《奇跡草紀：二十四節氣絞股藍仙緣》
一清溟雨降，七葉承濕化濁機
三月節，斗柄指乙，桐始華，虹始見。江南"胥溪"兩岸，杏花雨落如酥，絞股藍仙子身披七葉青裳，裳角繡著雨紋與利膽圖，每道紋路都凝著清明時節的寒水精氣——此乃昨夜"清明柳"星灑落的滌蕩之氣，恰合清明"潔齊而清明"之象。她足踏一片荷錢，葉面鋪滿七葉絞股藍，藤蔓自動纏繞成"癸"字（清明天干），卷須上的雨珠炸裂時，竟在空氣中寫出《月令七十二候集解》的古篆："清明者，物至此時，皆以潔齊而清明矣。"
說罷輕觸葉片，藤蔓竟分為青黑二色，左半凝霧，右半含光，震得兩岸濕熱之氣如浪退潮，露出堤岸間"清明三候：桐始華，田鼠化為鴽，虹始見"的古刻。胥溪底浮出一塊水紋石，石紋與七葉絞股藍的葉脈嚴絲合縫，石面刻著"雨洗濁穢"四字。仙子撫過葉片，藤蔓竟自動編織成"清明"二字，葉尖雨珠滴落時，在水面畫出肝膽經絡圖，自日月至陽陵泉，隱現七道清光——此乃"苦寒利膽，濕熱得泄"的氣運流轉之兆。
二船家黃疸，濕熱熏蒸身如金
胥溪畔的"烏篷渡"中，船家王三蜷縮在船艙角落，全身皮膚黃如橘子，眼白染成金黃，小便赤如柏油，每至午后便高熱神昏，說胡話時竟抓撓出滿身血痕。他自清明前擺渡遇雨，便發熱惡寒，村醫予姜湯發汗，反致黃疸驟起，昨日更咳出鐵銹色痰，痰中帶腥氣。
仙子踏雨而入，見王三雙目赤黃，舌體紅胖而邊有芒刺，苔黃膩如腐苔，根部竟生黑色霉點。"脈來濡數如魚游釜中，尺部洪大如涌泉，"仙子指尖輕搭王三寸口，指下感覺如觸熱湯，"太陰濕熱，熏蒸肝膽，非苦寒莫瀉。前醫誤用辛溫，猶如澆油救火，熱毒愈熾。"說罷取過王三的尿盂，尿液遇雨竟凝結成金色砂粒，砂粒表面刻著細密的肝膽紋路，此乃"濕熱成毒"的具象化。
窗外突然響起清明雷，王三身上的黃疸斑劇烈跳動，咳出的痰中竟有細小的金色結晶。仙子以玉簪蘸痰一畫，結晶在石板上組成"肝膽濕熱"四字，字紋上的痰珠久久不化。"汝行船江湖，濕氣侵體，又逢木旺乘土，"仙子指王三虎口的老繭，繭下竟隱現紅色筋脈，"肝屬木，膽屬腑，今濕熱如泥封木，焉能疏泄？"
三苦寒利膽，七葉配伍清濁毒
仙子從荷錢取下七葉絞股藍，其莖如玄鐵鞭，表面布有青黑色瘤狀突起，葉片厚硬如鐵，揉之發出苦寒香氣，帶一絲咸澀。她向船婦要了九蒸九曬的茵陳蒿七錢（取七數合少陽）、建昌梔子五錢（果實如赤金，得南方火氣），又尋來清明時節的柳枝皮——此皮需在清明第一聲雷時剝取，以井水浸泡，合"柳枝導濕"之理。
以胥溪源頭的"滌塵水"煎煮時，七葉絞股藍在鍋中翻卷如烏龍，湯色漸成黛青色，表面浮著三層寒霧：上層青（肝木）、中層赤（心火）、下層黑（腎水）。仙子以青磁盞盛湯，湯氣氤氳中現出《傷寒論》的退黃圖譜，圖中七葉絞股藍化作烏龍，茵陳為赤虬，梔子如玄珠，三者盤旋交合，形成"三氣利膽"的異象。王三飲下熱湯，頓覺腹中如冰雪消融，一股苦寒之氣沿肝膽經上沖，目赤竟減大半。
三盞湯畢，王三排出醬黑色大便，便中裹著數條青黑色黏液，落地時竟化作七葉絞股藍的種籽。仙子取來前醫所用的姜湯殘渣，與七葉絞股藍同置雨水中：姜湯遇雨即化，如冰雪消融；絞股藍則愈發青黑，葉片上的瘤狀突起竟迸出寒星，在石板上灼燒出"苦寒利膽"八字。"七葉絞股藍苦寒至甚，能入肝膽血分，"仙子指向對岸的濕沼，"彼處七葉者得水鄉濕氣，苦味更勝，恰合濕熱黃疸。"
四水木相涵，五行清源調肝膽
王三之子顫抖問："為何父病逢雨加重？"仙子折下清明柳枝，枝液在掌心化作五行清源圖："清明屬水，雨亦屬水，同氣相求則濕盛。今歲土運太過，土不制水，如堤潰成災，需以木疏土。"她指向胥溪兩岸的絞股藍：南岸七葉者藤蔓纏繞，北岸五葉者獨莖直上，"七葉苦寒屬水，五葉甘溫屬土，南岸得水氣，故七葉善瀉濕熱。"
王三忽咳出膽液，液中帶血絲。仙子以玉簪蘸液畫肝膽圖：肝臟如被濕熱浸泡的枯木，膽管如塞泥的竹管。"木不疏土，反被水困，"她取來江南紅泥與江北黃土，將七葉絞股藍根須分別插入：紅泥中根須如烏龍鉆洞，黃土中根須如墨汁暈染，"江南土濕，需苦寒瀉熱；江北土燥，需甘溫化濕，此乃水濕則苦，土燥則甘。"
此時王三枕邊的《千金翼方》自動翻開，停在"黃疸門"，文字漸變為七葉絞股藍的圖譜："七葉膽，味苦性寒，主黃疸溲赤，破痞塊，如烏龍滌水。"仙子以指尖點染圖譜，圖中絞股藍藤蔓穿過書頁，纏繞在王三腕間的陽陵泉穴，形成"肝膽相照"的脈象圖。王三頓覺脅下脹痛之氣隨雨排出，咳出的痰色轉黃，質地由黏膩變清稀。
胥溪水忽然清澈，水底浮現出水木太極圖，黑魚眼為王三的肝膽濕熱，白魚眼為七葉絞股藍的苦寒清利。"陰陽相濟，如水火既濟，"仙子輕撥水面，太極圖化作兩股氣流：黑氣（水）上升為云，赤氣（火）下降為雨，"今用苦寒非獨清熱，實為引水滅火，令水木相涵。"說罷取來王三所服的溫陽藥渣，藥渣遇絞股藍葉片竟化為紫煙，煙中現出"溫藥助濕"四個焦字。
五七情相畏，君臣佐使定黃方
王三連飲三日湯藥，已能坐起觀雨，卻覺口苦如膽。仙子取來雨紋石硯，以七葉絞股藍莖作筆，寫下膏方要訣，每寫一字便浮現藥材道地產地圖景：
"七葉絞股藍五兩（胥溪濕沼野生，須在清明雷時采收，帶雨珠者），
綿茵陳七錢（陜西臨潼，嫩苗陰干，用柳枝水炙過），
山梔子五錢（江西建昌，炒至皮裂，用童便浸泡），
黃柏三兩（四川川柏，用清明雨浸七日），
生甘草二兩（內蒙古，蜜炙時加豬膽汁三勺）。"
"此方如烏龍治水，"仙子以草莖在紙上勾勒肝膽經絡圖，圖中七葉絞股藍化作烏龍立于日月穴，茵陳如赤鯉開泄濕熱，梔子似玄珠清利三焦，黃柏為鐵鞭擊碎痞塊，甘草作銀鉤調和諸藥。她取來七味藥材置于陶釜，以清明雨煎煮：七葉絞股藍遇雨先青黑，繼而泛金，莖尖自發纏繞成"巽"卦；茵陳燃出藍焰，如烏龍吐水；梔子爆出火星，似玄珠瀉火。
"前醫錯在見黃退黃，不知濕熱不除，黃疸難退，"仙子令王三之子嘗藥渣與今方藥材：藥渣入口即口干舌燥，今方藥材嚼之先苦后咸，且七葉絞股藍與茵陳同嚼時，苦味竟化為清冽，此乃"相畏為用"之妙。她將前醫的退黃散與今方絞股藍同煮，退黃散水色如泥，絞股藍湯則青如黛，水面浮現出"烏龍洗黃"四字，字紋上寒氣與熱氣交織，竟成"清"字。