繼刺"豐隆穴"（胃經絡穴），直刺一寸二分，用"提插瀉法"，大幅度提插，針下有沉重感，患者感下肢有涼氣下行，"豐隆為化痰要穴，《玉龍經》痰多宜向豐隆尋，瀉之可降濁化痰，使痰濕從下而出。"最后刺"太淵穴"（肺經原穴），直刺三分，用"捻轉補法"，針柄輕輕旋轉，患者感胸部微微發緊后轉為舒緩，"太淵為肺經原穴，脈會太淵，補之可潤肺生津，《針灸甲乙經》其治咳嗽，煩滿，喘不得息。"
湯藥煎成，何首烏用陶匙攪勻，碗中升起黑白雙色霧氣，狀如太極旋轉。張嬸飲下后，腹中頓時雷鳴作響，如春水流動，約一盞茶工夫，連打數個酸臭飽嗝，咳出大量白痰，痰中夾有少許如碎玻璃般的燥痰塊，脘腹脹滿隨即減輕。何首烏趁熱追加"參苓白術散"（人參二錢、茯苓三錢、白術三錢、山藥三錢等）煎服，"參苓白術散健脾益氣，滲濕止瀉，與前方合用，健脾以絕生痰之源，潤肺以復清肅之令，此乃標本兼治，虛實兼顧之法。"
三日后，張嬸復診時，干咳頻率減少大半，脘腹脹滿完全消失，舌苔白膩減褪，轉為薄白微干，脈象轉為"緩滑"，左關部弦細之象亦減輕。何首烏取來"健脾潤肺膏"，以黨參、白術、麥冬、蜂蜜、梨汁等熬煉成膏，"此膏以黨參、白術健脾益氣，麥冬、梨汁潤肺生津，蜂蜜調和諸藥，《遵生八箋》其常服可輕身延年，治脾胃虛弱，肺陰不足，可善其后，防止復發。"
六、五運推遷·預知白露燥傷肝
夜觀天象，何首烏見五運六氣盤中"陽明燥金"位白氣逐漸增強，如霜覆蓋大地，與"厥陰風木"位的青氣形成"金克木"的激烈態勢，青氣被白氣壓制，呈現出"金旺木衰"的格局。他取來桑葉（經霜者）、枸杞（寧夏產）、菊花（杭白菊），按"桑葉三錢、枸杞四錢、菊花二錢"的比例，制成"清肝潤燥散"細末："桑葉甘寒，《本草備要》其涼血止血，清肝明目，尤善治風溫；枸杞甘平，滋補肝腎，益精明目；菊花辛涼，疏散風熱，平肝明目。三藥合用，可清肝潤燥，滋水涵木，此乃治未病之法，對應《素問·四氣調神大論》秋三月，此謂容平，早臥早起，與雞俱興之旨。"
阿牛疑惑道："處暑方治肺脾，為何又防肝燥？"何首烏以玉簡指天解釋："五行之中，金克木，今歲燥金過旺，必致肝木受刑。白露屬金，燥氣更盛，肝為剛臟，體陰用陽，燥邪傷陰，必致肝陰不足，虛風內動，如《黃帝內經》燥勝則干，干則筋急。需提前清肝潤燥，防止燥傷肝陰，引動內風，此乃既病防變，治未病之核心。"
正說間，一只伯勞鳥從西方疾飛而來，喙中銜著一株干枯的枸杞枝，枝條上有天然形成的"燥肝"二字焦痕，枸杞果實滲出的汁液在月光下凝成"清肝"二字——此乃"天人感應"之兆，預示白露時節將有"眩暈耳鳴、兩脅灼痛、手足蠕動"等"肝燥生風"之癥流行，需以"清肝潤燥，養血息風"之劑提前預防。
七、燥濕伏誅·鷹精歸化調升降
鷹精在鷹愁崖感受到二陳湯與沙參麥冬湯的調和之氣，發出刺耳的尖嘯，雙翅振動間，黑白雙色霧氣再次彌漫。何首烏不慌不忙，取出二陳湯與沙參麥冬湯的藥渣，拌以珍珠母五錢、琥珀末三錢，撒向精怪："二陳湯燥脾濕以降濁，沙參麥冬湯潤肺燥以升清，珍珠母平肝潛陽，琥珀定驚安神，此乃調和肝脾，鎮驚息風，升清降濁之道！"
藥渣遇精怪，瞬間化作無數陰陽魚，圍繞其羽翼旋轉，鷹精發出哀鳴，雙翅逐漸失去光澤，黑白二氣消退，化作一枚雞蛋大小的"調和丸"，丸身刻有"燥濕雙解"四字，表面黑白紋路如太極圖，內部可見脾胃升降、肺臟宣降的虛影。何首烏以紫血為引，在丸心書寫"和"字，血痕滲入后，丸體發出柔和的黃光，顯露出"脾升清于上，肺降濁于下，肝木調達于中"的全息影像。
光芒散盡，丸中跳出個身著黃白相間道袍的童子，手持"調和杖"，杖頭刻有"升降"二字，腰間懸掛的葫蘆上刻著"脾為后天之本，肺為華蓋之臟"的古篆，葫蘆里傳出脾胃蠕動的"咕嚕"聲與肺臟呼吸的"噓吸"聲，相互應和，如奏古琴。"多謝仙師以燥潤并用之法點化！"童子恭敬叩首道，"吾乃金天氏鷹官，因執迷秋令殺伐之氣，誤以燥濕偏盛為道，今知陰陽需調和，燥濕需平衡，如琴弦需松緊適度，不可過剛過柔。"
何首烏扶起童子："善哉！脾胃為人體升降之樞紐，肺臟為清氣出入之華蓋，需潤燥相濟，方能氣機順暢。汝今后可駐守中焦，凡遇燥濕互結之癥，引其飲用陳皮蜂蜜水，陳皮燥濕理氣，蜂蜜潤燥生津，一剛一柔，調和脾胃；按揉脾俞穴以升清陽，艾灸肺俞穴以降濁陰，此乃順應天時，調和臟腑之法。切記燥易傷陰，濕易傷陽，需根據體質動態調整，不可一概而論。"童子點頭應允，化作一道黃光鉆入何首烏的藥碾，從此每當處暑時節，藥碾轉動時便發出"和而不同"的清響，散發出陳皮與沙參的混合香氣，可自動感應人體燥濕偏頗，調和氣機。
結語·坤卦調和悟真機
處暑一候，何首烏以"燥濕互結"為綱，演繹"燥濕化痰潤燥兼施"之妙。從觀鷹祭鳥異象而知燥濕交加、制二陳沙參湯以調和肺脾，到針灸調氣以復升降、預知白露以防火金刑木，處處彰顯"肺脾同治，調和陰陽"的中醫智慧。然鷹精雖化藥童，其殘留的"燥濕之氣"已隨鷹隼羽翼滲入地脈，如《臨證指南醫案》所"燥濕之邪，每多伏于募原，遇時而發"，更兼五運盤中金旺侮木之勢加劇，恐引動白露"燥傷肝陰，虛風內動"的復雜病癥。且看白露節氣，何首烏如何以"清肝潤燥，養血息風"之法，運用"杞菊地黃丸"化解"肝燥生風"之癥，直面化身為"鴻雁精"的燥邪？欲知后事，且看下回分解。
贊詩
處暑鷹祭鳥聲哀，燥濕交結肺脾災。
二陳湯里消痰濕，沙參麥冬潤肺懷。
針灸調和升降氣，丹藥歸化展胸懷。
欲問仙蹤何處是？伯勞銜杞報燥來。
預告·第十四回白露鴻雁來·燥傷肝陰動內風
白露節氣，羅浮山鴻雁南飛，其羽干燥易折，鳴聲嘶啞。村民突發"肝燥生風"之癥：眩暈耳鳴如蟬噪，兩脅灼痛如刀割，手足蠕動難以自持，甚則四肢抽搐，舌苔薄黃而干，舌邊紅赤，脈弦細而數，正是《黃帝內經》"諸風掉眩，皆屬于肝燥勝則干，筋脈失養"之象。何首烏夜觀天象，見"陽明燥金"如霜刃高懸，"厥陰風木"如枯枝搖曳，形成"金旺木衰，風從燥生"之局。他將如何運用"清肝潤燥，養血息風"之法，以杞菊地黃丸為主方，枸杞滋補肝陰，菊花清肝息風，熟地、山萸肉滋腎養肝？面對化身為"鴻雁精"的燥邪——此精怪形如鴻雁，翼帶燥火，每振翅則生"肝風"，能煽動眩暈抽搐——又會怎樣以"滋水涵木，柔肝息風"之法，配伍天麻、鉤藤、白芍等藥？且看白露時分，仙草揮動"清肝息風"之兵，演繹"治風先治血，血行風自滅"的醫道真機，解密《醫學衷中參西錄》"肝風內動，非滋肝陰不能息，非養心血不能定"的奧秘，看何首烏如何在鴻雁南飛的肅殺中，守護村民肝風不妄動，陰平陽秘。
.b