不問蒼生問鬼神（上）

石守信的預感是正確的，就在向雄離來到孟津渡傳話又匆匆離開的

不問蒼生問鬼神（上）

石守信反問道。

“不是殺，是生祭。”

杜預嘆了口氣，糾正了石守信的說辭。

殺了人拋入江中和把活人丟船上沉入江中，以祭祀的角度看，是完全不一樣的，雖然最終結果并無不同。

看到石守信婦人之仁的老毛病犯了，杜預苦勸道：“敢當，以后不會再有這樣的事情，這是第一回，也是最后一回。

你若是站出來阻止此事，會有大禍。你這是在打天子的臉，他饒不了你的！”

杜預何嘗不知道做這樣的事情很殘忍呢？

但是國之大事，在祀在戎。這祭祀就跟打仗是一樣的道理，所謂慈不掌兵，該死的人就要毫不猶豫送他們去死！

“如果一個國家開國便是不問蒼生問鬼神，那這國不要也罷！

那些童女在哪里？”

石守信看向杜預問道，面色肅然。

“在我……大營里，所有女童都在。”

杜預被他的氣勢壓倒，眼前看向別處，不敢與石守信的眼神對視。

剛剛開口，氣勢就弱了八分。

“元凱，你留下其中一人參加明日祭祀，其余八十人都放了吧。”

石守信勸說道。

杜預面露難色，要是聽石守信三兩語就放走這八十人，他這司隸校尉也當到頭了。

看到杜預不說話，石守信繼續說道：“今夜我的部下劫掠你大營，讓那些童女們都跑了，只剩下一人。明日你將我反綁了送到陛下面前便是，不會讓你為難的。”

之所以留下一人，是要維護司馬昭“活祭”的大框架，這是事關禮儀成敗的關鍵，絕不是開玩笑的。

一杯假酒就算是再假，那也不能只是水啊。

少幾個人面子上也過得去，要是一個活祭的人都沒有，那性質就變了。到時候司馬昭這個皇帝的臉面，就徹底被踩在地上踐踏了，那樣會導致魚死網破的。

石守信不是圣人，更不是圣母，他沒有獻祭自己保全他人的習慣。

杜預依舊是不說話，臉上露出掙扎的神色。

石守信繼續勸說道：

“元凱，你若是信鬼神，難道不怕這八十童女在午夜夢回時，化作厲鬼找你索命嗎？

你若是不信鬼神，這不是草菅人命是什么？人不是不能死，但要死得有價值，不能這般枉死。

我看不出把這八十童女丟入黃河喂魚，有什么價值。

天子無道，你不勸說他走正途，反而助紂為虐。將來這史官執筆如刀，他們會如何評價你？”

聽完這番話，杜預終究還是屈服了。

他嘆了口氣道：“這八十童女你帶走吧，夜間我放一把火，就說我營中走水，你部趁火打劫。我只能做這么多了，其他的事情，你自求多福吧。”

他終究還是妥協了。

這件事司馬昭辦得很不地道，杜預也擔心將來有人對自己非議。

“你看，這不就挺好的嘛，何必打打殺殺呢。

那八十童女，來世銜環結草以報你今日活命之恩，善莫大焉。”

石守信嘿嘿笑道，打了杜預的肩膀一下。

“行了行了，我去安排一下，今夜子時，讓你的人來我大營救火。

戲總要演一演的。”

杜預苦笑道，心中也松了口氣。

這樣做固然會讓大舅子司馬昭不快，但把時間線拉長的話，對自己，對家族的名聲來說，也未嘗不是一件好事。

人終究是要把眼光放長遠一些。