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        落地小說網 > 從玄武門對掏開始,打造千年世家 > 第147章 佛門禍心

        第147章 佛門禍心

        李毅領旨巡視旱區不過旬日,長安城內,一場雷霆行動已然猝然爆發。

        流非但沒有因朝廷的救災舉措而平息,反而隨著旱情持續,愈演愈烈,內容越發具體、惡毒,甚至開始出現帶有讖緯色彩的童謠,在孩童間傳唱,矛頭直指李世民得位與近年朝政。

        更令李世民震怒的是,百騎司密探終于循著蛛絲馬跡,鎖定了流的一個重要源頭――長安城西的寶昌寺,及其住持法雅和尚。

        這法雅和尚,并非無名之輩。他早年曾以辯才和些許“神異”之名,出入宮廷府邸,與不少達官顯貴交好,甚至在武德年間,還曾被太上皇李淵召見過幾次,賜予紫衣,頗有聲名。近年來雖深居簡出,但在部分篤信佛法的舊臣和百姓中,仍有不小影響力。

        百騎司順藤摸瓜,發現正是這個法雅,借講經說法、治病禳災之名,在信眾中隱秘散播“天子失德,天降災異”、“新朝酷烈,有傷天和”等論,并授意弟子信徒將流擴散出去。

        其語之間,隱隱將矛頭指向清洗武德舊臣、行事強勢的冠軍侯,更暗指朝中“有人”蒙蔽圣聽,致使上天震怒。

        李世民得報,怒不可遏。當下密令李靖調遣北衙禁軍精銳,于深夜突襲寶昌寺,鎖拿法雅及其主要弟子,搜查寺院。

        這一搜,不僅找到了大量與流內容吻合的“手抄經文”、“偈語散頁”,更在法雅的密室中,發現了數封未曾寄出的密信底稿,以及幾箱來路不明的金銀珠寶、田產地契。

        信稿筆跡與內容雖經掩飾,但其中提及的某些朝中人事動向、對武德舊臣的同情、以及對新朝政策的不滿,卻讓百騎司的審訊高手看出了端倪。

        連夜突審,嚴刑之下,法雅的一個心腹弟子熬刑不過,招認法雅曾多次秘密會見一位“裴公”,接受其饋贈,并按其授意散布流,目的是“敲打今上,為舊臣張目,盼太上皇能重掌權柄”。

        裴公?朝中姓裴的重臣,且與武德舊臣關系深厚,又有動機做此事的,還能有誰?

        答案呼之欲出――尚書左仆射,裴寂!

        李世民聞訊,氣得渾身發抖,將手中的茶盞狠狠摔在地上,碎片四濺!“好啊!好一個裴寂!好一個三朝元老!朕念你舊功,留你體面,你竟敢在背后行此魑魅魍魎之舉!勾結妖僧,散布流,詛咒朝廷,動搖國本!其心可誅!其罪當誅九族!”

        盛怒之下,李世民當即下旨:免去裴寂一切官職爵位,削去封邑,即刻鎖拿下獄,嚴查其與法雅勾結、散布流之罪,并清查其歷年貪墨不法之事!寶昌寺查封,一干涉案僧眾,主犯處斬,從犯流放,財產充公!

        這一連串動作,迅雷不及掩耳。待到朝野得知消息時,昔日權傾朝野的裴相,已成了階下囚,寶昌寺也被貼上了封條。朝中與裴寂有舊、或收受過法雅“布施”的官員,無不膽戰心驚,生怕牽連自身。

        數日后,裴寂案初步審結。證據確鑿,裴寂對勾結法雅散布流之事供認不諱,直因不滿朝政清洗、自身被架空,故行此下策,意圖制造輿論壓力,甚至盼著天災人禍能迫使皇帝“反省”。其家產清查,更是抄出巨額財富,遠超其俸祿所得,貪墨之巨,令人咋舌。

        李世民在朝會上,冷著臉宣讀了處置結果:裴寂,削去一切官爵,貶為庶人,念其舊日微功,免其一死,遣返原籍蒲州,終生不得離開,家產抄沒充公,子孫永不錄用。寶昌寺法雅,妖惑眾,勾結朝臣,圖謀不軌,判斬立決,懸首西市十日。其余涉案僧眾,依律嚴懲。

        曾經煊赫一時的武德朝最后一位宰相,就此徹底落幕,以一種極不光彩的方式。

        朝會之上一片寂靜。無人敢為裴寂求情。墻倒眾人推,更何況裴寂此次是觸及了帝王最不能容忍的底線――以妖動搖統治根基。

        就在眾臣以為此事就此了結,陛下出了惡氣,該將精力放回抗旱救災上時――

        一直沉默旁觀的李毅,忽然再次出列。

        “陛下,”李毅手持笏板,聲音清晰有力,“裴寂勾結妖僧,其罪當誅。然此事亦暴露出佛門之中,藏污納垢,隱患深重。如法雅之流,不事生產,不納賦稅,卻借佛法之名,廣斂錢財,結交權貴,甚至干預朝政,散布流,實乃社稷之蠹蟲!”

        他抬起頭,目光掃過殿中一些面露不安的官員,朗聲道:

        “臣以為,朝廷當借此契機,整飭佛門!請陛下下旨,清查天下寺廟僧尼籍貫、田產、財物!凡無正式度牒者,勒令還俗!凡寺廟田產超過定額者,超出部分收歸國有,分給無地百姓耕種!凡僧尼不守清規、交結官府、干預訴訟、放貸取利者,嚴懲不貸!并規定,自此以后,百姓出家為僧尼,需經官府嚴格考核批準,嚴格控制數量!”

        此一出,滿殿嘩然!

        如果說處置裴寂是清除政治異己,那么李毅此刻提出的,則是要動搖一個延續數百年、信徒遍布朝野、與士族高門關系盤根錯節的龐大宗教勢力――佛教的根本利益!

        自魏晉南北朝以來,佛教在中原迅速發展,寺廟占有大量田產和依附人口,享有免稅免役特權,許多高僧與帝王、士族交往密切,影響力巨大。李毅提出的“清查田產”、“勒令部分還俗”、“嚴格控制出家”,幾乎每一條都直指佛門的命脈!

        “陛下!萬萬不可!”一名禮部侍郎幾乎是跳了出來,臉色煞白,“佛門乃清凈之地,導人向善,撫慰民心,于國家安定大有裨益!冠軍侯此,太過酷烈!若強行推行,必然激起佛門反彈,甚至引發民間動蕩!如今國家連遭災異,人心未定,豈可再行此激烈之事,自亂陣腳?”

        “臣附議!”又一名官員急聲道,“天下寺廟眾多,僧尼數十萬,信眾更是不計其數。若依冠軍侯之策,強行勒令還俗,沒收田產,必使數十萬僧尼流離失所,成為流民,釀成大亂啊陛下!”

        “冠軍侯!你口口聲聲為國為民,可知此舉會拆散多少家庭?毀掉多少寺廟古剎?斷絕多少人的信仰?你這是要逼反天下僧侶信眾嗎?!”

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          2. 长谷川美红