《上黨參緣：仙圃遺種記》

第四卷冬藏·水德閉藏參元歸根

楔子瑤圃玄冰參元蟄上黨雪窟孕真鉛

西王母瑤圃的玄冰窖內，九葉靈參在冬至日的地火中泛著墨光。阿云隨白衣童子踏過萬年冰層，見圃中參苗的葉片已盡數枯萎，唯有根頭的“九珠盤”在冰雪下發出幽藍光芒。童子指尖輕點參根，墨光竟逆向奔涌，從根須匯入根心，根肉的黛色深處凝著赤芒——此乃《云笈七簽》所記“水德閉藏，參元歸根”之象。此刻瑤圃的玄冰下傳來地火轟鳴，參根與地下黃泉相通，根須吸收的冰雪竟化作赤液，在凍土中畫出“水生木”的古篆，與天上的北斗七星隱隱共振。

第一回冬至雪窟參根蟄腎水封藏貫命門

冬至日三更，太行群山被千年玄冰覆蓋，上黨北麓的雪窟中，參根已蜷縮如嬰兒，根肉的墨玉色深處跳動著赤芒。阿云隨童子撥開三尺厚的雪層，見參根頭部的“九珠盤”已化作太極圖，黑白雙魚與天上的北斗、地下的黃泉形成三才共振。童子輕拂參根，根須竟滲出黑如點漆的蜜膜，膜上天然生著命門七穴的紋路，與阿云后腰的命門穴同頻搏動。

“此為‘水參根’，得冬水之氣而蟄。”童子摘下根頸處的玄珠，珠體半墨半赤，在掌心化作潮汐聲，“冬屬水，對應人體腎臟，參根墨色如腎水之象，其氣封藏，味咸澀，恰合腎主蟄藏、藏精之性。”阿云見玄珠內顯映著“腎為先天之本”的古篆，珠體遇風便散作黑霧，霧中竟有無數微型腎臟搏動。

更奇的是參根須脈——在凍土中織成八卦陣，每根須尖都掛著冰珠，珠內顯映著人體命門影像。童子以草莖輕點冰珠，阿云頓覺腰膝處暖流涌動，先前因寒侵導致的骨髓空虛感竟隨呵出的白氣消散，白氣落地成霜，霜紋與參根須脈同形。“冬參根屬水，入腎經，”童子捻起根須冰晶，“其氣封藏，味咸入腎，恰合《內經》‘冬三月，此謂閉藏’之旨。”

第二回仙童細解水生木瑤圃玄冰煉真鉛

白衣童子引阿云至瑤圃玄冰窖，窖中央的參根正與地下的黃泉共鳴，根肉的墨玉色透過冰層，在地表聚成“水生木”的卦象——上卦為坎（水），下卦為震（木），卦象如水潤木生，正是冬水涵木的天象顯化。童子展開玉牒，牒中刻著昆侖黃泉圖，圖中靈參與腎、肝二臟的經絡完全重合，根須對應著人體的元精封藏路徑。

“水生木，腎涵肝，”童子以玄珠為引，在冰窖中畫出太極圖，“參根墨色屬水，根心赤芒屬木，水能生木，故參元可補腎而養肝。汝看這參根右旋，恰如腎水涵養肝木；根心赤芒，似腎精化氣生木。”此時，參根突然發出墨光，與阿云的太溪穴（腎經）共振，阿云頓覺丹田處熱氣升騰，先前因房勞傷腎的眩暈竟隨暖流消散。

童子取參根與熟地同置玉爐：“參根與熟地相須，增強補腎之力；與藜蘆相惡，則水性被抑，此乃七情中‘相須相惡’之理。”阿云見爐中墨氣與熟地的黑氣交融，竟自發組成“左歸飲”的藥陣，陣中墨黑二氣纏繞，與自己的肝腎二經形成共鳴，頓悟五行中水生木的藥道奧秘。

第三回子時采參循水運四氣五味煉元精

大寒日破曉，童子帶阿云采參根。“采參需在子時，”童子以昆侖玉鏟輕刨參根周圍的凍土，“此時陽氣始生，參得水德最純。”阿云見參根出土時竟自鳴鐘鼓，根身的“人形”已化作墨玉，唯有雙目處嵌著赤珠，正是“水精化木”的玄關。童子取出玄玉盒盛放參根，盒身刻著“水德”二字，參根入盒時，盒內竟騰起微型地火，與天上的北斗星遙相呼應。

“藥物有四氣，參根性寒，能滋腎陰；五味屬咸，可補腎精，”童子指參根表面的橫皺紋，“其氣沉潛，入腎經而走里；其味厚濁，入肝經而走下。此乃‘重可鎮怯，咸以軟堅’之妙。”阿云見參根在盒中自發旋轉，與五運六氣中的“太陽寒水”之理相應——今年為丙辛化水之年，水運太過，參根的墨紋竟自動調節，與天地之氣達成平衡。

采完參根，童子指向北方：“汝看北斗運行，今歲水旺，當用參根補腎水、生肝木。”阿云望去，見北斗七星光芒熾盛，而參根的墨芒與之呼應，頓悟五運六氣中“上臨太陽，寒水流行”的道理——參根的藥性，竟能應天時而調人體之偏，此乃“天人合一”的真機。

第四回食參封藏固元陽元精化氣煥腎容

阿云依童子所，將參根與熟地、山茱萸同煎。藥汁成墨色，表面浮著赤氣，墨為腎水，赤為肝木。藥香入鼻，阿云頓覺全身毛孔收斂，腎精如淵，先前的腰膝酸軟竟隨津液滋生而愈，排出的尿液中裹著墨珠，落地凝結為微型參根。

“飲此湯，可通腎經三百六十五絡。”童子遞過玄玉盞。阿云飲下，覺墨氣從丹田沿腎經-->>上行，至涌泉穴時炸開，眼前浮現出人體腎精全圖，腎經如墨練纏繞，與參根的墨紋完全一致。更奇的是，他竟能看見自己的腎臟如墨玉壺，參根的藥性化作瓊漿滋潤壺壁，壺中腎精充盛，如冬水封藏。

三日后，阿云身泛墨輝，踏雪登山時竟見周身環繞黑氣，黑氣中顯映著參根的影像，與天上的北斗星、地下的參根形成三才共振——此乃“久服輕身延年”的仙效，恰如《神農本草經》所“人參補五臟，填精髓，久服輕身延年”，而冬參根獨擅補腎養肝，應冬水之性。

第五回天人感應參水合五運六氣貫始終