避之之道，當以經義為骨，時務為肉，思學并重，骨肉勻停，方得文章之體。”

孫秀才眉梢微挑，未置可否，又拋一問：

“《大學》開篇即‘大學之道，在明德，在親民，在止于至善。’然則‘明德’與‘親民’，孰先孰后？何以貫之？”

“德為本，民為用，止善為歸。”

王明遠答得從容，

“‘明德’乃修身內省之功，如活水之源；‘親民’乃推己及人、經世致用之效，如江河之行。

無源則流竭，無流則源腐。二者如車之兩輪，缺一不可。貫之者，惟‘誠意正心’四字。

意誠則德明，心正則-民親，終歸于‘止于至善’之境。此亦如朱子所訓，‘格物致知’為始，‘治國平天下’為終，其間脈絡，皆在‘修身’一環承轉。”

孫秀才聽罷，撫須良久，眼底那絲輕慢終是褪去，化作一聲喟嘆：

“文啟兄，好眼力！此子根基之厚，析理之明，已非尋常蒙童可比。更難得心性沉靜，必有據。依老夫看，”

他轉向趙文啟，語氣誠摯了幾分，“明年縣試，大可下場一試鋒芒了！”

趙夫子臉上并無得色，只微微頷首：“伯安兄慧鑒。明遠學問確已粗通，正欲讓他早入科場，如新鐵淬火，于挫磨中見其脆性，于敗績中知其不足。不期少年得意，但求百煉成鐵。”

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希望各位讀者大大們能多多評論，多多追更，小子王明遠在此感激不盡！

孫夫子捻著胡須，連說了三聲“善”，他們剛來時那股子刻意的高高在上淡了些，多了點真心的味道。

“文啟兄說得在理，璞玉是得早入考場磨一磨。我這些不成器的弟子，明年也要下場去搏一搏那童生功名。到時候縣試考場上，說不定就能碰上明遠賢侄了。_c