魄書生,得了"水臌病",沒錢醫治,只揣著本手抄的《唐詩》來求診。月娘給他開了豬苓湯,分文不取,還請他為齋里的豬苓題詩。書生感動,揮筆寫下:"西巖遺韻在,苓香伴詩魂。久雨滋良藥,能蘇天下人。"

        月娘將詩裱在醫案旁,與謝枋得的詩相映。她說:"詩能養性,藥能救命,二者本是一體。"

        六、清齋考據詩藥互證

        清代的考據之風,像江南的細雪,細密而嚴謹。揚州的"考鏡齋"里,學者王念孫正對著兩本書皺眉:一本是《唐本草》,一本是《全唐詩》。他手里捏著顆豬苓,是從秦嶺采來的,黑褐的表皮上,還沾著些腐葉的碎屑。

        "唐人說豬苓大如手,究竟是何種形態?"王念孫喃喃自語。他翻遍了歷代藥書,發現《本草綱目》記載豬苓"塊如豬屎",而《唐本草》則稱"形似茯苓,皮黑肉白",卻都沒提"大如手"的特征。

        為了考證,他特意去了終南山,找到老圃的后人——一個叫顧山的藥農。顧山帶著他鉆進腐葉林,指著一窩豬苓笑道:"王先生您看,這雨連下五天,豬苓就長這么大!"他舉起最大的那顆,果然有手掌大小,斷面的白紋里,還能看見細密的紋路,像被雨水沖刷過的巖石。

        "原來如此!"王念孫恍然大悟,"唐人寫詩,并非夸張,而是寫實。久雨之后,腐葉含水量足,豬苓吸足水分,自然大如手。這不僅是詩句,更是植物生態學的最早記錄!"

        他在《廣雅疏證》里專門補了一條:"豬苓,菌類也,生于陰濕腐葉下,久雨則肥,故唐人有大如手之詠。謝枋得謂其奇,蓋其能利水,又能應時而生,兼具藥性與物性之妙。"

        顧山看不懂考據文章,卻記住了王念孫的話:"俺們挖豬苓,原來也是在做學問。"他把王念孫題的"詩藥同源"木牌,掛在藥簍上,采苓時便念起那句唐詩,覺得腳下的山路都有了平仄。

        七、亂世藥囊苓詩續命

        民國的風,帶著硝煙的味道。北平的胡同里,有家"存仁堂"藥鋪,掌柜是陳月娘的后人陳松年。藥鋪的柜臺里,豬苓與桔梗依舊并置,只是包裝換成了紙袋,上面印著兩句詩:"豬苓桔梗最為奇,藥籠書囊用有詩"——是松年用珂羅版印的謝枋得詩句。

        "七七事變"后,北平城缺醫少藥,許多百姓得了"濕毒疹",渾身起水皰,奇癢難忍。松年想起祖輩的醫案,用豬苓配桔梗、連翹,熬成大鍋藥,放在藥鋪門口,免費供人飲用。

        有個教書先生,逃難時丟了所有書,只揣著本《唐詩三百首》,疹子發作得厲害,來喝藥時,見藥袋上的詩句,忍不住吟道:"久雨不出門,豬苓大如手......"

        松年眼睛一亮:"先生也愛這句詩?"

        "何止愛,"教書先生嘆道,"這詩里有生機啊!久雨雖苦,卻能催生良藥,亂世雖難,總有希望。"

        松年請先生在藥鋪的墻上寫下這兩句詩,用朱砂題寫,說:"讓大家喝藥時看看,連草木都能在雨中生長,咱也能熬過這亂世。"

        果然,喝了豬苓湯的百姓,疹子漸漸消退。他們來謝松年,松年總指著墻上的詩:"別謝我,謝這詩里的道理,謝這能在雨中生長的豬苓。"

        抗戰勝利后,松年將那塊寫著唐詩的墻皮小心剝下,裝在木盒里,與陳西巖的《西巖藥話》放在一起。他對兒子說:"這不是詩,是咱中國人的精氣神,是藥香里的骨氣。"

        八、當代實驗室古韻新聲

        新世紀的陽光,透過--&gt;&gt;實驗室的玻璃窗,照在培養皿里的豬苓菌絲上。南京中醫藥大學的實驗室里,研究員陳苓正在觀察豬苓的生長數據,她是陳松年的孫女,名字"苓"字,便取自祖輩珍視的豬苓。

        她的實驗臺旁,放著個特殊的"標本"——是那塊民國時的墻皮,上面的唐詩雖已模糊,卻仍能辨認。旁邊的電腦屏幕上,顯示著豬苓的基因圖譜,其中一段螺旋結構,竟與謝枋得詩句的書法筆勢驚人地相似。

        "爺爺說豬苓有詩心,現在看來,是有科學依據的。"陳苓對學生笑道。她的研究發現,豬苓在雨水充沛時,其利水成分"豬苓多糖"的含量會顯著增加,這與唐人"久雨生豬苓"的觀察完全吻合;而豬苓與桔梗配伍時,其抗炎效果會增強三倍,印證了謝枋得"最為奇"的評價。

        她還做了個有趣的實驗:將錄有唐詩吟誦聲的音頻,播放給培養皿里的豬苓菌絲聽,發現菌絲的生長速度比普通環境快15%。"或許草木真的能聽懂詩?"陳苓笑著寫下實驗報告,標題是《從"豬苓大如手"到基因圖譜:詩與藥的千年對話》。

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