于是乎，顏五爺反復高喊“生當作人杰，死亦為鬼雄！至今思項羽！不肯過江東！”的情景在一下午就傳遍了燕京城，從文武百官，到市井小販，都在議論這件事。

顏五爺的行為如同英雄般被加入了很多感□彩。

有人繪聲繪色的，如說般將顏五爺被拖走的經過，說肅王的親兵衛將顏五爺打的滿嘴是血，顏五爺不僅不屈服，反而憤然將滿嘴血“唾其面”，譴責肅王“不肯過江東”。

有人贊揚顏五爺生是人杰，死了也是鬼雄，實乃天下人讀人的榜樣！

在政治老手眼里，顏五爺肯定免不了一死了。

因為顏五爺這句詩將肅王的面紗徹底撕碎，赤裸裸的暴露出肅王想借機謀朝篡位的真面目。

而人，無論美丑，都是需要一塊遮羞布蔽體的，尤其是坐在最高位置的那個人。

顏五爺扯掉了肅王的遮羞布，讓整個燕京城都知道這位肅王長什么樣、有沒有小肚腩、小的型號等等都暴露無遺。

人要臉，樹要皮，你扯了我的皮，我就要你的命。哪怕你是三頭六臂的孫悟空呢，在如來佛祖手里撒了泡尿，最后還是要被壓在五指山下的。

消息傳到顏府時，楊氏當場眩暈過去，顏老太太卻從容不迫的把顏九爺從五城兵馬司叫回來，母子兩個在佛堂密談許久，最后顏九爺出門打聽顏五爺的下落，到了半夜都沒有回來。

楊氏醒過來，跑到松鶴堂嚎哭，顏老太太則坐在炕上念經，像是什么都沒有聽到。

其實顏五爺想要做什么，顏老太太和顏九爺是很明白的。宿敵楊閣老東山再起后，顏家就在劫難逃了，顏五爺作為當家人早有所料，他連李清照這首詩都是精心挑選的，就等肅王府抓人了！

因為只有這樣，顏府才能保留清流的好名聲！也只有這樣，顏五爺才能將父親和楊閣老暗面上的私人恩怨，上升到明面上抵抗外族入侵、反對肅王登基做皇帝民族大義的政治層面來！

也只有這樣，當圣上班師回朝，或者肅王倒臺時，顏家的后人才能獲得民眾和清流的支持，重新回到官場去！

只要顏家子孫還在讀，能夠在科舉上有所成就，有顏五爺以身殉國的光環在頭上，將來在仕途上或多或少都有幫助。

而且，這也是顏五爺唯一能做的了。顏老太太心知肚明，但是她不能和楊氏說這些。

大廈將傾，官位、財物都能頃刻間化為虛無，唯有顏家的教育和鐵骨錚錚清流的名聲能夠留下蔭蔽子孫。

冬天的早晨總是來的很晚，尤其是在今天，整個顏府都是徹夜未眠，終于在天邊微亮時，顏九爺踏著滿天的雪花回來了。

楊氏也不顧什么規矩了，迷蹌的迎了出去，問道：“如何？你五哥呢？”

“外頭冷，五嫂進去說話。”顏九爺說道，虛扶了楊氏一下，去佛堂給顏老太太請安。

顏老太太明知故問道：“你五哥被帶去了那里？”

顏九爺屏退眾人，說道：“刑部、大理寺、都察院這種能夠關押大臣的地方兒子都去過了，五哥都不在那里，后來英國公府有人給我塞了紙條，說說五哥在以前的詔獄。”

楊氏一聽詔獄二字，當場又暈過去，楊嬤嬤等人忙將楊氏抬到隔間的暖閣里，命人請了大夫。

佛堂里，顏氏母子繼續著對話。

“詔獄？”顏老太太冷冷道：“詔獄是皇上親批才能下的獄，肅王一個監國皇子，有什么資格關押大臣，難道肅王真的要冒天下之大不韙篡位自立為帝嗎？”

大燕國專門刑獄的是刑部、大理寺、都察院，也稱“三法司”，而詔獄是凌駕于三法司之上的地方，由皇上親自掌控，詔獄審的案子，三法司都無權過問。

所以顏五爺一旦進了詔獄，交好的文官家族，包括顏家學生最多的都察院都幫不上忙。

而詔獄最令人發指的，還是刑訊逼供的酷烈，顏五爺這一進去，就別想囫圇個出來了。

“不僅僅是五哥，昨天包括內閣首輔大人在內，還有幾個大臣被抓進了詔獄。”顏九爺說道：“母親說的是，恐怕就在這幾日，肅王就要動手了。”

“名不正不順，沐猴而冠，能有什么氣候！”顏老太太頓了頓，叮囑道：“你今日就去東城兵馬司請辭，就說老母病重不起，家兄被抓進詔獄，你作為唯一的兒子必須回來伺候湯藥。”

顏九爺遲疑道：“可一旦如此，我的令牌被收回，就不能出去打聽消息了，五哥他。”

顏老太太說道：“孩子們都走了，楊氏不中用，我身體一日不如一日，這個家只有你了，我就拼了這條老命都要保全你，不然等風波過后，一屋子孤兒寡婦，誰能撐起門戶？”

顏九爺想了想，就去東城兵馬司寫了辭呈。

當夜，皇宮方向敲響了云板，次日肅王登基，發了詔，說先皇在平涼城被刺身亡，魏王秘不發喪，意圖和秦王一起勾結韃靼謀反，肅王不得已登基為帝，號令天下誅殺魏王。

作者有話要說：顏渣爹要領盒飯了，下章會有更多人走向各自的結局。

打喪鼓那段是參考了古代成都縣志，至今四川，重慶，云南，還有湖北，湖南一帶有這種習俗。

圖1和圖2都是云板，報喪用的，從皇宮到貴族大臣，都是用這個報喪。

《紅樓夢》第十三回：“只聽二門上傳出云板，連叩四下，正是喪音。”

《禪林象器箋·唄器門·云版》：“版形鑄作云樣，故曰：云板。”

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