更奇的是，當七味藥材按方配伍后，七葉絞股藍的藤蔓自動纏繞茵陳，梔子的斷面吸住黃柏，甘草與絞股藍粘連如一體，此乃"七情相畏"的具象化。仙子取來天平稱量：七葉絞股藍（5兩）與茵陳（7兩）的重量比恰合"5+7=12"，為水數（十二經脈），象征"烏龍十二汲"；梔子（5兩）與黃柏（3兩）合為八，為木數，寓意"木能疏土"。"此乃《周易-->>》坎卦liusi的配伍真機。"
王三服用膏方三日后，舌面黃膩苔退去大半，露出紅絳舌質，舌面上竟浮現七葉絞股藍的脈絡，脈絡交匯處竟形成"癸"字（清明天干）。某日清晨，他咳出一塊狀如七葉絞股藍的膽痂，膽痂落地即化，露出下面的青石板竟有"膽"字水痕。仙子觀其脈象，右關脈滑數漸平，左關脈弦而不亢，如清明雨止，竟現"肝膽清明"的勻調節律。
六氣運相蕩，五運六氣辨黃邪
忽然春雨如注，天空中祥云變幻，竟現出"甲寅"金紋，紋中赤黑二氣交織，形成滌蕩的水氣旋。仙子望向東天，指尖掐算時，腕間七葉絞股藍藤鐲竟自動旋轉，鐲上鑲嵌的七葉寶石依次發出赤、黑、黃、白、青五色寒芒——此乃五運與六氣相蕩的征兆。"今歲土運太過，清明又值少陽相火司天，火生土則濕熱盛，"她輕揮衣袖，云氣中浮現出五運六氣盤，盤中七葉絞股藍化作黑色氣旋，與赤色火氣形成"水火既濟"的太極流轉。
仙子取來三個陶罐，分別盛放癸巳年（火運）、癸丑年（水運）、癸卯年（木運）的七葉絞股藍標本：癸巳年的葉片焦黑，皂苷結晶如寒星；癸丑年的葉片青黑，多糖含量高；癸卯年的藤蔓帶白霜，揮發油豐富。"火運之年，藥材得火氣，苦寒之性偏盛；水運之年，得水氣，滌蕩之力充足；木運之年，得木氣，疏泄之功較強。"她將三種藥材投入滌塵水，癸巳年藥材使水色如血，癸丑年使水色如墨，癸卯年使水色如碧，"今歲土運濕盛，恰宜用癸丑年存的滌蕩七葉品，若誤用癸巳年苦寒者，必致陰液更傷。"
此時王三漱口吐出的水中，黑氣已轉為赤霧，水盂中的水竟隨十二時辰變化而明暗：寅時（3-5點）赤、午時（11-13點）黑、酉時（17-19點）青——此乃"肝經寅時當令，午時相火，酉時金旺"的氣化實證。王三的脈象也隨之變化，左關脈在寅時（3-5點）弦數如雷，在酉時（17-19點）沉緩如金，呈現"肝膽分時相濟"的節律。
胥溪邊的七葉絞股藍幼苗突然按五運方位排列：東方三株九葉（木）、南方五株七葉（火）、中央七株七葉（土）、西方九株五葉（金）、北方一株七葉（水），形成微型清陣。仙子踏陣而行，每步皆踩在"水旺"的北方位，陣中便升起黑色地氣，與王三身上的病氣交感——王三腹中忽然鳴響如潮，排出的濁氣竟在地面形成"水"字，濁氣散后，其目赤腫痛感又減三分。
"六氣之中，水為清源，"仙子指向胥溪入太湖口，東岸的絞股藍藤蔓多左旋（應水氣上升），西岸多右旋（應金氣下降），"今歲土運濕盛，東岸藥材得水木之氣，故七葉苦寒；西岸藥材受金氣收斂，易生五葉甘溫。"說罷取東西岸的絞股藍根須切片鏡檢：東岸根須的導管呈波浪形（水性動），西岸呈直線形（金性斂），此乃"氣運形質，表里相應"。
王三的舌苔已轉為薄黃，舌面浮現出七葉絞股藍的脈絡，脈絡交匯處竟形成"卯"字（清明地支）。仙子以玉簪蘸取絞股藍煎汁點其舌面，汁滴竟在舌上聚成五運六氣圖，圖中黑色水氣包裹著王三的肝膽區，赤氣（火）與白氣（金）形成護罩。此時天空降下清明雷陣雨，雨滴落在七葉絞股藍葉片上，竟發出角音（肝）與羽音（腎）相和之聲，與王三的呼吸共振，形成"水木交響"的天人清越。
七清明滌濁，奇跡流轉潤江南
七日后，王三能撐篙行船，掌紋中晦暗的膽區現青黑光澤，紋路竟自然形成七葉絞股藍藤蔓纏繞的"卯"字。他舀取胥溪水，水中竟映出七葉絞股藍的倒影，葉片隨波輕顫，雨珠落入水中，蕩開的漣漪呈肝膽形狀——此乃"肝膽清明"的征象。
烏篷渡及胥溪兩岸的船家聞訊而來，仙子在渡口設壇授種：東岸船家取種后，發現七葉絞股藍在濕泥中竟生出九葉，葉片邊緣生有雨紋腺點，此為"濕極生寒，自動調衡"；西岸漁夫將草籽種在高燥處，葉片始終狹小三分之一，卻更顯堅硬，此乃"燥極生水，自然潤下"。更奇的是，當徽商將種子帶至千島湖，藤蔓竟沿著湖岸右旋生長；而浙東藥商攜種入甌江，絞股藍在入海口葉片泛出銀光，苦味銳減——此為"一方水域，一方藥性"。
仙子化作雨絲遍灑江南，在不同水區留下不同品種：沿溪濕沼生七葉，葉片厚硬如鐵，得水鄉濕熱，苦寒利膽；湖畔高燥生五葉，葉片柔軟如綢，得湖氣清潤，甘溫化濕。雨絲掠過長江時，北岸的草籽落地生七葉，南岸的草籽經冬生五葉——此乃"江北海寒，江南水熱"的藥性分界。當雨絲抵達錢塘江，絞股藍竟在同一植株上生出七、九葉，此為"江海交匯，陰陽和合"。
是夜，陳家小子登峰遠眺，見整個江南的絞股藍藤蔓都在發光：濕沼區呈黑色（七葉），高燥區呈青色（五葉），共同組成二十四節氣的清圖。北斗七星的杓柄每轉動一度，藤蔓便變換一次光色，寅時（3-5點）赤、卯時（5-7點）青、辰時（7-9點）黃，對應"火旺于寅，木旺于卯，土旺于辰"。忽然所有藤蔓的雨珠同時飛起，在星空中組成"肝膽清明"的字樣，字的筆畫由絞股藍皂苷結晶構成，閃爍著寒冽之光。
此時有青鳥銜來閩越的信箋，福州有人誤用五葉絞股藍治黃疸，致濕熱內陷。仙子以胥溪沉泥包裹七葉絞股藍種籽，命青鳥送去。種籽落入閩江流域后，竟在濕熱中生出特殊的"閩七葉"——葉片邊緣呈波浪狀，兼具苦寒與咸澀，恰合"閩地多瘴，需苦寒兼泄"。更妙的是，當粵地茶商將絞股藍引種至珠江，藤蔓竟纏繞成"清"字，葉片自動三三對生，此為"嶺南多熱，需三清其毒"。
王三將絞股藍種籽撒入自家藥圃，三日后竟長出連理藤，七葉與九葉共生一枝，中間結出雨狀的"節氣莢"，每莢含二十四粒種籽，對應二十四節氣。他采下莢果分給鄉鄰，患濕熱者種籽落地即生，葉色青黑；患寒濕者種籽三日發芽，葉呈深黛。此乃"藥草通靈，隨人病機而顯象"。
忽然春雨送來黃河的濤聲，所有絞股藍藤蔓同時輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》"五音療疾"之律：角音（肝）激越如濤，羽音（腎）悠遠如琴。王三聞之，多年的目疾竟愈，眼中排出如絞股藍雨珠的異物。此時仙子踏云而起，衣袂間飄出的絞股藍須根落入人間，化作本草圖譜，圖譜中肝膽經與絞股藍有雨線相連——此乃"肝膽相照，絞股藍清濁"。
北斗七星的"搖光星"突然大亮，絞股藍藤蔓上的雨珠紛紛化作清螢，飛向四方。陳家小子翻開竹簡記錄此事時，墨汁竟自動寫出古篆："清明雨潤濕熱生，黃疸溲赤困船丁......"字跡未干，竹簡上浮現出谷雨時節的畫面，首幅便是絞股藍仙子在中原大地，以五葉絞股藍滋養肺脾——此為"雨洗清明，奇跡永續"的預兆。
贊曰：
清溟雨降滌濁塵，七葉苦寒利膽真。
烏龍蕩盡濕熱毒，赤虬銜來清明春。
五行生克盤中轉，六氣循環指下分。
借問仙蹤何處是？雨過天晴草色新。
預告：
下一回谷雨節氣，絞股藍仙子行至中原沃野，見農人肺脾兩虛，咳嗽氣短。且看她如何以五葉絞股藍之甘溫，配黨參、百合，如谷雨潤物，滋養肺脾。正是："谷雨三朝蠶生時，肺脾兩虛咳難支。五葉甘溫滋化源，方知仙草有甘飴。"
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