取冬寒之氣（狀如冰棱，觸之刺骨）少許，以丹藥解之，寒氣遇藥化為暖流，暖流中竟浮現“溫”字古篆，“玄附丹溫寒，如冬陽融冰，能化‘冬寒刺骨’之烈，暖流現‘溫’，乃天地示法。”涂抹枯木，可見木皮由僵硬轉為柔韌，紋路間滲出蜜蠟般的液滴，“枯木得溫而柔，此乃‘火能生木’，合冬令木衰之救，液滴如蜜，是為陽氣回復。”

冰狐銜來冰魄伏于丹房，其毛色灰白如霜，姜玄以丹藥涂其周身，見冰魄遇藥化為紫霧，狐毛竟從灰白轉為亮如黑玉，尾尖凝著火焰，“冰狐屬腎，丹藥溫腎，腎水足則陽氣生，毛色轉黑，乃腎水充盛之象，火焰為陽氣所化，暖而不燥。”

第六部分：天人感應現仙緣

制丹至第九日，冰窟上方祥云四合，北方天際現水晶樓閣，樓閣上有神農氏乘玄鹿而至，鹿踏冰云，角掛辰星，手中持赭鞭，鞭梢挑著“水火既濟”符。神農氏曰：“今歲寒水司天，汝以玄參之水合附子之火，合于‘陰中求陽’之道。”姜玄跪拜接旨，見神農氏衣袂間繡著二十四節氣，其中冬至節氣尤為明亮。

神農氏以赭鞭點化丹藥，每顆丹藥上皆浮現玄武紋，龜蛇交纏處有冰火二氣流轉，“以水濟火，以火暖水，增強溫腎之力，如冬日暖陽，寒而不冽。”又有仙童持《神農丹經》而至，丹經書頁翻動間，每頁皆現玄附丹的炮制秘要，“此乃天人授受，醫道通靈，承神農嘗百草之澤，續《丹經》濟世之緣。”

冰窟中突然涌出溫泉，泉脈如赤龍騰空，與丹藥交融成金丹，金丹表面流轉著“寒”“溫”二字的變化，“溫泉為地之火精，丹藥為天之水精，二精合煉，可治萬寒，‘寒’化為‘溫’，乃藥之神效。”取金丹懸于胸前，見其與天上辰星遙遙相應，星芒與丹光交織成“水火既濟”之象，“人身小宇宙，藥石大天地，冬水應腎，其華在發，金丹應星，道貫天人。”

第七部分：神農賜符留丹經

神農氏賜符畢，化作萬點金光融入丹藥，丹藥頓時金光大作，照徹括蒼山谷。姜玄取丹藥涂于玄冰上，玄冰竟自動卷成丹書，丹書封面刻著“冬藏玄附丹方”六字，內文以鳥篆詳述采收、炮制、配伍之法，字里行間流淌著溫熱之氣，“此乃仙經留世，普惠眾生，如冬雪覆蓋，春芽暗藏，道傳千古。”

下山遇老叟患“腎陽不足”，腰膝冷痛、五更泄瀉已逾十載。姜玄以丹藥調鹿血服之，三日后，老叟排出黑便數升，便中竟有冰晶狀物質，“腎陽不足屬水，丹藥屬火，水火既濟而寒去，冰晶為寒邪外排之象。”又有獵人患“寒疝腹痛”，蜷臥不起、痛如刀割，以丹藥調黃酒服之，當夜腸鳴如雷，瀉下黑便中裹著絮狀寒痰，“肝經屬木，丹藥溫火，火暖則木舒，絮痰為寒痰化解之象。”

將丹方刻于冰窟石壁，刻痕中滲出金液，金液在石壁上流淌成《本草》圖譜，“此乃地脈火精，印證丹方，圖譜現而藥性顯。”回望冰窟，窟中倒映著北斗七星，星芒落入丹藥，化作三十六道藥魂，“七星應北斗，丹方應天時，秋收冬藏，周而復始，藥魂為百草精魄，濟世救人。”遂作贊詩刻于石上：

水天寒徹萬物藏，姜玄煉得附參方。

冰窟鑿來坎水秀，玉爐煉就離火陽。

七情和合通仙府，四氣調融勝玉漿。

從此人間無寒疾，一丹能暖九冬霜。

結語：冬藏之道在煉陽

姜玄冬日煉制玄附丹，非為御寒，實為煉陽化氣，以應“閉藏”之道。夫冬者，水氣盛極，萬物閉藏，此時制藥當取“寒者熱之，陰中求陽”之法。以冰窟之水，調玄參之陰，合附子之陽，合七情，和五味，制成丹藥，正合“冬藏”之道——藏而不滯，閉而不塞，如天地以寒水養萬物，亦以火氣暖其根，恰如寒梅傲雪，內蘊春陽，看似凋零，實為生機潛藏。

贊曰

玄武巖前冬氣清，神農后裔制玄丹。

五行鼎里陰陽轉，六氣爐中水火歡。

七情和合通仙藥，四象回旋繞紫壇。

冬藏卷里藏真訣，留與人間溫腎肝。

終章預告

至此，《神農本草玄真記：黑參啟靈錄》四卷終成，從春生采藥到冬藏煉陽，玄參之道貫穿四季，合于天地。然天地之道，周而復始，玄參之秘，亦無窮盡。欲知玄參如何在后世流傳，成為“浙八味”之冠，且聽終章《玄參濟世傳千古》，看玄參如何跨越千年，在浙東大地生根，以黑根濟世，續神農本草之華章，證天人合一之至道。

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