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        落地小說網 > 十八釵 > 160生為人杰為鬼雄,燕京大亂沐猴而冠

        160生為人杰為鬼雄,燕京大亂沐猴而冠

        白帝鎮就在奉節縣東面,一條名為草堂的河流貫穿其中,從白帝城入長江。

        靈船就拐進草堂河,沿著河流前行,從怪石林立的河灘,一直到了人煙鼎盛的白帝小鎮。

        按照睡蓮的吩咐,艄公在一處可以看見一座貞潔牌坊的碼頭停下,路鏢頭帶著睡蓮的信先跳下船,去集市打聽葉家商行的所在。

        不到半個時辰五個穿著嶄新白麻孝衣的人就跟著路鏢頭一路哭號著到了碼頭,迎接家主棺槨。

        大隱隱于市,顏老爺子選擇的地點就是白帝鎮靠草堂河一條繁華街市上的兩座兩層木樓的商鋪,一個做茶葉生意,另一個做煙葉生意,店鋪后面就是一個小院,院后是一坐兩層小樓,將來睡蓮她們的生活起就在這里。

        葉家在不遠處的茶盤山還有一個茶場、煙葉場和一個田莊。

        當年追隨顏老爺子的邱師爺和幾個親隨就在這里安家落戶,娶妻生子,打理著商鋪和田莊,對外稱主家在外行商。

        其實這些天各種謠四起,邱師爺他們也深感不安,整日提心吊膽的,日夜輪番守在鋪子里等候家主音訊,后來看到了路鏢頭稍的信函,落款兩枚鑰匙狀的印記就是家主信物,便知燕京顏府確實出事了,當初顏老爺子斬草無力除根,估計就預測到這一日早晚都會來。

        邱師爺迎接棺槨,看見素顏的睡蓮,心下一震,喃喃道:“大小姐”

        因殺了江匪的原因,又感覺天下大亂,路鏢頭一行五人最終還是決定留在白帝鎮保護柳氏一行人,其實路鏢頭不肯去大理國避世還有一個原因:

        路鏢頭說到:“我等大燕國男兒,豈容韃靼鐵蹄再侵中原?若圣駕敗在韃靼刀下,我兄弟幾個去召集民團或者去投軍,也要把韃靼趕出雁門關去。”

        睡蓮暗自佩服路鏢頭不僅是豪俠,也有民族大義,就像嗯,就像天龍八部里頭的蕭峰。

        接下來邱師爺按照當地的風俗給那具棺材里頭的無名尸辦了個簡單的喪事,請來鼓者和歌師唱了一夜喪歌,當地也叫做“打喪鼓”,源于秦漢時期莊子鼓盆而歌,歌者用一種很奇怪的語唱挽歌,柳氏一行人借故病倒,只有邱師爺和寧佑出面主持喪儀。

        一路坎坷,眾人早已精疲力竭,可是昨晚血腥的一幕還在腦子里回蕩著,眾人睡的都都很淺,一有風吹草動就醒過來。

        柳氏帶著三個蓮都在樓上住著,睡蓮閉著眼睛聽著前院靈堂上傳來的挽歌隨著鼓點起復著,雖然聽不懂歌者在唱些什么,但也聽出哀而不傷的韻律來,慢慢的,也就入睡了。

        一夜大門都是敞開的,有街坊鄰過來聽喪鼓,甚至陪坐到天亮的都有之。

        后來睡蓮才知道,打喪鼓也是小鎮的娛樂活動之一,好的鼓者和歌者也備受吹捧,出場費也不低,有固定的“粉絲”,比較熱鬧一點的喪事,最后黎明時還會有舞者領舞,孝子賢孫和圍觀聽喪的人一齊擺手踏歌舞動,這便是哀極及樂了。

        與此同時,燕京顏府。

        已經是下半夜了,松鶴堂依舊燈火通明,顏老太太坐在炕上閉眼默念經文,不見悲喜。

        屋子里還站著幾個貌似鎮定,其實眼神里滿是恐懼的丫鬟婆子。

        五夫人楊氏的眼睛哭成了一對桃子,此刻正有氣無力的趴在炕沿上抽泣著,楊嬤嬤端著一杯參茶,勸道:“夫人,您晚飯都沒吃,熬到現在,好歹喝杯參茶提提神。”

        楊氏一把將參茶推開,哽咽道:“老爺都還沒回來,我那里有心茶水?嗚嗚,若老爺出事,我也不活了!”

        楊嬤嬤趕緊安慰道:“夫人別瞎想了,老爺吉人自有天相,沒事的,唉,您要好好保全自己的身子,慧蓮和寧嗣還指望著你呢。”

        一提到龍鳳胎孩子,楊氏立刻有了精神,她將參茶一飲而盡,怯怯的看了看一直沉默不語的婆婆,嘴唇翕動了幾下,終究沒有敢打擾老太太念經。

        就在今天下午,翰林院的顏五爺突然被肅王的親兵衛抓走了,而且不知去向!

        作為《承平大典》的修撰官,顏五爺也算是當世明儒了,加上父親顏老爺子的蔭蔽,顏五爺在文官清流中名聲極好,當親兵衛闖進翰林院抓人時,有幾個學生和同僚上前阻攔,大聲質問堂堂朝廷命官,何以被“莫須有”的罪名抓走。

        的確,翰林院本來就是潛水衙門,顏五爺因老爺子的教誨,潛心修,從來不參加各種政治派系,又不像岳飛那樣手握兵權,可以羅織個謀反的罪名。

        顏五爺兩袖清風、一聲正氣,顏老太太和楊氏管家有道,也沒有惡奴家丁尋釁滋事給家主惹麻煩,顏五爺就像一朵純潔的白蓮花、一只沒有縫隙的雞蛋,蒼蠅蚊子都叮不進去,嚴格遵守顏老爺子守成的遺囑。

        肅王背后的楊閣老一時也想不出辦法羅織個合適的罪名栽給顏五爺,總不能說“老子抓人需要理由嗎”這句話吧。

        所以,親兵衛們剛開始是說來請顏五爺去王府講經,顏五爺卻說如今圣駕在西北未歸,憂國憂民,無心講經。

        暗地里是諷刺圣上有難,監國的皇長子肅王不僅不派人救駕,反而緊閉城門司馬昭之心,路人皆知!

        親兵衛大怒,敬酒不吃吃罰酒,橫豎楊閣老已經發話,無論無何都要這個人帶回去,于是干脆動了手,顏五爺沒有掙扎,任由親兵衛拖死狗般拖出了翰林院。

        據燕京街頭巷尾的謠傳,說顏五爺被拖走時,反反復復吟著宋朝女詩人李清照的一首詩:

        “生當作人杰,死亦為鬼雄!至今思項羽,不肯過江東!”

        此詩看似簡單,其實里面的深意連婦孺都知道:古時北宋被大金所滅,宋徽宗和宋欽宗兩個皇帝被金人俘虜,最后被折磨侮辱,一個被□三十多年死亡,另一個干脆被金人的馬蹄活活踐踏而死!

        宋徽宗的兒子康王趙構逃到金陵建立南宋,稱宋高宗,宋高宗和其繼任者絲毫沒有進取心,偏安江南一隅,最后覆滅在成吉思汗后代的鐵蹄之下,整個中原之地都外族所占,是為元朝。

        顏五爺被抓走時大呼“至今思項羽,不肯過江東”,就是直戳肅王的脊梁骨,罵他是亂世之賊,將來亡國滅種,就是他的罪過!

        如今皇上在西北被韃靼和叛軍圍困,肅王卻不提救駕之事,滿朝文武被拘在燕京城動彈不得,和以前的南宋皇帝們有什么區別?!

        如果任由肅王橫行無忌下去,將來大燕國可能要重蹈宋朝覆轍,泱泱大國,又要被蒙古人占領!

        而且說老實話,大燕國的子民可能不在乎誰做皇帝,但是他們肯定不會愿意再回到八十多年前被異族蒙古人統治的日子!

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