西王母以玉簪劃天，“參通天地，醫貫陰陽”八字由四色參氣凝成，落于太行巖壁形成“天人合一”石刻。石刻中參根須脈與人體經絡、星軌完全重合，風起時文字發出五音——角音應肝如春蠶食葉、徵音應心似夏雷遠震、宮音應脾若秋鐘回蕩、商音應肺類冬笛清越、羽音應腎同泉水叮咚。姑娘將四季參精撒向人間，精化藥農，每人持《上黨參經》：“春采芽以疏肝，夏摘葉以強心，秋收精以潤肺，冬掘根以補腎。”

從此太行黨參按四序生長：春分芽尖凝青露對應肝氣升發，夏至葉邊流赤液對應心火充盛，秋分精結銀霜對應肺氣肅降，冬至根藏墨芒對應腎氣封藏。后世醫家沿“十二藥溪”采藥，見溪畔水草葉紋如肺經、根須似腎絡，方知姑娘留世啟示：用藥如參，需應四時而調——春用辛散、夏用苦泄、秋用酸收、冬用咸藏，此乃五行生克的自然法則。

第六回黨參姑娘羽化去參香永濟世間人

最后一縷參香融入云端時，姑娘化作太行云霧，掌紋變作山脈走向，指縫參精匯成十二藥溪。山神在靈脈谷種下參核，核中刻《參道秘要》：“藥之性即天之性，人之病即地之偏，參通天地，故能調平。”核入土即生參苗，根須自動擺出“君臣佐使”藥陣，葉尖露珠映著《黃帝內經》片段。后世藥農采參時，常聞云霧中傳來姑娘輕語：“醫道如參，深扎厚土而貫通太虛，順天應人方為至道。”

從此上黨黨參“濟世活人之功，同于天地”的傳說流傳千古，醫家皆以參為鏡——觀春參知肝當疏泄、觀夏參知心當充盛、觀秋參知肺當收斂、觀冬參知腎當封藏。而那株來自靈脈谷的仙圃遺種，永遠在太行之巔演繹著“天人合一”的醫道真機，其根須的每一道紋路，都是天地寫給人間的醫學詩篇。

終章結語參緣未了傳千載醫道同源貫古今

四季輪回中，黨參姑娘以參為媒，貫通天地人三才之道。從春芽破土的木氣疏泄，到冬根歸根的水德封藏，黨參的每一次生長都是天地醫道的具象演示——春參的辛散對應肝木條達、夏參的苦溫對應心火宣通、秋參的酸收對應肺金肅降、冬參的咸溫對應腎水封藏，七情配伍暗含五行生克，五運六氣顯于根須變化。

這株太行靈草，將中醫“天人合一”的智慧凝結為生命密碼：根須的橫皺紋是臟腑圖譜，葉尖的露珠是經絡全息，四氣五味是天地元氣的化身。正如《上黨參經》所記：“參之生也，應天之時，合地之宜，故人食之，可復天地之性。”而黨參姑娘的精魂，已化作太行的草木藥香，永遠護佑著懂得順天應人的醫者，在四季輪回中續寫著“以草木之性，調人體之偏”的永恒醫道。

贊詩《參通天地歌》

太行靈草貫四序，春生夏長秋收聚。

金風玉露煉精魂，玄冰地火養元緒。

五行和合仙藥成，七情流轉真機喻。

姑娘化氣歸太虛，留得醫道傳千古。

（全書完）

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