《首烏仙錄·二十四節氣靈樞記》
一、鴻雁南飛·燥氣傷肝風欲動
八月節，白露初至，羅浮山的清晨籠罩在乳白色的霧靄中，草葉上的露珠凝結成霜，觸之冰涼沁骨。五更時分，天空中傳來陣陣嘶啞的雁鳴，數十只鴻雁結隊南飛，其羽毛干枯如秋日敗絮，翼尖泛著焦黃色，鳴聲破碎如裂帛，竟有幾只鴻雁因羽翼脆折而墜落山澗，跌落在巖石上的雁羽瞬間化作白色粉末——此乃《禮記·月令》"白露，鴻雁來"的應時之象，卻因今歲燥金過旺，呈現出"金克木，燥傷肝"的異常征兆。
村民晨起勞作，紛紛出現離奇癥狀：獵戶李叔清晨打虎歸來，突感頭目眩暈，如乘舟破浪，不得不扶樹干嘔；村西頭的王秀才握筆書寫時，雙手突然顫抖不止，墨汁潑灑宣紙，耳鳴如蟬噪，兩脅灼熱疼痛如刀割；更有孩童玩耍時突發手足蠕動，形如舞蹈，無法自控。何首烏巡診時發現，此類患者舌苔均呈薄黃而干，舌邊紅赤起刺，脈弦細而數，恰似《黃帝內經·至真要大論》中"諸風掉眩，皆屬于肝燥勝則干，筋脈失養"的活教材。
何首烏登觀星臺，見五運六氣盤中"陽明燥金"位白氣如寒霜覆蓋，"厥陰風木"位青氣萎縮如深秋殘枝，兩氣相搏形成"金旺木衰"的肅殺格局。對應人體"肝絡"方位，有白色燥氣如細鐵絲纏繞青色乙木，乙木表面出現裂紋，滲出淡黃色汁液——此乃"燥金刑肝，肝陰被灼，筋脈失養"的病理顯象。他以玉簡測候，玉簡表面布滿蜘蛛網狀裂紋，如肝病患者的掌紋，裂紋中滲出淡青色汁液，凝結成"肝陰不足，虛風內動"的古篆，每一筆劃都在微微顫動，仿佛隨時會隨風飄散。再觀北斗七星，"角宿"（主春木）光芒微弱如燭火，"太白星"（主秋金）光芒暴烈如烈日，形成"金旺木囚，風從燥生"的兇象，恰如《醫學衷中參西錄》所："肝為風木之臟，喜潤惡燥，燥則肝陰不足，虛風內動。"
何首烏至獵戶李叔家診察，見其扶墻嘔吐，嘔吐物中竟有淡青色黏液，手足顫抖如篩糠，無法握持碗筷。取來其尿液觀察，尿液短赤如濃茶，表面浮有油花，靜置后底部沉淀出細小的結晶——此乃"肝熱下移膀胱，灼傷津液，津液化燥"的實證。"白露為秋金之節，燥氣主政，金氣通于肺，而肝病者，肺金乘肝木也。"何首烏對阿牛解釋道，"今歲燥金過旺，肝木受刑，燥傷肝陰，陰不制陽，虛風內動，故見眩暈、震顫。需以清肝潤燥，養血息風為法，速滋肝陰，平息內風，否則恐致肝風內動，發為痙厥。"
二、鴻雁成精·燥火煽風傷筋脈
夜至丙子時，何首烏攜阿牛至鴻雁棲息的"落雁灘"。但見月光如霜，數十只鴻雁突然騰空聚合，化作巨型鴻雁精，其形若仙鶴，翼展丈二，羽毛呈枯白色，每根羽翎上都刻有細密的"燥風"二字古篆，喙部赤紅如丹砂，爪甲干枯脆裂如鷹爪。精怪引頸長鳴，聲如青銅鐘裂，振翅間揚起赤白色燥風，所過之處，蘆葦叢瞬間枯黃折斷，裸露的根部呈現干裂狀，如同肝病患者的筋脈；燥風掠過水面，竟使溪水蒸發，露出河床的龜裂紋——此乃"燥風傷津，筋脈失養，水涸木枯"的顯現。
"吾乃少皞氏玄鳥后裔，司掌秋令燥風！"鴻雁精開口道，聲音中夾雜著金屬刮擦的尖嘯，"今歲金氣獨旺，正可助吾以燥風煉就乙木金魂，令天下肝木皆成金質！"說罷，扇動右翼，燥風卷著沙礫撲面而來，阿牛頓感雙目干澀如細砂磨眼，肝區隱隱作痛，淚水卻無法流出——此乃"燥邪傷肝，肝開竅于目，淚液被灼"的表現。
何首烏以"望診"觀其形，見精怪雙目赤紅如丹砂，瞳仁縮小如針孔，爪甲干枯脆裂，正是"肝開竅于目，其華在爪，燥傷肝陰"的鏡像。阿牛見狀，忙取出濕布欲敷眼，何首烏阻攔道："燥風屬陽，濕邪屬陰，陰陽相搏反生燥熱，豈不聞治燥宜潤，治風宜靜？需用杞菊地黃丸滋水涵木，此乃《醫級》壯水之主，以制陽光之理，非濕布所能奏效。"話音未落，鴻雁精左翼扇出"風毒"，所過之處，巖石表面開裂如蛛網，何首烏急從藥囊取出"杞菊地黃丸"藥末（枸杞、菊花、熟地等份研末）撒向空中，藥末遇風化作青霧，如祥云籠罩，顯露出"平肝息風"的醫道金光，風毒竟隨之減弱。
三、肝風辨證·陰虛陽亢析病機
黎明時分，何首烏至李叔榻前，進行細致的中醫辨證。首觀其面色，兩顴潮紅如涂抹丹砂，額角青筋暴起，雙目眵多膠結，狀如黏液，此為"肝陰不足，虛火上炎，陽亢于上"之象；次察舌苔，薄黃而干，舌邊紅赤起刺，狀如芒刺密布，舌苔中部有一道深裂紋，直達舌根，正是《舌鑒辨證》中"肝燥舌，苔薄黃而干，邊尖紅赤，肝陰虧虛"的典型表現；再診脈象，左關部（肝）弦細而數，如按琴弦，右關部（脾）略濡，此乃"肝陰虧虛，肝陽上亢，脾虛生濕"之征。
取來李叔的指血，滴入清水中觀察：血液色淡紅而稀，漂浮如絮，久久不散，此乃"肝血不足，血虛生風，血液不榮"的實證。以銀針點刺"太沖穴"（肝經原穴、輸穴），進針后得氣緩慢，針下空虛，拔出后血液淡如桃花水，挾雜少量氣泡，印證了"肝陰虛損，血脈空虛，虛風內動"的病機。
"《臨證指南醫案·肝風》云：肝為風木之臟，因有相火內寄，體陰用陽。其性剛，主動主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之。"何首烏對圍聚的村醫解釋道，"今患者燥傷肝陰，腎水不能涵木，肝陽亢逆無制，故見眩暈耳鳴；肝氣郁結，疏泄失常，故兩脅灼痛。治宜杞菊地黃丸加減：枸杞甘平，滋補肝陰，《神農本草經》稱其主五內邪氣，熱中消渴，久服堅筋骨；菊花辛涼，清肝明目，息風止痙，《本草正義》其清利頭目，泄降肝膽郁火，二藥共為君藥。熟地甘溫，滋腎水以涵肝木，山萸肉酸溫，養肝血以斂肝陽，共為臣藥。山藥、茯苓健脾滲濕，防止滋膩礙脾，為佐藥；丹皮清肝瀉火，澤瀉導熱下行，為使藥，引虛火從小便而出。此乃肝腎同治，滋水涵木，佐以健脾之法，使陰復陽潛，風自平息。"
見李叔手足蠕動甚者，何首烏又于方中加天麻三錢、鉤藤二錢（后下）："天麻甘平，《本草綱目》其治風虛眩暈頭痛，通血脈，開竅，為治風之圣藥；鉤藤甘涼，清熱平肝，息風定驚，《本草綱目》稱其主大人頭旋目眩，平肝風，除心熱。二藥合用，增強平肝息風之力，為佐使藥，此乃治風先治血，血行風自滅的配伍玄機。"
四、七情和合·杞菊地黃滋肝陰
巳時三刻，何首烏命阿牛攜帶刻有"滋陰息風"字樣的竹筐，至不同方位采集主藥。枸杞需至北坡向陽的"枸杞谷"，尋得樹齡十年以上的枸杞樹，采摘其成熟果實，粒大飽滿，色如紅寶石，表面有細密皺紋，此乃"得北方癸水之氣，滋補肝陰"的佳品。采回后，以黃酒拌蒸三時辰，每時辰換一次黃酒，使其"得酒氣而入肝經血分"，曬干備用。
菊花選取杭州移栽至羅浮山的"杭白菊"，至山頂云霧處采摘其頭茬花蕾，花瓣潔白如玉，蕊呈金黃色，《本草綱目拾遺》稱其"治諸風頭眩，明目祛風，搜肝氣，益血潤容"。熟地用"九蒸九曬熟地"，選取懷慶府產的地黃，經九次蒸制、九次晾曬，使其顏色漆黑如漆，味甘如飴，《藥品化義》謂其"滋腎水，封填骨髓，為補血之主藥，兼能養肝"。
六藥按"枸杞四錢、菊花三錢、熟地五錢、山萸肉三錢、山藥三錢、茯苓二錢"之序配伍，加入天麻三錢、鉤藤二錢，共成"滋肝息風"之劑。煎藥時，特用"天泉水"煎煮——取山巔石縫中滲出的泉水，用青銅壺承接，其性清冽，味甘微寒，能入肝息風，《本草綱目》稱其"益壽調神，和脾胃，利血脈，息肝風"。先煎熟地、山萸肉、山藥、茯苓四藥，武火煮沸后改文火慢煎一刻鐘，待藥液呈琥珀色，再入枸杞、菊花、天麻，煎至藥液濃如瓊漿，最后加入鉤藤，煮三沸即止，散發出枸杞的甘香、菊花的清冽與天麻的醇-->>厚香氣。
五、滋水涵木·針灸湯藥雙息風
與此同時，阿牛在李叔榻前施針。首取"肝俞穴"（膀胱經穴位，肝之背俞穴），向脊柱方向斜刺一寸，用"補法"，針柄輕輕旋轉，得氣后患者感背部有溫熱感向脅肋部擴散，"肝俞為肝之精氣輸注之處，補之可滋肝陰，柔肝息風，《針灸大成》其治肝風虛，目昏，脅痛。"阿牛解釋道。
繼刺"腎俞穴"（膀胱經穴位，腎之背俞穴），直刺一寸五分，用"捻轉補法"，患者感腰部發熱，"腎俞補腎水以涵肝木，《靈樞·背俞》其主治腎虛腰痛，生殖泌尿疾病，與肝俞配伍，共奏肝腎同治之功。"最后刺"太溪穴"（腎經原穴），直刺一寸，用"迎隨補法"，針尖隨經脈循行方向刺入，患者足心微微發熱，"太溪為腎經原穴，腎水之根，補之可滋腎陰，息肝風，《針灸甲乙經》其治熱病煩滿，目眩，心痛。"