申時三刻，農叟與柏娘行至農田中的“脾腎井”，井中泉水溫暖如春，水面浮著一層油脂狀物質，井壁上生著茂密的肉豆蔻藤，葉片呈深綠色，如脾腎陽氣的旺盛之象。“脾為后天之本，腎為先天之本，脾腎相濟，如農田得陽光雨露。”農叟輕撫井邊的炒黃柏樹，“炒黃柏得土火之氣，能清脾腎之濕熱；補骨脂得水火之氣，能溫脾腎之陽氣，二者合用，如農夫既施肥又排水，農田自能豐收。”

柏娘點頭附和：“《醫宗必讀》‘脾腎虛寒，宜補命門火以生脾土’，今用補骨脂溫腎陽，即‘益火之源，以消陰翳’；用炒黃柏清濕熱，即‘治濕先治熱，治熱先治氣’。”她取出通靈根，根須上的黃黑赤三色紋路已轉為暖黃色，“黃柏色黃屬土，炒后得火氣；補骨脂色黑屬水，性溫屬火，二藥合而具土水火三氣，故能入脾腎經，調陰陽，此乃‘三氣通補’的藥中至道。”

農叟取出《傷寒論》竹簡，朗聲道：“‘自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也’，今之五更泄瀉，正屬此候。治之需‘溫脾暖腎，兼清濕熱’，如四神丸加黃柏，正是‘寒熱并用’之法。”他又指向井中的油脂，“油脂浮水，示陽氣化濕，正如藥方使寒濕得溫化，濕熱得清利。”

第七折·雷始收聲話玄機

酉時初刻，夕陽將農田染成暖金色，農叟取出星盤，對準中央土星（鎮星）與北方水星（辰星）。此時土星明亮如琥珀，水星溫潤如璧玉，兩星連線如一條金色的紐帶，中央點綴著赤色的火星（熒惑）。“鎮星示土，辰星示水，熒惑示火，今火土相生，土水相制，示‘火生土，土制水’，脾陽得溫，腎水得制。”他轉動星盤，使火星對準脾經的“陰陵泉”，“陰陵泉屬土，與火星相應，故用補骨脂借火氣以溫土，如陽光普照農田，寒濕自散。”

正觀察間，丹頂鶴銜著青帝玉簡飛來，玉簡上刻著：“秋分治寒濕，需知‘寒非純寒，濕非純濕，溫陽勿過燥，清熱勿過寒’。”農叟叩首道：“青帝明示，恰如炒黃柏配補骨脂，溫清相濟，此乃‘和而不同’的醫道精髓。”

柏娘望著重新飽滿的稻穗，稻葉上的霜晶已轉為露珠，折射著夕陽的暖光，恰似脾腎陽氣恢復的征象：“醫道如秋分，陰陽相半，寒溫并用。黃柏之妙，正在于寒溫之間取平衡，如秋日的陽光，溫暖而不灼熱，涼爽而不寒冷。”

結語·秋分稻谷滿倉廩

秋分之夜，農田里的稻穗沙沙作響，如無數小精靈在月下私語。李富貴站在田埂上，輕撫痊愈的腹部，望著飽滿的稻穗，臉上露出久違的笑容。秀蘭在屋檐下晾曬衣物，雙手不再冰涼，輕快的歌聲回蕩在村落中。

柏娘與農叟坐在脾腎井邊，聽著秋蟲的低鳴。農叟取出一枚補骨脂種子，埋入井邊的沃土中：“醫道如種子，需在寒濕最深的地方埋下溫暖的希望。待來年秋分，這里必會長出能暖脾腎的奇草。”

贊詩

《秋分·詠炒黃柏》

秋分雷止蟄蟲藏，農叟揮鋤制妙方。

黃柏炒來溫土燥，骨脂研就暖腎涼。

七情調配如耘稼，五味和合似灌漿。

最是一年豐稔處，半倉稻谷半倉姜。

預告·第十七回

寒露·鴻雁來賓時補肺腎

黃柏清熱納腎氣

且說柏娘別過農叟，行至江南丘陵，時逢寒露。但見鴻雁早至，雀入大水為蛤，百姓咳喘氣短，動則尤甚，更有老者患“虛喘”，呼多吸少，冷汗淋漓。細查之下，乃太陽寒水主氣，厥陰風木客氣，肺腎兩虛，致“腎不納氣，肺失肅降”。正憂慮間，忽聞山林深處傳來鶴唳聲，一位身著白衣的道姑走來，手中握著黃柏、蛤蚧、核桃仁，衣袂上繡著“納氣歸腎”四字……

（第十六回完）

注：本回緊扣秋分“寒濕困脾”特性，融入五運六氣（濕土燥金相搏）、臟腑理論（脾腎陽虛）、藥物配伍（炒黃柏與補骨脂相須、肉豆蔻相使），通過寒濕神考驗、祭月壇等場景，闡釋“溫腎健脾、清熱化濕”的中醫思想。農叟形象對應農耕文化，強調脾腎同治的重要性，星象與藥方結合深化“天人相應”理念，實現醫學理論與文學敘事的深度融合。

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