玄珠化雨潤秋渠

老嫗連服三日葎草籽煎劑，夜尿次數減至三次，尿濁漸清。她取來新收的黍米，要給藥王煮粥，卻見倒在鍋中的淘米水竟自動分層——上層清液，下層濁物，恰似葎草籽“分清泌濁”的功效顯化。孫思邈趁機教村民制作“葎草籽散”：“秋分后三日采籽，炒至爆裂，研末后用秋露水送服，能治各種秋令淋癥。”

他帶領眾人來到葎草田，見成熟的種子自動裂開，掉在根旁的土地上。“此乃‘金氣歸土’，”孫思邈彎腰拾起種子，“籽落根旁，來春又生，正如人體津液代謝，需經肺（金）、脾（土）、腎（水）三臟循環。”說罷指給眾人看，種子掉落后的土地上，竟有細小的白根萌發，此乃“金生水，水生木”的生機延續。

黃昏時分，邙山起了薄霧，葎草種子在霧中閃爍如星。孫思邈忽見霧氣凝結在種子上，形成五芒星狀的霜花，此乃“五星（金木水火土）照臨”的祥瑞。他想起《黃帝內經》“人與天地相參”，此草種子的形態、成熟時節、藥效作用，無不合于天地氣化，正是“以天地為藥爐，以時序為方劑”的自然啟示。

第六回

草木有靈通秋氣

天人感應貫金途

是夜，孫思邈宿于山神廟，夢見西方白帝乘白虎而至，手中捧著盛滿葎草籽的玉盤：“吾乃西方金德之帝，此籽本是吾座下白澤獸的須毛所化，能化燥濕，通水道。今歲陽明燥金太過，故遣其下界，解眾生‘秋燥淋痛’之苦。”白帝將籽撒向人間，種子落地化作無數白鳥，每只鳥的羽翼都刻著“金”字紋路。

夢醒時，廟前的葎草籽上結滿了霜，霜花排列成“乾”卦（）——乾為天，為金，為健，正合葎草籽“金氣剛健，能破燥結”的妙用。孫思邈取出竹簡，寫道：“葎草子，味辛、甘，性溫，無毒。主秋淋，小便澀滯，膏淋白濁。其性溫而不燥，潤而不膩，能入肺、腎二經。蓋肺主肅降，腎主氣化，此子得秋金之氣，能助肺腎相交，水津四布。”

清晨，他見老嫗將葎草籽裝入小布袋，縫在棉衣夾層中。“這樣冬天就不怕尿頻了，”老嫗笑道，“秋籽藏金氣，冬天穿在身上，就像有個小太陽暖著腎。”孫思邈撫掌贊嘆，此乃民間智慧與醫學理論的天然契合——金氣內斂，故能溫腎；種子藏精，故能固本，正是“秋收冬藏”的活態應用。

第七回

口傳心授承秋令

青史新載補遺篇

孫思邈離開邙山時，村民送他一壇葎草籽蜜丸，每顆丸子都用梧桐葉包裹，葉上寫著“秋金”二字。后來他在《千金翼方》中新增“秋淋門”，專論葎草籽的妙用：“葎草子，秋收冬藏，得西方金氣最全。主小便不利，澀痛如淋，兼治膏淋、勞淋。可單味炒香煎服，或配山藥、芡實同用，為秋令治淋之要藥。”

中原的藥農們將孫思邈的話編成歌謠：“秋分采籽炒爆花，辛香入腎化濕邪，白濁隨尿去，腰腎如敷霞。”歌謠中“辛香入腎”對應五行“金生水”，“化濕邪”對應“金能克木，木能疏土”，將秋季復雜的病機與藥物功效唱得深入淺出。

如今，邙山地區仍保留著“秋分食葎籽”的習俗。老人們說，用當年新收的葎草籽炒芝麻，加蜂蜜制成膏，能預防冬季尿頻。當金風掠過曬場，葎草籽在竹匾中滾動如黑珍珠，與旁邊的黍米、大豆相映成趣，恰似一幅活的《秋金生水圖》，訴說著草木與人體在秋季的奇妙共振——那堅硬的外殼不僅是種子，更是天地寫給人類的秋冬密語，唯有懂得“天人合一”的智者，才能讀懂其中的溫潤真意。

結語：秋金凝籽通水道

一顆玄珠貫古今

當藥王的足跡消失在邙山秋色中，葎草籽的傳說卻在中原大地流傳。有人說它的黑色來自玄武大帝的墨硯，有人說它的五棱是五帝的指紋所化，更有人說秋分夜的葎草籽會發出鐘聲，那是白帝在敲打金鐘。這些傳說看似奇幻，卻暗合中醫“以象達意”的精髓——堅硬的外殼是“金氣肅降”的具象，油潤的種仁是“水生萬物”的隱喻，而秋季的妙用，正是天地通過草木給予人類的潤燥智慧。

從邙山老嫗的口傳經驗到《千金翼方》的文獻記載，葎草籽的秋季應用完美詮釋了中國傳統醫學“實踐—理論—實踐”的螺旋上升過程。口傳知識如葎草的根系深扎民間，文獻記載如藤蔓向醫學殿堂生長，兩者相互滋養，共同構成了中醫藥文化的繁茂圖景。

贊詩

第三卷·秋金葎草贊

金風肅降萬木收，葎草結籽黑如眸。

外殼堅凝藏秋氣，種仁溫潤化冬愁。

炒爆玄珠通水道，煎成玉液解秋憂。

莫嘆野草無人識，一顆能安腎水流。

預告·第四卷《冬水潛藏見真章

葎草歸根續前緣》

且說孫思邈在中原記下葎草籽秋令妙用后，轉眼朔風漸起。時當太陽寒水主氣，厥陰風木司天，天下多患寒濕下注之癥。藥王行至塞北，見牧民在雪地里挖掘葎草的根，根形如鐵，色紫而韌。有族長告知，此草根冬藏后煎服，能治“冷淋”，即冬月小便頻數清長之癥。欲知葎草在冬季又有何神效，且看下回分解。

.b