在科舉中，鄉試和會試是制度設計最嚴密的考試，也是對人情和舞弊防范最嚴的考試。

從考前到考后的全過程中，幾乎每一個環節，每一個細節都有明確規定。

八月初七是出鄉試考題的日子，后天就要開考，再不出考題就來不及準備了。

考題是由主考官本人擬定，但為了避嫌，懂點事的主考官都是當眾隨機翻書，臨時起意擬題。

陳以勤也不例外，他也不想被人說閑話，所以在出題時召集了其他十一名各房同考官。

然后將四書五經擺在桌上，當著眾人的面，陳以勤隨手翻了一頁《論語》。

看了兩眼后，就擬出了第一道題目《小大由之有所不行》，屬于中等難度的截搭題。

這才只是第一道，陳以勤繼續翻書，還有二十二道題目等著他擬定，沒太多時間磨蹭糾結。

是的，鄉試一共需要二十三道經義題目，也就是俗稱的八股文題目。

懂行的都知道，鄉試三場里，最重要的就是八月初九的第一場，而第一場考的就是經義八股文。

在首場的一天內，每名考生要答三道四書題，然后根據自己所學答四道五經題目。

一共要寫七篇八股文，這個強度當真不小，體力腦力差的真未必能堅持下來。

對于主考官而，四書題目一共出三道，五經題目每經出四道共計二十道。

那么四書五經全部加起來，需要擬出的題目就是二十三道。

明白了這個，就知道白榆為什么要在鄉試上想盡辦法舞弊，而不是繼續采用“學貫五經”這種力大磚飛的招式了。

在先前的國子監考試中，四書題二道，五經題每經一道，全部合計起到題目。

白榆只要寫七篇八股文，就能達成“學貫五經”的成就。

但是到了鄉試上，一共二十三道題目，全答下來大概要超過兩萬字，這還怎么玩？

就算是抄，就算累死白榆，也不可能在一個白天內，用規規整整的毛筆小楷抄寫完兩萬字的文章啊。

所以“學貫五經”這種套路，在鄉試上是完全不可行的，白榆只能另找路子。

當日午時，負責后勤的大興縣給貢院內院送來瓜果蔬菜，同時也有一批空食盒從貢院內院送出來。

然后頂替夏大來值守大門外的白榆親自出面，仔細檢查這些食盒，防范內外勾連。

然后他就看到在第四件食盒的碟子下面，壓著一張小紙條。

白榆不動聲色，偷偷的將紙條收進袖子里。

舞弊這種事情，環節越多，中間人越多，越容易出問題。

所以白榆選擇了親自上手，減少中間環節。

拿到紙條的白榆就安了心，等到換班，就隨大流離開貢院，大模大樣的回家去了。

本屆鄉試考生中，第二年輕的余繼登今天正在溫習經義時，忽然收到一個邀請，讓他下午去西城石駙馬后街白家。

余繼登很糾結，后天就要開考了，他只想靜心復習，不想參加無謂的活動。

但是從送信錦衣衛校尉的態度來看，這個邀請似乎非去不可。

住在一起的樊前輩勸道：“聽哥哥一句話，老弟你還是去吧。”

“為何？”余繼登問道。

樊前輩很實在的說：“他未必能讓你考中，但一定能讓你考不中。

既然你準備踏進功名利祿的圈子，那就要接受現實。”

余繼登無以對，只能放下書本，來到了白家。

卻見在前廳上已經坐了幾個人，與自己“齊名”的其他五君子都在。

反正經過最近這段時間的刻意大力宣傳，六君子在京城名聲鵲起。

因為今年是辛酉年，所以這六人被稱為辛酉六君子。

當然，也有不少眼紅的人等著看笑話，要是這六君子在鄉試考砸了，那可就成了大笑柄。

就好像幾百年后那些常規賽神勇，但到了淘汰賽就拉垮的球隊。

余繼登年紀最小，所以主動向其他人行禮，然后詢問道：“已經臨近考試，白大官人突然召集我等，所為何來？”

但每個人都糊里糊涂，不知道白大官人想干什么。

難不成后天要考試了，今天還要大吃大喝，浪費精力？

鄉試可不同于前面的考試，相當耗費精力和體力，很多考生三場下來都要大病一場。

大廳內的氣氛很沉悶，因為這所謂“辛酉六君子”心里的壓力都很大。

在這十來天，他們被莫名其妙的捧到了一個讓同道們嫉妒的高度。

如果考不中，那后果不敢想象。

不知等了多久，忽然看到身穿校尉青衣笠帽的白大官人從外面走進大廳。