“萬物有善惡，先生大義，彩，彩，彩！”

孟良否認曰：“你所之善惡，不過都是以人的道德標準來評判。”

“而非出于它們本身去考慮，來強行解釋，不能稱之為善惡。”

“就如這天地，乃大道最公正之力，所以不存在善與惡。”

“亦如動物，它們所處的世界是殘酷的，弱肉強食，適者生存。”

“它們也有它們的一套道德標準，我們不能用自己的道德標準去評判它們的道德與善惡。”

無數聽眾聞，又紛紛為孟良喝彩道：

“夫子之有理，不能以己度它物，大彩！”

兩方就這樣，圍繞著天地萬物的善惡進行了一場激烈的辯論。

也因為兩人的辯論，使得善惡大道迅速發展。

顯現于諸子百家廣場內。

使得無數修士為之入道，陷入了頓悟當中。

最終二人也以平局收場。

結束了這場辯論。

緊隨二人之后的是兵家兵圣孫武傳人·孫浩。

孫浩直接于廣場中央，回與諸子百家進行了兵家的知識辯論。

在舌戰諸子百家十多分鐘后，縱橫家張良傳人·張松，作為第一個挑戰者登上了副座。

二人針對謀劃布局方面，進行了一番精彩絕倫的辯論之后。

最終以統兵方面更勝一籌的孫浩獲得了此次辯論的勝利。

吞掉了縱橫家百分之二三的氣運。

第二個前來挑戰的則是雜家家主，呂不韋傳人·呂憲。

兩人就兵家的各種理念，也進行了一場精彩的辯論。

只是濱江理念的辯論方面，更加專業的孫浩要更勝一籌，所以很快就取得了優勝。

只是濱江理念的辯論方面，更加專業的孫浩要更勝一籌，所以很快就取得了優勝。

兩輪辯論過后，孫浩便讓出了主座，回到了兵家所在的位置。

呂憲則起身占據了主位，接受起了諸多學派對于雜家的辯論提問。

由于雜家創派理念乃是兼容諸子百家大多學派的原因，雖為十二主流學派。

但卻極不受諸子百家各方的待見。

畢竟自家的獨門學說，被人學了不少，竟然還拿出來說成自己家的。

這事不論換做誰都會不爽。

自然提問者以及針對呂憲者，那是多不勝數。

呂憲本人也樂得如此，直接舌戰百家天驕妖孽，使得雜家氣運越來越強。

自身實力也是越積越強。

名家名嘴公孫龍傳人·公孫無見此，直接登上辯論副座。

與呂憲展開了一場辯論。

精通百家之學的呂憲，面對公孫無的挑戰，顯得游刃有余。

然而越到后面，名家的詭辯就越是占據優勢，死的都能說成是活的。

導致呂憲只能敗退，讓出了主講座。

其實想破掉名家的辯論很簡單，只要認死理不被對方帶偏就行。

只不過呂憲顯然并不是那種混不吝，不講道理的人。

所以敗給了公孫無。

由名家公孫無端坐于主座。

而公孫無屁股還沒捂熱，武道家之主·武神殿殿主嬴啟，就直接登上了副座。

與之辯論起了名家的各種理念知識。

并在辯論的過程中表示出了一副，蠻橫不講理的梟雄武夫本色。

死認著一個理兒不放。

氣的公孫無拍案而起，回到了名家派系內。

遇到這種存在，名家那邊是罵聲一片自認倒霉，剛輸掉的雜家則是一片叫好，認為報了仇。

嬴啟就這樣取代了公孫無的位置，開始與諸多學派辯論起了武道家的理念。

前段時間廣收門徒的武道家與武神殿，此時在學術界的地位已經完全不弱于十二主流學派。

只需一個契機便可晉升至主流學派。

現在擊敗雜家奪得其百分之一二的氣運后，帶領武道家晉升到了第十三主流學派的地位。

十分激進，一直想要更進一步的商家見狀，便開始內部商量起來針對武道家的辯論。

最后由商家家主·范蠡傳人·范遠出手，占據了副座。

作為第一個挑戰武道家的百家學派。

一番辯論下來，范遠以武商不分家，武道家需要商家提供大量資源的觀點為由。

輕松勝過了嬴啟。

占據了主座。

至于為何會如此輕松？

那自然是已達成了目的，心思完全不在辯論上，本就想早點脫身的嬴啟。

看在范遠為大漢朝臣，算是自己人的份上，故意放了水的原因。

商家坐在主位后沒多久，就因吞掉了武道家百分之一二的氣運完成了晉級。

成為了第十四主流學派。

一直十分沉穩的史家見此，也直接出手。

由司馬遷傳人·司馬誠來與范遠進行辯論。

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