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        落地小說網 > 醫道蒙塵,小中醫道心未泯 > 第四卷 《冬水潛藏見真章 葎草歸根續前緣》

        第四卷 《冬水潛藏見真章 葎草歸根續前緣》

        楔子:玄冬閉藏萬物蟄

        紫根凝冰續前緣

        冬至三更,塞北荒原的雪粒打在氈房上如撒鹽。葎草的根系在凍土層下蜿蜒如古銅,吸收著地下涌泉的熱氣——那是冬水潛藏的精華,《周易·說卦傳》“坎為水,為隱伏”,此草根在此時最得水性,皮紫肉白,如鐵索沉淵,恰合“冬至一陽生”的微妙機鋒。

        藥王孫思邈的氈帽上結著冰棱,帽檐下露出《太素》中“冬脈如營”的批注,旁用朱筆勾勒著葎草根的形態。他行至呼倫貝爾草原,見篝火旁的牧民正用銅刀剖開葎草根,紫色的根皮裂開時,竟滲出晶瑩的水珠,在零下三十度的空氣中不結冰,反如活物般滾動——此乃“水中有火”的異象,正如《天元玉冊》所“太陽寒水主氣,厥陰風木司天,寒水之中有木火之生機”,葎草根偏偏在此時收藏能量,正是天地降下的溫腎妙藥。

        第一回

        朔風卷雪冷淋起

        氈房老丈訴奇疾

        臘八前日,呼倫貝爾的白毛風刮過草原,將羊群吹成移動的雪堆。孫思邈掀開門簾,見氈房中央的羊皮墊上躺著位老牧民,蓋著三層狐裘仍瑟瑟發抖,枕邊的尿壺里盛滿清長的尿液,表面結著薄冰。“阿爺從立冬起就這樣,”年輕牧民指著老丈,“白天尿二十多次,夜里也要起來七八回,尿色清得像雪水,腰腎冷得像塞進了冰疙瘩。”

        孫思邈摸老丈的手,指尖冰涼如鐵,再看舌苔,白滑如水苔,舌體胖大——此乃典型的“冷淋”,屬腎陽虛衰,不能蒸化水液,致水濕下趨。他想起《黃帝內經》“冬傷于寒,春必病溫”,今歲太陽寒水主氣,厥陰風木司天,寒水凝滯,風木不舒,人體易出現“腎火衰微,膀胱失約”之證,如同江河冰封,卻暗流涌動,非溫通之劑不能解。

        此時一陣風掀動氈房縫隙,吹得墻角堆放的葎草根沙沙作響。孫思邈忽見根須上掛著冰珠,冰珠內竟映出北斗七星的倒影——此草根系在冬季與北斗相應,恰合《史記·天官書》“北斗為帝車,運于中央,臨制四鄉”的天象,暗示其能通調周身陽氣。

        第二回

        紫根破冰藏玄機

        族長夜話寒水緣

        老牧民的兒子從牛糞火中取出銅鍋,里面煮著紫黑色的根塊:“這是阿爺年輕時在額爾古納河挖的‘鎖陽根’,每年冬至前七日采,說能鎖住陽氣。”孫思邈接過根塊,見其形扭曲如蚯蚓,皮紫如紫檀,肉白如脂,斷面有細密的孔道,似能呼吸地下之氣。“此草名葎草,”藥王輕撫根皮,“其根得冬水之氣,皮紫屬坎水,肉白屬肺金,金生水,故能補腎;根堅如鐵,屬金,金能制水,故能止淋。”

        “您說得對!”聞訊趕來的老族長展開獸皮地圖,“祖先說此草根是水神的韁繩變的。那年雪災,部落快被凍死,有個薩滿在冰下挖到這根,煮水喝后渾身發熱,尿也不頻了。你看這根的紋路,像不像水神的馬蹄印?”孫思邈借火光細看,根皮上的紋理果然如馬蹄踏雪,深淺不一,深紋屬陰,淺紋屬陽,陰陽相濟,故能調和寒熱。

        三更時分,孫思邈獨自來到葎草根堆前。月光透過氈房縫隙,在根須上投下“坎”卦()的影子——坎為水,為險,為通,正合冬季“潛藏通利”的悖論智慧。他想起《周易·坎卦》“習坎,有孚維心,亨”,此草根在艱險的寒冬中依然保持通利之性,恰似君子“雖處險境,心有孚信”,故能為人所用。

        第三回

        以形治形溫腎寒

        破冰煮根化凍渠

        孫思邈取來老族長的銀壺,將葎草根切成薄片。“冷淋之癥,如冰河封凍,需借‘水中之火’化開,”他指著根的斷面,“此根皮紫屬水,肉白屬金,金能生水,水又生木(根須),三臟循環,故能溫腎而不燥。”說罷將根片放入銀壺,取來呼倫湖中心的千年冰層——此冰屬“靜水”,性陰而走下,與根的陽熱之性形成太極。

        柴火用的是紅松根,松屬木,其火能引葎草根的木氣上升,與冬季潛藏的腎氣相應。水沸時,銀壺中升起紫白二氣——紫屬腎,白屬肺,二氣交融如太極圖,正是“肺腎相生”的驗證。“此草根得冬水之精,”孫思邈用玉勺攪動藥汁,見湯汁紫中透紅,“味咸入腎,性溫散寒,恰合《神農本草經》‘咸溫除寒’的要旨。”

        老牧民飲下藥汁,初覺如吞暖陽,俄而丹田發熱,一股氣流沿督脈上升,直達百會。孫思邈觀其面色,原本青紫的嘴唇透出淡紅,此乃“腎陽得溫”之驗。“藥有七情,”他指點銀壺,“單用根為君,可溫腎化氣;配附子為臣,增散寒之力;佐以菟絲子為佐,固精縮尿;使以甘草為使,調和諸藥。今老丈腎陽虛極,故君藥需重用,如破冰船開路,后以溫補為繼。”

        第四回

        五運六氣融藥灶

        四氣五味定方隅

        藥汁濾入鹿骨碗中,表面浮著一層紫金色的油膜。孫思邈以《五運歷年紀》對照,今歲大運為木,主氣為太陽寒水,客氣為厥陰風木,形成“水生木,木生火”的氣化鏈條,故人體易出現“寒水凝滯,木火不升”的病機。葎草根色紫屬水,性溫屬火,味咸屬水,恰能貫通三水,如暖陽融冰,和風疏木。

        “冬令用藥,需明‘藏’與‘通’,”孫思邈對圍觀的牧民說,“葎草根皮堅厚(藏),內心疏孔(通),一藏一通,正合冬氣‘去寒就溫,無泄皮膚’的養生之道。”說罷取根皮與根肉分置兩盤,皮能固澀精氣,肉能通利水道,此乃“一物二用,陰陽分治--&gt;&gt;”的智慧。

        有位薩滿質疑:“《蒙古秘史》未載此草根,恐非天賜良藥。”孫思邈指著手邊的樺樹皮醫書:“匈奴醫典早有‘紫根治寒淋’的記載,只是后世重莖葉,輕忽根本。民間口傳此根治冷淋,已歷三代,豈是典籍未載便無效?”說罷將根肉嚼碎,舌尖先咸后溫,正是“水中有火”的味覺驗證。

        第五回

        紫根破冰生暖氣

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          2. 长谷川美红