《決明仙蹤·二十四節氣傳奇》
一·桐花始放濕邪浸
清明前十日，青蚨谷的梧桐樹梢驟然綻出紫白花朵，花瓣如羊脂玉雕成，卻凝著異常粘稠的露珠，落地后在青石板上留下淡黃色痕跡，如淡墨潑灑，三日不褪。決明子晨起踏露，草履尖沾的露水質地如膠，竟能拉出絲來，心知此乃"土濕木郁"之象——今歲大運"金太過"，客氣"太陰濕土"加臨，土氣受金氣壓制，反乘木位，恰如《內經》所"土壅則木郁，木郁則土愈濁"。
谷中溪流早已渾濁如泥漿，水面漂著成片的決明子枯葉，葉背生滿綠毛狀水霉，葉脈間爬滿細小渦蟲，蟲體半透明中帶土黃色，在陽光下微微蠕動，宛如流動的濕濁具象。更奇的是村頭石磨，竟自動滲出米泔樣液體，磨盤縫隙中長出菌菇，菌蓋呈黃白相間的同心圓紋，恰似脾經的"太極圖"，每到子夜便發出微弱的熒光，如脾土虛衰的嘆息。
未時三刻，谷外突然傳來此起彼伏的嘔吐聲，數十村民相互攙扶著涌來，個個面色萎黃如陳年草紙，眼瞼浮腫透亮，如盛水的皮囊。最嚴重的漁翁張公被人抬在竹床上，全身皮膚黃如金箔，鞏膜染成橘色，小便渾如濃茶，點滴而下，腹痛如絞，蜷縮成蝦狀，口中喃喃："腹中如有千萬條小蟲鉆動......"
決明子以竹筷挑起患者的舌苔垢物，置于火上烘烤，垢物瞬間化作青煙，散發出酸腐的米泔味，煙中隱約可見扭曲的"土"字紋路。取來磁石懸于患者小腹，磁石竟被濕濁之氣阻隔，距皮膚三寸便停滯不前，如遇無形屏障："濕邪重濁黏滯，如油入面，非輕劑可除，需以重劑通其壅塞，輕劑導其清濁。"
此時，梧桐花突然集體下垂，花瓣上的露珠成串滑落，在地面聚成"土"字形水洼，水洼中央竟浮出細小的氣泡，如脾土在水中掙扎呼吸。決明子望著這異象，輕撫腰間五運囊，囊中的決明子種竟微微發燙，似在呼應天地間的濕濁之氣。
二·田鼠化鴽辨虛實
清明初候"桐始華"當日，田壟間的田鼠竟漸漸消失，取而代之的是一群灰褐色的小鳥，村民稱其"鴽"。這些鴽鳥喙短而鈍，如搗藥杵，爪細而曲，如彎鉤，羽翼下暗藏土黃色斑點，飛過時發出"撲棱棱"的悶響，似有痰濕阻滯其間。
決明子捕來一只鴽鳥，置于八卦盤中觀察，見其雙目渾濁如蒙塵，喙部沾有霉變的決明子碎屑。解剖后發現，其嗉囊內盡是腐爛的種子與黏液混合物，種子外殼生有白色菌絲，如濕痰纏繞，散發著酸敗的谷香。"田鼠屬水，鴽鳥屬土，今水化為土，是土反克水，濕邪猖獗，脾土失運之象。"他以銀針挑破嗉囊黏液，黏液竟呈膠凍狀，牽拉成絲，滴在八卦盤上，竟將"土"位的紋路填滿。
為辨虛實，決明子讓患者仰臥，以手掌輕拍其腹：聲音如擊鼓，濁而有力，然按之柔軟，指下無抵抗感，正是"本虛標實"之證。"濕邪為標，脾虛為本，若純用攻伐，必傷脾氣；若純用溫補，反助濕邪。需仿《金匱》病痰飲者，當以溫藥和之之法，行氣化濕，健脾固本，如釜底抽薪，兼開窗戶。"
說話間，窗外的梧桐花突然劇烈顫動，花瓣如雪崩般墜落，在地面鋪成厚厚的花毯，花毯中央竟自然形成"虛實"二字，仿佛天地在昭示治療的關鍵。決明子見狀，取來陳年灶心土——此土經數十年煙火熏蒸，得火土之氣最厚——置于鍋中炒至冒煙，土色由黃轉赤，如脾土得火之溫煦，"灶心土能溫中燥濕，引濕邪歸土，正如土得火而良。"
三·虹始見時調甘淡
清明二候"虹始見"，谷中卻陰云密布，彩虹隱而不現，唯有東南方天際透出一線淡白，如脾虛者的面色。決明子登壇祈晴，見壇邊的"候濕秤"指針已偏向最右端，懸掛的木炭吸飽水分，沉甸甸如鐵塊，落地竟砸出小坑，足見濕氣之重。
"虹為陰陽和而后成，今濕盛陽微，故虹不現。"他配制"清濁分消飲"，藥味雖簡，卻暗含五行玄機：取生決明子三兩（應木數，木能疏土）、炒白術三兩（應土數，土能制濕）、茯苓二兩（甘淡滲濕，屬金，金能生水）、豬苓二兩（通利水道，屬水，水能潤土）、澤瀉二兩（瀉濁下行，屬火，火能暖土），按"三三制"配比，寓意"木火土金水"五行周流。
煎藥時用"陰陽水火"：下以桑柴火（木）煮沸，桑枝通達四肢，可引藥入絡；上以竹箬蓋（金）冷凝，竹屬木，箬屬金，金木相制，可防藥氣上越。湯成后分三層：上層清液如露（氣，入肺）、中層濁汁如漿（味，入脾）、下層沉淀如泥（渣，入腎）。"上層清氣通調水道，中層濁味運化水濕，下層沉渣導濁下行，如三軍分進合擊，共剿濕邪。"
漁翁張公飲下后，腹中腸鳴如春水流動，三刻鐘內連去三次廁所，初下如泥漿（濕濁），繼下如泡沫（氣滯），最后竟排出數條寸許長的"濕蟲"，蟲體透明，內裹黃濁液體，觸之即化，散發出腐草氣息。"此乃濕邪凝聚所化，非蟲而似蟲，隨濕去而自消，正如云散則雨止，濕去則蟲無由生。"
四·七情勝復通脾絡
見患者濕濁漸去，決明子轉而以七情療法調理脾氣，深知"脾主思，過思則氣結"，需以五行相勝之法破其滯。他先命人在病房外播撒炒黃豆的香氣，那香氣醇厚濃郁，屬土香，患者聞之皆覺饑餓感涌動，此乃"香入脾，醒脾陽"，如春風拂過荒原，喚醒沉睡的生機。
又取來酸梅讓患者嗅聞，青梅酸澀，屬木味，眾人立即泛出唾液，口角生津，"酸先入肝，木能疏土，故脾濕得動"，恰似久旱的土地迎來犁鏵，氣機開始流轉。一老者嗅梅后，突然連連打嗝，嗝聲初悶后清，如濁水排出，胃脘部頓時輕松許多。
忽有童子抱來一只土黃色小狗，小狗搖頭擺尾，在病房中追逐自己的尾巴，轉成圓圈，憨態可掬，患者見狀皆忍俊不禁，笑聲此起彼伏。"土主思，喜勝思"，笑聲中，一位患者突然呃逆大作，吐出一塊如膠的痰涎，內有發絲狀的濕濁，此乃"喜則氣緩，滯氣得通"，如陽光穿透云層，驅散陰霾。
傍晚時分，決明子命人燃起艾條，艾煙中加入少許檀香。艾屬火，能溫脾陽；檀香屬金，能肅肺氣，"火金相生，可化土濕"。患者吸入煙氣后，紛紛打出長嗝，嗝聲初悶后清，如陳年的木門吱呀開啟，一位老者-->>竟咳出半盞黃白痰，痰中浮著油花，正是"脾濕夾痰"的實證，痰液落地，竟在青磚上暈開一圈油跡，足見濕濁之重。
"七情如藥，需應時應臟。"決明子解釋道，"晨用香醒脾（土旺于晨），午用酸疏木（木旺于午），夕用艾溫火（火歸于夕），夜用靜藏氣（土喜靜），方合脾主四時之理，如農耕順應節氣，方能收獲豐饒。"
五·性味歸經制膏丹
為根治"土濕木郁"，決明子決定制作"健脾化濕膏"，此膏方需匯聚天地之氣，歷經九九八十一道工序，方能成就。首取炒決明子五斤，置於中央土位大鍋中，加淘米水浸泡七日，每日辰時（土時）攪拌一次，見水面浮起黃色油膜，此乃土濕之濁，撈凈后瀝干，此時的決明子已吸足土氣，色如焦土，味轉甘溫。