第六部分：天人感應現異象

煉丹至第九日（應九陽之數），丹臺光影驟變：爐中玄參藥丸化作北斗七星，勺柄直指南方，星光與爐火光交相輝映，北斗虛影垂落丹臺，勺中星光注入丹爐，“北斗隨月建而轉，藥象合天時，乃通靈之兆，七星應七曜，藥應七情，北斗注光，藥性通靈。”繼而五色祥云自爐中升起，青、赤、黃、白、黑五色分明，盤旋成太極圖，祥云之中現山川河流，萬物生長，河流如脈，山川如骨，“五色應五臟，祥云現，藥性大成矣，此乃‘天工開物，萬物化醇’，五行具而萬物生。”

祥云中金蟾跳躍（蟾為月精，屬水，背有北斗紋），口吐玉珠，珠落爐中化作甘霖，甘霖如線，串成“水”字；丹頂鶴銜朱果（火精，形如太陽）投入爐中，果熟迸裂，火舌四射，組成“火”字，“珠為水精，果為火精，水火既濟，丹成九轉，如日月同輝，陰陽合德，水火二字，相生相克。”神農氏觀朱果落處，藥丸裂為兩半，內現陰陽魚紋，魚眼各含一粒丹砂，丹砂遇光化霧，“道生一，一生二，陰陽化育，太極生兩儀，兩儀生四象，丹砂為火精，化霧為水。”

丹臺外異香撲鼻，百鳥銜花而至，孔雀開屏于丹爐前，尾羽五色對應五行，每片羽眼內現藥草虛影，虛影流轉如活物，“孔雀屬火，現于夏月，與玄參水火相照，百鳥朝鳳，乃大藥有成之象，羽眼藥影，應百草精華。”取銅鏡照祥云，見云中有上古醫仙手持《本草經》，指點玄參藥性，醫仙衣袂飄飄，踏云而來，衣紋如卦，“此乃天人交感，先賢示教，醫道傳承，不絕如縷，衣紋如卦，應醫理。”

第七部分：炎帝賜符留丹經

正當藥丸成型，丹臺紅光大作，炎帝乘赤龍降至，龍身鱗甲如火焰翻騰，每片鱗甲刻有“火”字，口中銜赤玉符，上刻“火煉玄水，以濟蒼生”八字，玉符紅光流轉，映得丹臺如白晝。炎帝以符點化藥丸，每顆藥丸表面現火焰紋，中心嵌水滴紋，火焰紋繞水滴紋旋轉，水火相濟，“火在外而水在內，乃‘水火既濟’之象，火不炎上，水不潤下，陰陽相抱，旋轉不息。”

神農氏跪拜接符，口誦贊詩：

炎帝乘龍夏氣揚，丹爐九轉淬玄霜。

火中出水真陰現，水里藏炎妙用彰。

七情和合通仙府，四氣調融勝玉漿。

從此人間無暑毒，一壺玄酒潤枯腸。

拜罷，炎帝化作赤光融入藥丸，丹臺暑氣盡散，飄起蒙蒙細雨，雨滴落藥丸成“涼”字符文，符文遇風而逝，融入天地，細雨中竟有虹光閃現。取藥丸懸于丹臺，見其與天上星宿對應——三十顆藥丸（應三十日）環繞中央大藥，如眾星捧月，大藥光芒四射，照亮括蒼山，光芒所至，草木蔥蘢，“大醫精誠，普照眾生，如日月當空，無幽不燭，光芒蔥蘢，應生機。”

下山遇患暑熱昏迷山民，面色赤黑，氣若游絲，以竹瀝調藥丸灌之。少頃，山民汗止熱退，悠悠醒轉，驚曰：“吾夢入冰宮，見黑水流淌，火不能侵，有玄衣神人指水飲我，方得還魂，神人衣上有‘玄參’二字。”神農氏撫掌笑曰：“此乃玄參濟火之功，合于‘壯水之主，以制陽光’，水足則火熄，陰充則陽和，玄參玄水，濟火之光。”

結語：夏長之道在煉精

神農氏夏日煉丹，非為燥烈，實為以火濟水，以陽化陰。夫夏者，陽氣盛極，萬物華實，此時煉丹當取“壯水之主，以制陽光”之法。以夏火淬煉玄參，使其寒性更純，清熱之力更強，正合“夏長”之道——長而不烈，盛而不極，如天地以炎暑育萬物，亦以雨露養其陰，使陽得陰制，陰得陽化，此乃“陰陽互根，生生不息”之理，如夏花絢爛，亦需潤土滋養。

贊曰

赤日炎炎夏火張，神農煉藥黑參忙。

五行爐里陰陽轉，六氣鼎中水火彰。

七情和合丹成玉，四象回旋藥散香。

夏長卷中藏妙術，留將余熱化清涼。

預告

欲知神農氏秋日如何采收玄參，又在金井邊遇何仙緣，請聽下回《秋成卷：金井收玄參》，看炎帝后裔承繼藥道，于秋分金井邊采收玄參，以玉露熬制膏方，解人間秋燥之苦，續神農本草之靈韻，探玄參秋成之秘。

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