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        落地小說網 > 醫道蒙塵,小中醫道心未泯 > 第三卷 《秋金肅降顯奇功 葎草結實愈沉疴》

        第三卷 《秋金肅降顯奇功 葎草結實愈沉疴》

        楔子:白藏金氣肅天地

        黑籽玄珠貫古今

        秋分夜半,中原大地的黍稷在霜風中垂下金穗。葎草的藤蔓褪去夏綠,結出萬千黑亮的種子,如撒落人間的玄珠——那是秋金之氣凝結的精華,外殼堅硬如鐵,內里卻藏著溫潤的仁心。《月令七十二候集解》“秋者,揪也,物于此而揪斂也”,葎草的種子在此時成熟,恰合“金氣肅降,萬物收斂”的天道,其性收中有散,正如《周易》“乾為金,其德剛健,其用收斂”的辯證。

        藥王孫思邈的青囊里多了一包葎草籽,種子在布袋中發出沙沙聲響,恰似《太素》中“秋脈如浮,輕虛以浮”的脈象描述。他行至邙山腳下,見草廬前曬著的葎草籽在月光下泛著金屬光澤,與屋檐下懸掛的“秋分曝藥”幡旗相映成趣——此季陽明燥金主氣,太陽寒水司天,燥與濕搏,最易形成“燥痰瘀阻”之證,而葎草籽偏偏在此時成熟,正是天地降下的潤燥良方。

        第一回

        金風蕭瑟秋淋起

        邙山老嫗訴沉疴

        重陽前一日,孫思邈踏過鋪滿銀杏葉的山路,見山坳里有位老嫗扶著棗樹下的石磨,每走一步都蹙眉屏息。“老夫人可是患了腰痛?”藥王近前,見她眼眶發黑,嘴唇干裂卻不思飲水,此乃“燥邪傷津,兼夾濕濁”之象。老嫗指了指墻角的夜壺,壺底沉著米泔樣的濁物:“入秋以來,小便如抽絲,色白而濁,夜里要起七八次,腰腎像被冰水泡著……”

        孫思邈搭其脈,寸口浮澀,尺部沉滑,恰合“秋脈當浮而反澀,濕邪困脾”的病機。再觀其舌,苔白厚如積粉,舌邊有齒痕——此乃秋令燥金之氣本應肅降,卻因長夏濕邪未去,形成“燥澀與濕濁交結”的復雜證型,如同秋霜凝結在未干的泥路上,非溫燥相合之劑不能解。

        此時一陣金風吹過,吹得院角葎草架上的種子簌簌落下。孫思邈忽見老嫗圍裙口袋里露出半把黑籽,籽殼上有五道縱紋,恰如五行之數。“這是……”他拾起一粒種子,見其形橢圓如腎,色黑屬水,表面卻有金屬光澤,此乃“金生水”的具象——秋金之氣盛,故能化生腎水,而種子的堅硬外殼,正是金氣收斂的體現。

        第二回

        玄珠落盤藏金機

        老嫗夜話種籽緣

        老嫗顫巍巍取出布袋,里面裝滿了葎草籽:“這是祖上留下的‘止淋籽’,每年秋分后采下,炒至爆裂,煎水喝能通小便。”她指著院外的葎草藤,藤蔓上掛著的種子在夕陽下如串珠,“你看這籽,外殼硬如金,里面卻油潤如水,秋天吃它,就像給干澀的河道澆上潤滑油。”孫思邈捻起種子輕搓,殼破處溢出清油,嗅之有股炒芝麻的香氣,卻帶著一絲辛涼。

        “七月開花,九月結籽,”老嫗望著藤蔓上的殘花,“花開五瓣,屬土;籽結五子,屬金。土能生金,故籽能化濕;金能生水,故能利尿。去年我家小兒患‘膏淋’,就是喝這籽煎的水好的。”孫思邈聞大驚,此說竟與《河圖》“天五生土,地十成金”的數理暗合。他對著陽光細看種子剖面,見種仁分為兩瓣,屬陰,外殼五棱,屬陽,陰陽合德,故能調和燥濕。

        三更時分,孫思邈獨自來到葎草架下。月光透過藤蔓,在種子上投下“兌”卦()的影子——兌為澤,為金,正合秋季“金氣生水”的卦象。他想起《周易·說卦傳》“兌為口,為毀折”,此草種子外殼堅硬,需“毀折”(炒制)后方能入藥,恰似兌卦“毀折”之后方見澤水,寓意“金氣肅降,方能化生津液”。

        第三回

        以形治形通秋淋

        炒爆玄珠化燥濕

        孫思邈取來老嫗的陶釜,將葎草籽倒入鍋中。“秋淋之癥,如河道干涸卻有淤泥,”他一邊翻炒,一邊講解,“燥如河干,濕如淤泥,需借金氣肅降之力,既潤河道,又清淤泥。”種子在鐵釜中發出“噼啪”聲,爆裂時濺出細小油星,恰如《炮炙大法》中“炒者取芳香,能行能散”的要訣。

        炒至種子表面微焦,透出油香,孫思邈倒入山泉水。水沸時,鍋中升起青白二氣——青屬木,白屬金,木金相搏,竟在鍋蓋凝成晶瑩的水珠,如秋露重降。“此草籽得秋金之令,”他用竹筷攪動藥汁,見湯汁黑中透紫,“色黑入腎,味辛入肺,辛能潤燥,黑能利水,恰合‘肺為水之上源,腎為水之下源’的治水之道。”

        老嫗飲下藥汁,初覺辛香滿口,俄而喉頭回甘,一股涼氣從咽喉直抵丹田。孫思邈觀其面色,唇裂處竟滲出津液,此乃“金生水”之驗。“藥有七情,”他指著藥渣,“單用籽為君,可化燥濕;配茯苓為臣,增健脾之力;佐以陳皮為佐,理氣防滯;使以甘草為使,調和諸藥。今老夫人燥濕并重,故君藥需重用,如秋霜肅殺,兼以春雨潤物。”

        第四回

        五運六氣融藥灶

        四氣五味定方隅

        藥汁濾入碗中,表面浮著一層金箔似的油膜。孫思邈以《五運歷年紀》對照,今歲大運為土,主氣為陽明燥金,客氣為太陽寒水,土生金,金生水,形成“土金水流”的氣化鏈條,故人體易出現“土濕未去,金燥又起”的復雜病機。葎草籽色黑屬水,味辛屬金,性溫(炒制后)屬土,恰能貫通三氣,如橋梁連接天地。

        “秋令用藥,需明‘收’與‘散’,”孫思邈對圍觀的鄉鄰說,“葎草籽外殼收斂(金氣),種仁發散(水氣),一收一散,正合秋氣‘天氣以急,地氣以明’的特點。”說罷取籽殼與種仁分置兩盤,殼能治皮表之燥,仁能通臟腑之濕,此乃“一物二用,陰陽分治”的智慧。

        有位書生質疑:“《本草綱目》葎草‘莖、葉入藥--&gt;&gt;’,未載種子,恐非正途。”孫思邈指著手邊的《雷公炮炙論》殘卷:“漢末雷公炮炙,已有‘葎草子,炒令香,治淋痛’的記載,只是后世醫家多重莖葉,輕忽種子。民間口傳此籽治秋淋,已歷百年,豈是典籍未載便無效?”說罷將籽仁嚼碎,舌尖先辛后潤,正是“金生水”的味覺驗證。

        第五回

        金籽爆火生玉液

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          2. 长谷川美红