《上黨參緣：神農仙遇記》

第一卷春生·木德肇啟地精初現

第三回崖壁石縫現靈株綠葉如掌根似人

真人袍袖拂過之處，青虹如活物般游向西崖。神農氏與少典循虹而行，腳下的碎石漸次化作溫潤的青石，石面上竟天然生著如脈絡般的紋路。行至潭后峭壁下，只見此處半陰半陽，巖壁如刀削斧劈，離地三丈許有一道橫向石縫，縫口被一叢藤蔓遮掩，藤蔓葉片呈心形，開著淡紫色小花，竟是一味尋常的何首烏，但其藤蔓卻反常地向右纏繞，與左側的松蘿形成“左陽右陰”的太極之象。

“看那藤蔓！”少典指著石縫上方，“其花朝東而開，葉背生著金色斑點，似是在為靈物守門！”神農氏以赭鞭輕點地面，鞭梢忽然騰起一縷青煙，青煙化作羅盤指針，穩穩指向石縫。此時，真人的聲音從巖壁中傳來：“此縫乃太行地脈之竅，左接青龍嶺，右連白虎崖，上承朱雀云，下踞玄武泉，四象俱全，故能孕育靈物。”話音未落，石縫中忽然滲出一滴露珠，墜在神農氏手背，竟化作一枚微型的五行盤，金、木、水、火、土五色流轉不息。

神農氏解下腰間革囊中的藤索，將一端系在崖邊古柏上，另一端纏在小臂：“汝留此處，待吾探之。”說罷縱身躍上石縫，赭鞭輕掃藤蔓，那何首烏竟自動卷成繩梯。他攀入縫中，頓覺一股甘溫之氣撲面而來，混雜著腐葉與巖石的清冽。石縫深約三尺，底部積著半尺厚的黑色腐殖土，其間嵌著七枚五色卵石，恰如北斗七星排列，而卵石中央，一株植物正破土而出。

其莖細如銀絲，卻透著金屬般的韌性，呈左旋之勢纏繞在石棱上，每生長一寸，便發出細微的“咔嗒”聲，如時辰鐘擺。葉片分作五裂，狀若嬰兒手掌，葉緣細鋸齒上凝著露珠，折射出青、黃、赤、白、黑五色光，觸之竟有溫熱之感，似與人的體溫相和。葉腋間結著三枚花苞，形似小鐘，表面布滿細密的網狀紋理，輕吹一口氣，花苞便發出“叮叮”的脆響，與定心潭的銅鈴聲遙相呼應。

“師尊！根！”少典在崖下驚呼。神農氏撥開腐殖土，只見那根如嬰兒蹲坐之形，長約五寸，表皮呈琥珀色，布滿細密的橫皺紋，根頭部隆起七個疣狀莖痕，恰似北斗七星，根身分作兩歧，如雙臂環抱，末端細須如手指蜷曲，觸之溫潤堅實，竟有輕微的脈動。更奇的是根須末端沾著些許紅色砂粒，在暗處發出微光，正是《本草圖經》中記載的“朱砂土”，乃天地精氣所化。

“此乃‘七星蘆頭，人形根身’！”真人的身影忽然在石縫中顯現，指尖輕觸根頭，“其蘆頭七節，應北斗七星，主司元氣升降；根身兩歧，合陰陽二儀，主司氣血調和。汝看其根皮色黃而潤，是得中央土氣；根肉色白而透，是兼西方金氣，故能補氣而不燥，養陰而不膩。”說罷，他摘下一片嫩葉置于神農氏掌心，葉片竟自動蜷縮成丸，散發出甜糯的米香。

此時，石縫外的云霧忽然化作青鸞之形，繞縫三匝后，將口中銜著的晨露滴在花苞上。花苞應聲而開，露出淡綠色的花蕊，花蕊中央竟有一滴金露滾動，金露落入神農氏口中，頓覺一股暖流從丹田升起，沿任脈上至百會，再沿督脈下至涌泉，周身三百六十五處毛孔皆似張開，能感知到天地間清陽之氣源源不斷地滲入體內。

“此草得天地全氣，”真人指著植物莖稈上的紋路，“左旋為陽，應肝氣上升；右旋為陰，應脾氣沉降。其莖雖細，卻剛柔相濟，如人體筋膜；其葉雖薄，卻紋理分明，如肺臟絡脈。故能補肝而不伐，健脾而不滯，實為調和木土之神品。”說話間，那株植物忽然輕輕搖曳，根須竟從土中抬起，如嬰兒伸懶腰般舒展，根頭部的“七星”隱隱發光，與天上北斗遙遙相應。

神農氏望著這通神的靈物，忽悟《太素經》中“地精為人”之理——此草生于石縫，吸天地之精，受日月之華，根形與人相似，正是“天人合一”的具象。他取出陶缽欲采，真人卻按住他的手：“不可！此草乃太行地脈所鐘，需以‘五行土’養之。”說罷，他從袖中取出五色土：青土來自東方檀林，赤土取自南方火山，黃土出于中央平原，白土采自西方鹽湖，黑土掘自北方沼澤，混合后覆在根上，那植物竟發出滿足的“簌簌”聲，葉片更顯翠綠。

少典在崖下看得目瞪口呆，只見石縫中光影變幻，植物的根、莖、葉、花分別對應著五行之色，在巖壁上投下的影子竟組成了《河圖》“天一生水，地六成之”的圖案。此時，一陣山風穿過石縫，帶著植物的清香吹向四方，遠處的迎春、連翹竟同時開放，滿山遍野的青草都朝著石縫的方向微微傾斜，仿佛在朝拜這株“地精”。

神農氏輕撫草根，只覺掌心傳來清晰的脈動，與自己的心跳漸漸同步。他忽然明白，真人所的“采藥如采氣”，并非奪取草木之精，而是與天地靈物達成氣機的共鳴。此刻，赭鞭上的“土”字紋愈發明亮，與植物根部的“七星”交相輝映，在石縫中織成一張無形的氣網，將天地人三才之氣牢牢鎖住。

第四回甘溫入脾補元氣四氣五味定陰陽

真人示意神農氏采挖靈物之根時，特意取來山澗中被月光浸泡三夜的軟藤，編成三寸見方的“土籠”：“此草得土氣最深，采時需以土養之，方不泄其精。”神農氏依，用赭鞭輕劃石縫四周，那根竟自動從土中躍起，落入土籠時，籠壁的藤蔓忽然滲出乳白汁液，與根須上的朱砂土交融，化作一縷青煙直上九霄。他捧起土籠，只覺入手沉實如金，卻又溫潤似玉，根身的“人形”在籠中輕輕搏動，宛如初生的嬰兒。

“先嘗其須，”真人從土籠中捻起一根細須，“此草四氣五味，需循序漸進方得真諦。”神農氏將須尖放入口中，初覺味甘微苦，如春日初融的蜜糖混著晨間露水，繼而舌尖泛起溫潤之感，那暖意并非燥熱，而是如同被春日陽光包裹，從脾胃開始緩緩擴散。少典在旁見師尊面色由疲憊轉為紅潤，連眼角的細紋都舒展幾分，竟似年輕了十歲。

“妙哉！”神農氏閉目感受氣機流轉，“甘味先至舌尖，對應脾胃；微苦后達舌根，對應腎水。此乃‘甘以補虛，苦以堅陰’，竟暗含‘土克水而水生木’的玄機。”他張開手掌，只見掌心騰起淡淡黃氣，黃氣中隱約有青紋游走，正是土氣與木氣相交之象。真人以指蘸取潭水，在他掌心畫出“土”字，水痕竟化作金色紋路，與體內的暖流共振。

“天地有四氣，寒熱溫涼，”真人指向東方天際，那里正有一片祥云飄過，云色黃中透青，“此草得春生之氣，卻無升散之燥，因根稟冬藏之性，故四氣屬溫。溫者，和也，如春日暖陽，不寒不熱，正合脾胃‘喜溫惡寒’之性。”說罷，他折下一片草葉揉碎，葉汁落在神農氏腕脈上，竟化作一道溫線，沿著太陰脾經游走，所過之處，先前因嘗苦寒藥而凝結的青色絡脈漸漸轉紅。