-2010年，陜西平利舉辦首屆“絞股藍與人參文化論壇”，邀請韓國人參公社、吉林參商參會，刻意構建“北參南藍”的產業對標。當地企業推出“絞股藍人參復合片”，將兩者皂苷成分協同增效，產品包裝融入太極圖案，暗合“陰陽雙補”的文化理念，2024年該類產品占平利深加工市場的35%。

四、文化關聯中的張力與博弈

1.正統性爭奪

-人參作為“國藥瑰寶”的地位根深蒂固，清代《本草綱目拾遺》仍將絞股藍歸為“尋常草類”；而現代絞股藍產業通過申請“國家地理標志”（平利絞股藍2004年獲批）、編撰《絞股藍文化史》等方式，試圖重塑其“南方參祖”的歷史敘事，引發學界關于“草藥文化正統性”的討論。

2.消費符號的階層流動

-20世紀90年代，絞股藍茶曾作為“鄉鎮企業明星產品”風靡全國，每斤售價僅為人參的120；但隨著有機種植、林下經濟的興起，2023年平利“七葉絞股藍林下野生參”定價達2800元斤，接近中等野山參價格，實現從“平民替代品”到“高端滋補品”的符號蛻變。

五、跨文化比較：東方草藥的符號孿生

在東亞草藥文化圈中，絞股藍與人參的關聯呈現有趣分野：

-韓國：將絞股藍稱為“高麗參草”，1997年韓科院研究發現其皂苷可增強人參皂苷的吸收利用率，開發出“參藍復合提取物”，用于抗疲勞保健品；

-日本：江戶時代《本草圖譜》稱絞股藍為“南人參”，但更側重其“清血”功效，與日本人參（西洋參）的“滋陰”形成差異；

-東南亞：華人社區將絞股藍稱為“南洋人參”，用于對抗熱帶氣候導致的“暑濕氣虛”，與當地參類（如馬來西亞東革阿里）形成地域互補。

結語

絞股藍與人參的歷史關聯，本質是一部草藥文化的權力轉移史——從邊緣替代到科學正名，從民間經驗到產業符號，兩者共同編織了東方滋補文化的雙重脈絡。當絞股藍皂苷分子與人參皂苷在實驗室中呈現結構同源性時，其文化隱喻已超越植物本身，成為傳統醫學“同功異構”哲學的現代注腳。這種跨越南北的草藥對話，既見證了中國本草文化的包容性，也預示著未來植物藥開發的“文化分子學”新路徑。

.b