第二天一早，巖罕驚呼著跑進玉香家。“溝里有水了！”他拉著玉香去看，只見順著石斛根須的方向，滲出細細的水流，在溝里積成了小水洼。玉香眼睛一亮，讓全寨人都照此法做——把屋頂石斛的根須引到自家水缸旁。

三天后，奇跡發生了。每家的水缸都滲出了清水，雖然不多，卻夠人畜飲用。更奇的是，蛋花園里的石斛苗竟抽出了新綠，在烈日下開出了小小的金色花。“是蛋花在幫我們找水！”玉香捧著帶露的花瓣，淚水滴在花上，“它把自己的根扎進傣鄉的土里，引來地下的水脈。”

祜巴長老說：“這才是帕雅宛的深意——蛋花不僅是我們獻給神的禮物，更是神派來守護我們的伙伴。”寨民們不再只把石斛當裝飾，而是學著照料它的根須，像對待家人一樣。旱季過去時，瀾滄江漲水了，竹樓屋頂的石斛花又開得金燦燦的，比往年更盛。

第八回花魂代代傳下去，太陽祝福永不息

一晃十年過去，玉香成了寨里的“波章”，巖罕成了最會種石斛的漢子，他們的女兒玉光，梳著小辮，辮梢總纏著石斛花。

玉光跟著阿媽學編花飾，跟著阿爸學種石斛。她知道哪片坡的石斛花開得最金，哪株的根須能引來活水，還會唱奶奶傳下來的《蛋花歌》：

“金石斛，開屋頂，

帕雅宛，看著咱，

根扎土，花向陽，

傣家日子，像花一樣……”

這年傣歷新年，玉香把“人間女神”的位置傳給了玉光。小姑娘穿著雪白的傣裝，頭戴自己編的石斛花冠，捧著金盤走向祭壇。當第一縷陽光照在她頭上的花上時，花瓣突然散發出淡淡的金光，像十年前玉香主持祭禮時一樣。

馬幫早就換成了汽車，外面的世界越來越熱鬧，可曼聽寨的竹樓屋頂，依舊種滿了石斛。有人來考察，說要在這里建石斛加工廠，玉香笑著搖頭：“我們的蛋花，要長在陽光下，長在傣家人看得見的地方。”

如今，曼聽寨的“蛋花祭”成了遠近聞名的習俗。每到傣歷新年，來自各地的人都會來看——看姑娘們頭戴金色花冠跳舞，看竹樓屋頂的石斛花在陽光下閃光，看高升載著石斛花飛向太陽。

玉香坐在竹樓的火塘邊，翻著泛黃的《花草經》，旁邊放著玉光剛采的石斛花。陽光透過竹窗照進來，落在花瓣上，金得像能滴出蜜。她知道，這金色的花會一直開下去，就像太陽神的祝福，就像傣家人的日子，永遠明亮，永遠溫暖。

（全文完）

注：下卷通過守護石斛、婚禮新俗、旱年驗靈、技藝傳承等情節，深化石斛在傣族文化中的象征意義。融入傳統與現代的碰撞、生態智慧、代際傳承等元素，突出“蛋花”不僅是吉祥符號，更是傣家與自然共生的見證。細節上強調石斛的實用價值（引水、藥材）與精神價值（祭祀、婚戀）的統一，完成“從神賜仙草到文化圖騰”的敘事閉環。

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