沈硯之望著風雨中的石斛，忽然悟了“不與凡花爭沃土”的深意。凡花爭的是沃土、是春色、是蜂蝶的追捧；而石斛要的，是石縫、是清露、是與崖壁相守的孤寂。它的“仙儔”（仙人般的伴侶），不是富貴，是堅韌；不是喧囂，是沉靜。

他回到茅屋，提筆續完了詩的頸聯：“不與凡花爭沃土，偏從險處覓仙儔。”寫罷，他覺得胸中有股氣在涌——這哪里是寫草，是寫天下所有身處逆境卻不肯低頭的人。

王二嬸后來也想通了，在百花園邊的石墻上，砌了個小花壇，從老秦那討了幾株石斛幼苗，仿崖壁的環境種上。“不跟牡丹比艷了，”她笑著說，“就跟這草學學，啥時候都能開花。”

第四回回春力救垂危客，詩成初詠萬古情

初夏，一隊逃難的人路過守崖村，其中有個老婦人，高燒不退，咳得撕心裂肺，眼看就不行了。隨行的人哭著說：“她是我娘，一輩子沒享過福，就想多活幾天……”

村里的郎中不在，沈硯之急得團團轉，老秦卻一拍大腿：“有了！”他爬上懸壁崖，從“崖主”旁采了五節三年生的石斛，又挖了些麥冬、川貝，一起放進陶罐，用石泉眼的水煮。

藥湯煮得濃濃的，呈琥珀色，老秦用小勺，一點點喂給老婦人。奇跡發生了：傍晚喂的藥，夜里老婦人的燒就退了些；第二天再喂，竟能坐起來喝半碗粥；第三天，她已能下地走動，拉著老秦的手說：“老哥，你這藥是仙藥啊！”

“不是我藥好，是崖上的草有回春力，”老秦指著懸壁崖，“它在石縫里熬了那么多年，啥苦沒受過？熬出來的勁兒，能救命。”

沈硯之看著這一幕，想起自己寫的四句詩，又想起石斛的藥用——《神農本草經》說它“補五臟虛勞”，《本草綱目》贊它“滋陰圣品”，原來“回春力”不是虛，是實實在在的藥效。他回到茅屋，提筆續完了全詩：

峭壁懸崖寄此身，靈根獨抱石泉幽。

金釵倒掛凝霜露，玉葉斜簪綴素秋。

不與凡花爭沃土，偏從險處覓仙儔。

千年自有回春力，入藥成詩萬古謳。

詩成，他反復吟誦，只覺每一句都透著石斛的魂：首聯寫其“境”，頷聯描其“形”，頸聯贊其“性”，尾聯頌其“用”。境、形、性、用，缺一不可，才是這株草的全貌。

他把詩抄了好幾份，一份貼在老秦的屋墻上，一份送給村里的教書先生，一份揣在懷里。教書先生讀罷，嘆道：“沈先生這首詩，把石斛寫活了！以后咱守崖村，不僅有仙草，還有仙詩了。”

消息很快傳開，鄰近的文人聽說了，紛紛來守崖村，就為看一眼懸壁崖的石斛，讀一讀沈硯之的《七律·詠石斛》。有人想高價買詩稿，沈硯之卻搖頭：“這詩不是我的，是石斛的。它長在崖上，詩就該刻在崖上，讓來來往往的人都能看見。”

不久后，村民們真的請石匠，把這首詩刻在了懸壁崖底的石碑上。碑旁，老秦栽了幾株石斛幼苗，他說：“詩在，草在，守崖村的根就在。”

沈硯之在守崖村住了三年，直到風波平息才離開。臨走前，他最后一次登上懸壁崖，看夕陽照在石斛上，金釵般的莖節泛著光，像在與他道別。他對著崖壁深深一揖：“多謝仙草贈詩，沈某此生，不忘‘險處覓仙儔’的教誨。”

崖間的風穿過石斛，發出“沙沙”的響，像是在說“一路保重”。

第五回詩碑引客傳佳話，崖上仙草漸揚名

沈硯之走后，懸壁崖的詩碑成了“網紅地”。來的人多了，守崖村的后生們學著老秦的樣子，給客人講石斛的故事：講老秦的“三不采”，講“崖主”的百年壽數，講沈先生如何得詩，講老如何如何被救。

有位畫舫老板，聽了故事，竟請人照著懸壁崖的石斛，在畫舫的欄桿上雕了“金釵倒掛”的圖案，又把《七律·詠石斛》刻在艙壁上，招徠游客，生意竟格外好。游客們在畫舫上聽著詩，看著雕，都說：“真想去懸壁崖，親眼見見這仙草。”

蘇州的藥商也來了，想跟老秦訂石斛。老秦卻說：“要多少，我給你采，但得按規矩——采三留七，不能傷根。”藥商答應了，回去后，將石斛制成“金釵膏”，包裝上印著懸壁崖的畫和沈硯之的詩，賣得極貴，卻供不應求，都說“這是詩里長出來的藥，有靈性”。

連宮里的太醫，都聽說了懸壁崖的石斛。有次太后患“消渴癥”，久治不愈，太醫特意派人來守崖村，求老秦采些“崖主”的石斛。老秦選了最壯的幾節，用錦盒裝好，附了張紙條，寫著“每日三錢，配麥冬煎服，忌辛辣”。據說太后服了月余，病就好了，還賞了老秦一匹綢緞。

村里人都說，這是石斛沾了詩的光，才這么有福氣。老秦卻不這么想，他摸著詩碑旁的石斛幼苗說：“是詩沾了草的光。草有風骨，詩才有底氣；草能救命，詩才能傳得遠。”

那年秋天，沈硯之托人捎來一封信，信中說他已回到蘇州，將《七律·詠石斛》收錄進自己的詩集，還說“每當讀起此詩，便想起懸壁崖的石泉、金釵，想起老丈的堅守，此生之幸，莫過于此”。

老秦把信讀給村里的孩子們聽，孩子們似懂非懂，卻指著崖上的石斛說：“爺爺，草在長，詩也會長大嗎？”

老秦笑著點頭：“會的。草越長越茂，詩就會越傳越遠。”

懸壁崖的風，依舊吹著；石泉眼的水，依舊滴著；石斛的莖，依舊一節節往上長；詩碑上的字，在風雨中漸漸有了歲月的痕跡。這株崖上的草，這首石上的詩，就這樣在守崖村的日常里，在南來北往的傳說中，慢慢活成了比故事更長久的存在——它們是自然的饋贈與人文的結晶，是堅韌與詩意的共生，是“千年自有回春力”的初章，也是“入藥成詩萬古謳”的序章。

（上卷終，下卷待續）

注：上卷緊扣《七律·詠石斛》的詩句與賞析，以“懸壁崖”為背景，通過藥農老秦的守護、文人沈硯之的題詩、村民的互動，展開“靈根獨抱”“金釵倒掛”“不與凡花爭”“回春力”等核心意象。融入藥農的“三不采”、石斛治病的實例、詩碑的流傳等情節，既展現石斛的自然特性與藥用價值，又凸顯其“堅韌、高潔”的人文精神，呼應詩中“意象凝練”“托物志”“用典自然”的特點。為下卷“萬古謳”的文化傳播與深遠影響鋪墊，構建“草—詩—人”相互成就的敘事脈絡。

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